CATHOLIC-INFO

Главная страница  Библиотека  Скачать (102.93 Kb)

 

Во имя Иисуса Христа, нашего распятого Спасителя, и Марии, Его Девственной Матери. В этой книге содержатся подлинные Цветочки, то есть чудеса и примеры благочестия славного слуги Христова Святого Франциска и некоторых его блаженных спутников; во славу и восхваление Иисуса Христа. Аминь
Вначале позвольте нам рассмотреть, как жизнь славного Святого Франциска в каждом поступке согласовалась с жизнью нашего Господа. Подобно Христу, перед тем, как начать проповедовать, избравшему двенадцать Апостолов, научившему их пренебрегать всеми вещами этого мира, следовать за ним в бедности и всех прочих добродетелях, так и Святой Франциск прежде основал свой Орден, избрав двенадцать спутников, возлюбивших бедность. И даже как один из двенадцати Апостолов, предавший Христа, повесился, так среди двенадцати спутников Святого Франциска был один, называемый Братом Иоанном делла Капелла, который отступился и в конце концов повесился. Это будет великим примером для избранных и уроком смирения и священного трепета, когда они думают, что никто не может до конца следовать за Господом в святости. Как святые Апостолы, исполненные Духа Господня, воссияли прежде всего мира в святости и смирении, так же стало и со спутниками Святого Франциска; ибо со времен Апостолов до настоящего дня мир никогда не видел мужей столь чудесных и столь святых. Один из них, Брат Жиль, подобно Святому Павлу, был вознесен на третье небо; другому, Брату Филиппу Высокому, как пророку Исайе, ангел прикоснулся пылающим углем к губам. Брат Сильвестр беседовал с Богом, как друг говорит с другом, подобно Моисею в старь. Еще один, скромнейший Брат Бернард, в мыслях своих проникавший в чудные глубины, достигавший света божественного знания, подобно орлу – символу Иоанна Евангелиста- и истолковывавший глубочайшие тайны Святого Писания. Был среди них и один, освященный и утвержденный на небесах еще во время своей земной жизни. Это был Брат Руффино, аристократ из Ассизи. Итак, все являли собой собственные примеры святости, как мы увидим далее.

О Брате Бернарде, первом спутнике Святого Франциска
Первым спутником Святого Франциска был Брат Бернард из Ассизи, обращенный следующим образом: Святой Франциск еще не обладал своими набожными обычаями, хотя и отверг мир и подвергал себя столь строгой епитимье и умерщвлению плоти, что многие смотрели на него как на безумного. Над ним издевались, как над умалишенным, его изгоняли отовсюду и избегали общения с ним, его не пускали на порог. Его забрасывали камнями и грязью, когда он проходил мимо; но он уже встал на свой путь, принимая эти оскорбления и побои с таким смирением, как если бы он был глухой и немой. Тогда Бернард из Ассизи, один из богатейших и образованнейших дворян города, стал глубже вдумываться в поведение Святого Франциска; как сильно он презирает все мирское, как терпеливо он сносит несправедливость, и насколько прочной остается вера его, хотя он в течение двух лет был предметом оскорблений и презрения со стороны всех горожан. Он принялся размышлять и сказал сам себе: «Очевидно, что на брате сем почиет великая милость Божья» И он решил пригласить Святого Франциска поужинать и переночевать в его доме. Святой Франциск принял приглашение. Бернард, решивший пристально рассмотреть святость своего гостя, приказал приготовить для него постель в своей комнате, где всю ночь горела лампа. Святой Франциск, дабы скрыть свою святость, едва войдя в комнату, улегся на кровать и приготовился заснуть. Бернард также быстро лег в постель и принялся храпеть, делая вид, что заснул. Святой Франциск, думая, что Бернард действительно заснул, поднялся и принялся молиться. Возведя руки и очи к небу, он воскликнул с великим рвением и жаром: "Бог мой! Бог мой!", в тоже время проливая горькие слезы. И так он оставался коленопреклоненным всю ночь, повторяя с великой любовью и пылом слова «Бог мой! Бог мой!» и ничего более. Исполнившись Святого Духа, он размышлял о божественном величии Бога, и восторгался им, проявившим жалость к бренному миру, и возжелавшего спасти не только душу Франциска, малого бедняка, но и множество других через него. Разум его, озаренный Святым Духом, прозревал великие вещи, которые Бог совершит во умножение совершенства через него и через его Орден. И, понимая свое несовершенство и греховность, он молил и взывал к Господу, к его силе и мудрости, прося помощи и поддержки в том, что он сам не сможет совершить. Тогда Бернард, видя при свете лампы благочестивые дела Святого Франциска, его выразительность, и набожность его слов, и набожно внимая его словам, исполнился Святым Духом и решил изменить свою жизнь. На следующее утро он позвал Святого Франциска и так сказал ему: "Брат Франциск, я в сердце своем расположен полностью оставить мир и подчиняться тебе во всех делах, совершая так, как ты будешь повелевать мне". При этих словах Святой Франциск возрадовался в душе и сказал: "Бернард, решение, которое ты высказал, столь сложно, это столь великое дело, что мы должны получить совет Господа Иисуса Христа и молить его, чтобы он явил нам волю свою и научил нас следовать ей. Пойдем вместе во дворец Епископа, где мы найдем хорошего священника, который отслужит для нас Мессу. Мы будем молиться до третьего часа, моля Господа указать нам путь, который он желает, чтобы мы избрали, мы будем трижды открывать Требник, дабы узнать волю Его". И когда Бернард ответил, что он полностью согласен с этим предложением, они вышли вместе, выслушали Мессу и оставались в молитвах до установленного времени, когда священник, по просьбе Святого Франциска, взял Требник, совершил крестное знамение и открыл его три раза во имя Господа Иисуса Христа. Первое место, на котором он открыл книгу был ответ Христа молодому человеку, просившему указать ему путь к совершенству: если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твое и отдай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Во второй раз он открыл книгу на словах, которые Спаситель обратил к Апостолам, когда посылал их в мир проповедовать: «Не берите себе ни золота, ни серебра, ни меди в пояса свои, ни сумы на дорогу, ни двух рубашек, ни обуви, ни посоха», желая научить их таким образом предать заботу об их жизнях ему и все свои мысли обратить на проповедование Святого Евангелия. Когда Требник был открыт в третий раз, они узрели следующие слова: если кто хочет за Мною пойти, да отречется от самого себя и возьмет крест свой и следует за Мною. Тогда Святой Франциск, повернувшись к Бернарду, сказал: "Это знак, который Господь дает нам; ступай и соверши так, как ты слышал; и да будет благословен Господь Иисус Христос, наставивший тебя на путь его ангельской жизни». После этого Бернард пошел и продал все, что имел. Он был очень богат и с великой радостью он раздал свое состояние вдовам, сиротам, узникам, монастырям, больницам и пилигримам. Во всем ему помогал Святой Франциск с благоразумием и верностью. Случилось так, что человек по имени Сильвестр, видя, как Святой Франциск раздает много денег бедным, побуждаемый алчностью, подошел к нему и сказал: "Ты не достаточно заплатил мне за камни, которые я продал тебе на восстановление церкви. Теперь у тебя есть деньги. Заплати мне то, что задолжал» Святой Франциск, был весьма удивлен такой просьбой, однако, следуя заповедям Писания и не желая спорить с ним, отдал деньги Сильвестру, сказав, что ежели тот хочет еще, он даст ему. Сильвестр, удовлетворенный, вернулся домой. Но однажды вечером он размышлял о своей алчности и о святости и духовной пылкости Святого Франциска. В ту ночь он увидел Святого Франциска в видении. Он увидел будто золотой крест исходил изо рта Святого Франциска и достигал небес и распространялся от востока до запада. После этого видения он раздал все, чем владел, нищим, ради любви к Господу, и сделался Братом Миноритом. Он стал весьма благочестивым, и прославился особой милость Господа, говорившим с ним, как друг говорит с другом, свидетелем чего часто бывал сам Святой Франциск, как мы увидим в дальнейшем. Бернард также получил от Господа многую милость - он обладал восторгом углубленной молитвы и созерцания, и Святой Франциск сказал, что он был достоин всяческого почитания, и что он основал Орден, потому что Бернард был первым, кто покинул мир, раздав все достояние свое бедным Христовым, ничего не оставив себе. И исповедование евангелической бедности поместило его обнаженным в руки Распятого, которого мы все должны благословлять вечно.
Аминь.

Как Святой Франциск, допустивший злые мысли против Брата Бернарда, приказал тому попрать ногой его шею и уста
Святой Франциск, преданный слуга распятого Иисуса, из за постоянных рыданий и епитимьи почти ослеп, так что он с трудом мог видеть. Желая однажды говорить с Братом Бернардом о божественных вещах, он покинул место, где находился, и отправился к нему. Придя, он узнал, что тот молится в лесу. Святой Франциск отправился дальше, взывая: "Приди, о Брат Бернард, и поговори со слепцом". Но Брат Бернард не отзывался, ибо его душа была исполнена восторгом сосредоточенной молитвы, и он не слышал обращенного к нему зова. Одним из особых даров Брата Бернарда была способность беседовать с Богом Всемогущим, чему Святой Франциск неоднократно был свидетелем. Святой, желая поговорить с ним в этот час, позвал его снова во второй раз и в третий. Брат Бернард, не слыша его, не отвечал и не подошел к нему. Святой Франциск направился прочь, опечаленный и удивленный тем, что он три раза звал Брата Бернарда, а тот не пришел к нему. С этими мыслями, проделав малый путь, он велел своему спутнику ждать его и, укрывшись в уединенном месте, пал на колени, моля Бога открыть ему, почему Брат Бернард не отозвался на его зов. В то время как он молился, раздался глас Божий, говоривший: «Бедный маленький человек, в чем печаль твоя? Достойно ли человеку оставить Бога ради творения Его? Когда ты звал Брата Бернарда, он был со Мною и не мог ни слышать тебя, ни идти к тебе. Не удивительно, что он не ответил тебе, ибо он был восхИщен из себя и не мог слышать всего, что ты говорил". Святой Франциск, получив этот ответ от Бога, вернулся с великой покорностью к Брату Бернарду, кротко виня себя за свои мысли против Брата Бернарда, которым он позволил войти в свой разум. Брат Бернард, увидев Святого Франциска, идущего к нему направился к нему навстречу и бросился перед ним на колени. Тогда Святой Франциск просил его встать, смиренно поведав о своих мыслях и о том, что ответил ему Бог. И с этими словами он завершил: "Я приказываю тебе, ради добродетели святого послушания, исполнить то, что я тебе скажу". Брат Бернард, страшась, что Святой Франциск заставит его совершить над ним великое наказание, что было в его обычае, с гораздо большей охотой отказался бы повиноваться. "Я готов", - ответствовал он, - "повиноваться тебе, отец, если бы также пообещаешь исполнить то, что я прикажу тебе". На это Святой Франциск согласился, и Брат Бернард спросил, что он должен делать. "Я приказываю тебе, - сказал Святой Франциск, - ради святого послушания, в наказание моей гордыни и злых мыслей в моем сердце, когда я лягу на землю, поставить одну твою ногу на мою шею, а другую на мои уста. Это будет то, что надлежит тебе сделать! Будь попран, ты, сын Петра Бернардоне, ибо ты ничто как подлый негодяй. Каким гордым ты стал, ты, ничтожный слуга греха!" Услышав это, Брат Бернард глубоко опечалился, но, во исполнение святого послушания, он совершил, что приказал ему Святой Франциск, изо всех сил стараясь делать это как можно осторожнее. Затем Святой Франциск, обещавший повиноваться Брату Бернарду, спросил, что тот хочет, чтобы он сделал, получил ответ: "Я приказываю тебе, во имя добродетели святого послушания, чтобы всякий раз, когда мы вместе, ты обличал и исправлял с великой суровостью все мои пороки". Этот приказ весьма удивил Святого Франциска, ибо Брат Бернард был столь добродетелен и благочестив, что он весьма его почитал и не верил, что можно найти в нем хотя бы единый изъян. С того времени Святой избегал быть подолгу с Братом Бернардом, опасаясь как бы, ради святого послушания, ему не пришлось обличать его. И когда он был вынужден видеть Брата Бернарда или говорить с ним, он покидал его так скоро, как это было возможно. Весьма поучительно было слышать, с каким милосердием, восторгом и смирением Святой Франциск, предстоявший Брату Бернарду, говорил о нем, бывшим его первым сыном в Боге.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как ангел Господень вопрошал Брата Илью, настоятеля обители Вал ди Сполето, и как, когда Брат Илья гордо отвечал, ангел перенесся на дорогу в Сан Джакомо, где он встретил Брата Бернарда и рассказал ему о случившемся
В самом начале Ордена, когда в нем было всего несколько братьев и не было учреждено ни одного монастыря, Святой Франциск отправился, ведомый религиозным рвением, в Сан Джакомо ди Галициа, взяв с собой Брата Бернарда и одного или двух других братьев. Путешествуя вместе, они встретили на дороге бедного больного человека. Святой Франциск, движимый состраданием к его мукам, сказал Брату Бернарду: "Сын мой, я хочу, чтобы ты остался здесь и позаботился об этом больном". И Брат Бернард, смиренно пав на колени, принял приказ своего почитаемого отца и остался, в то время как Святой Франциск и другие отправились в Сан Джакомо. Придя туда, они провели ночь в молитвах в церкви Святого Иакова, и Бог открыл Святому Франциску, что он учредит множество монастырей по всему миру, и что его Орден возрастет и увеличится множеством братьев. После этого откровения Святой Франциск начал учреждать монастыри в той местности. Позже, возвращаясь дорогой, которой он пришел, он нашел Брата Бернарда с больным, который почти выздоровел, и он разрешил ему придти в следующем году в Сан Джакомо, пока же он сам вернулся в Вал ди Сполето и поселился в пустынном месте с Братом Массео, Братом Ильей и другими. Они были весьма заботливы и никогда не прерывали молитвы Святого Франциска. Они почитали его и не решались докучать ему, ибо знали, что Бог открыл ему великие вещи в молитве. И вот однажды, когда Святой Франциск молился в лесу, красивый молодой человек в дорожной одежде предстал перед воротами обители, стучась так громко, так быстро и так долго, то братья очень удивились такому странному и необычному стуку. Брат Массео, вышедший и отворивший ворота, так спросил юношу: "Откуда ты пришел, сын мой? Ибо чудной образ, которым ты стучишься, заставляет меня думать, что ты раньше никогда не был здесь». На это юноша отвечал: «Как же мне следует стучаться?» Брат Массео отвечал: «Тебе следует сделать три удара, один за другим, а потом ждать столько времени, сколько брату потребуется, чтобы прочитать «Отче наш» и прийти, и открыть тебе; ежели он не придет за это время, тогда можешь постучаться вновь". "Я был в великом нетерпении", - отвечал путник, - "ибо я совершил долгое путешествие. Я прибыл, чтобы поговорить со Святым Франциском, но он в этот час молится в лесу, и я не посмел помешать ему. Поэтому я молю тебя, позови Брата Илью, я хочу задать ему вопрос, ибо наслышан о его мудрости". Тогда Брат Массео пошел позвать Брата Илью, но он, будучи рассержен, отказался выйти, и Брат Массео не знал, что ответить страннику. Ибо если бы он сказал, что Брат Илья не может уделить ему время, он бы солгал; а если бы он передал слова Брата, сказанные во гневе, мог бы случиться скандал. Пока Брат Массео в нерешительности размышлял, как ему поступить, с каким ответом вернуться, странник постучался вновь также, как он стучался прежде. На это Брат Массео подошел к воротам обители и сказал укоризненно: "Ты не обращаешь внимания на мои слова о том, как тебе следует стучаться". На это юноша ответил: "Поскольку Брат Илья не пришел ко мне, ступай, скажи Брату Франциску, что я пришел поговорить с ним, но не желая мешать его молитвам, я прошу его велеть Брату Илье выйти ко мне». Тогда Брат Массео отправился к Святому Франциску, который молился в лесу с глазами, возведенными к небесам, и передал ему просьбу юноши и ответ Брата Ильи. Между тем юноша тот был ангелом Божьим в образе путешественника. Святой Франциск, не двигаясь и продолжая взирать на небеса, сказал Брату Массео: "Ступай, вели Брату Илье, ради добродетели святого послушания, выйти и поговорить с юношей". Итак, Брат Илья, получив повеление Святого Франциска, вышел к воротам обители в самом гневливом расположении духа, открыл их со злобой и спросил юношу, что он хочет от него. Тот ответствовал: "Остерегайся гнева, который явственен в тебе. Ибо гнев ранит душу, мешая ей видеть истину ". Брат Илья сказал вновь: "Скажи, что тебе надо от меня". "Я желаю знать", - ответил странник, - " дозволено ли, как следует из Святого Евангелия, есть все, что тебе предлагают, в соответствии со словами Христа к его ученикам? Я хочу спросить тебя также, дозволено ли человеку проповедовать учение, противное возвещенному в Евангелии?" На это Брат Илья гордо отвечал: "Я знаю ответы на твои вопросы, но я не желаю дать их тебе. Отправляйся по своим делам». Юноша ответил: «Я знаю лучше тебя ответы на эти вопросы». Тогда Брат Илья очень разозлился. Он хлопнул дверью и ушел прочь. Но позже, размышляя над вопросами, которые были ему заданы, он сомневался, как ответить на них, ибо, будучи Викарием Ордена, он написал правила Ордена, следовавшие евангельским истинам и Уставу Святого Франциска. В них значилось: ни один из братьев не должен есть мясо, - поэтому вопрос странника сильно смутил его. Не зная, как разрешить свои сомнения, и будучи тронут скромным видом юного странника, и вспоминая его слова, что тот сам лучше знает ответы на свои вопросы, он поспешно вернулся к воротам обители, в надежде найти там его. Но странник исчез, ибо гордыня Брата Ильи делала его недостойным общения с ангелом. Тем временем Святой Франциск, которому Бог открыл все случившееся, вернулся из леса и укоризненно сказал Брату Илье: "Ты совершил ошибку, гордый Брат Илья, ибо прогнал прочь святого ангела Божьего, который явился, дабы наставить нас. Я говорю тебе, что очень опасаюсь, как бы из за своей гордыни ты не закончил свои дни вне Ордена". И так все и свершилось, как сказал Святой Франциск, ибо Брат Илья умер вне Ордена. В тот же день и тот же час, в который ангел исчез у ворот обители, он явился Брату Бернарду, который возвращался из Сан Джакомо, один, берегом великой реки. Ангел, облаченный в одежду странника, приветствовал его словами: "Да пошлет тебе Бог мир, добрый брат". Брат Бернард, видя красоту юноши, который столь сладостным голосом приветствовал его по обычаю его местности, спросил его, откуда он пришел. "Я пришел, - отвечал ангел, - из обители, где пребывает Святой Франциск. Я пришел туда поговорить с ним, но не смог, ибо он был в лесу, размышляя о божественных вещах, и я не стал беспокоить его. В том же монастыре были Брат Жиль и Брат Илья с братом Массео, который научил меня, как стучаться в ворота обители по обычаю братства. Брат Илья не ответил мне на вопросы, которые я задал ему, но позже он раскаялся и искал меня, но было уже слишком поздно". После этих слов ангел спросил Брата Бернарда, почему тот не пересечет реку. "Потому, - отвечал Брат Бернард, - что я боюсь погибнуть в водах, которые очень глубоки". Ангел сказал ему: "Давай перейдем ее вместе. Ничего не бойся», и взял его за руку. В тот же миг они оказались на другой стороне реки. Тогда Брат Бернард понял, что перед ним ангел Божий и с великой радостью и великим благоговением воскликнул: "Будь благословен ангел Господень! Назови мне свое имя". Ангел отвечал: "Зачем спрашиваешь об имени моем? Оно чудесно» Сказав эти слова, он исчез, оставив Брата Бернарда весьма воодушевленным, так что он завершил свое странствие в великой радости, отметив день и час, когда явился ангел. Прибыв в обитель, где Святой Франциск обитал со своими спутниками, он рассказал им о том, что с ним приключилось, и они убедились в том, что тот, кто явился им в тот день и тот час действительно был ангелом.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как праведный Брат Бернард Ассизский был послан Святым Франциском в Болонью, и как он основал там монастырь
Святой Франциск и его спутники, призванные Богом нести крест Христов в своем сердце, исповедовали это служение в своей жизни, и проповедуя эти принципы, были истинно распятыми мужами в своих поступках и трудах. Они искали поношения и презрения из любви ко Христу, предпочитая это мирской славе, уважению и почитанию людей. Они радовались, когда их презирали, и печалились, когда их почитали. Так они странствовали по миру как пилигримы и странники, ничего не имея с собой, кроме распятого Христа. И поскольку они были от истинной лозы виноградной, которая есть Христос, они производили великие и хорошие плоды во множестве душ, которые они взрастили для Христа. Случилось так, что в самом начале существования Ордена Святой Франциск послал Брата Бернарда в Болонью, дабы совершить многие добрые дела, к которым призывала его милость Бога, данная ему. Итак, Брат Бернард, совершив крестное знамение, во имя святого послушания, отправился в Болонью. Однако, когда он прибыл в этот город, маленькие детишки, увидев его, одетого так странно и так бедно, смеялись над ним и издевались, принимая его за безумного. Все эти испытания Брат Бернард принял, ради любви ко Христу, с великим терпением и великой радостью. Стараясь найти еще большее поношение, он отправился на рыночную площадь, где уселся, и огромная толпа детей и взрослых собралась вокруг него, и они, держа его за капюшон, толкали его тут и там, некоторые кидали в него камнями и грязью. Всему этому Брат Бернард покорялся в молчании, с выражением блаженной радости на лице. Несколько дней он возвращался на то же место, дабы вновь претерпевать поношения. Терпение, бывшее трудом над совершенствованием и испытанием добродетели, наставило доктора права, видевшего такую добродетель и постоянство в Брате Бернарде, который столько дней подвергался такому поношению и такой несправедливости, не теряя сдержанности. Доктор сказал сам себе: "Вне сомнения, этот человек должно быть великий святой»; и, пойдя к нему, спросил его – кто он и откуда пришел. Брат Бернард положил руку на сердце и, достав Устав Святого Франциска, дал его прочесть доктору. Тот, прочтя Устав, был поражен и удивлен изложенными в нем чистейшими истинами, и, повернувшись к друзьям, сказал: "Истинно, сие есть превосходнейшая форма Религии, которую я когда либо слышал, и этот человек и его собратья – праведнейшие люди, которых я встречал во всем мире. Поистине нечестив тот, кто вредит ему. Мы напротив должны оказать ему подлинные почести, как истинному другу Бога". И, обращаясь к Брату Бернарду, сказал ему: "Если ты желаешь основать обитель в этом городе, в котором тебе было бы угодно служить Богу так, как велит тебе твое сердце, я весьма охотно помогу тебе ради спасения моей души". Брат Бернард отвечал: "Я верю, что наш Спаситель Иисус Христос вдохновил тебя благими желаниями, и весьма охотно я принимаю твое предложение, во славу Христа». Тогда доктор с большой радостью и великим милосердием отвел Брата Бернарда в свой дом и вскоре подарил ему место, как и обещал, который он привел в порядок и обустроил за свой счет. И с этого момента он стал отцом Брату Бернарду и особым заступником Братьев Миноритов. Брат Бернард, через свое святое руководство, стал весьма почитаем людьми, так, что те, кто могли видеть и прикоснуться к нему, считали себя благословленными.Но он, как истинный ученик Христов и сын кроткого Франциска, опасался, как бы мирской почет и уважение не нарушили бы его мир и подвергли бы опасности спасение его души. Поэтому однажды он ушел и вернулся к Святому Франциску, которому сказал так: "Отец, в Болонье основан монастырь. Пошли туда других братьев заботиться о нем и жить там, ибо я не могу долее находиться там. В самом деле, я боюсь, что слишком большой почет, который мне оказывают, может принести мне больше ущерба, чем прибыли. Святой Франциск, выслушав по очереди обо всех вещах, которые Господь совершил через Брата Бернарда, воздал хвалу Богу, который начал умножать повсюду бедных последователей Креста. А затем послал он других братьев в Болонью и в Ломбардию и так были учреждены многие обители в разных областях.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святой Франциск, умирая, благословил блаженного Брата Бернарда, назначив его Викарием Ордена
Блаженнейший Брат Бернард воссиял столь ярко, что Святой Франциск весьма почитал его и часто можно было слышать, как он восхвалял его. Однажды, когда Святой Франциск молился, открылось ему от Бога, что Брат Бернард, Божьим соизволением, испытает многие тяжкие битвы с дьяволом. И вот Святой Франциск испытал великое сочувствие к Брату Бернарду, которого он любил как сына. Он возносил слезные молитвы много дней, умоляя Господа Иисуса Христа послать ему победу над злом. Он благочестиво молился, и Господь ответил на его молитву и сказал ему: "Не бойся, Франциск, ибо все искушения, которым подвергнется Брат Бернард, ниспосланы Богом, дабы преумножить его добродетель и доставить ему венец. Ибо он обретет победу над всеми своими врагами, потому что он один из служителей царства небесного. Ответ этот наполнил Святого Франциска ликованием. Он возблагодарил Бога и с этого момента Брат Бернард стал еще дороже Святому Франциску, чем прежде. И многие доказательства расположения он явил ему, не только на протяжении его жизни, но особенно в его смертный час. Ибо когда Святой Франциск почти оставил этот мир, как пророк Иаков окруженный верными сыновьями, опечаленными уходом возлюбленного Отца, он так обратился к ним: "Где мой первый сын? Позвольте ему подойти ко мне, дабы моя душа могла благословить его, прежде чем я умру». Тогда Брат Бернард прошептал Брату Илье, который в это время был викарием Ордена: "Подойди под правую руку Святого, дабы мог он благословить тебя". В ответ Брат Илья встал справа от Святого Франциска, утратившего зрение из за бесконечных рыданий, и Святой, положив свою правую руку на голову Брата Ильи, сказал: "Это голова не первенца моего, Брата Бернарда". Тогда Брат Бернард встал слева от Святого Франциска, который, сложив руки крестом, положил свою правую руку на голову Брата Бернарда, а левую – на голову Брата Ильи. Тогда сказал он Брату Бернарду: "Пусть Бог, Отец нашего Господа Иисуса Христа, благословит тебя всем благословением, духовным и небесным, ибо ты есть мой первородный сын в Боге, избранный в этот Орден, дабы явить пример истинной добродетели и следовать за Христом в евангелической бедности; ибо ты не только раздал свободно и непринужденно все свое имущество и достояние бедным, но ты также предложил себя в этом Ордене в жертву любви. Благословен будь Спасителем нашим Иисусом Христом и мной, его бедным слугой, благословением вечным, когда выходишь и входишь, когда бодрствуешь и когда спишь, в жизни и в смерти. И благословляющий тебя да будет благословен, и проклинающий тебя не останется безнаказанным. Ты будешь во главе всех твоих братьев, и все твои повеления братья исполнят. Я даю тебе власть принимать в этот Орден всех, кого ты захочешь принять. Ни один брат не будет властвовать над тобой. Ты волен идти, куда хочешь и оставаться там, где посчитаешь для себя лучшим". Итак, после смерти Святого Франциска, братья любили и почитали Брата Бернарда как своего отца, и когда пришло ему время умирать, многие братья пришли ото всех пределов мира попрощаться с ним. Бывший среди них ангельский Брат Жиль, увидев Брата Бернарда, воскликнул с великой радостью: "Sursum corda! Брат Бернард, Sursum corda! (Ввысь да стремятся сердца, Выше голову – первые слова молитвы)", и Брат Бернард тайно приказал одному из братьев приготовить место Брату Жилю для молитвы, которое тот укажет. И вот, когда настал последний час Брата Бернарда, он попросил, чтобы его подняли на ложе, и так обратился к окружавшим его братьям: "Возлюбленные братья, не многое я хочу сказать вам. Но я желаю, как вера велит, чтобы мой выбор был также и вашим. Час, который сейчас наступает для меня, также настигнет и вас. И вот что я нашел в душе моей, чтобы сказать вам – за тысячи других миров я не стал бы служить иному Господу, кроме Спасителя нашего Иисуса Христа. Теперь я виню себя прежде моего Спасителя и прежде всех вас за все грехи, коим был привержен. И я молю вас, мои дорогие братья, - да любите друг друга". И сказав эти слова и дав другие добрые наставления, он лег на ложе свое, лицо его озарилось радостью и сиянием небесной чистоты, чему свидетелями были все братья. И в этом восторге радости его святая душа, увенчанная славой, оставила эту жизнь ради благословенной ангельской жизни.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святой Франциск провел время Великого Поста на острове, на озере Перуджи, где он постился сорок дней и сорок ночей, съев не более половины одного хлеба
Истинный слуга Христа, Святой Франциск был во всем подобен второму Христу, данному миру во спасение душ. По причине этого Бог-Отец желал чтобы он во многом уподоблялся его Сыну, Иисусу Христу, что мы уже объясняли, как в призвании его двенадцати спутников, так и таинстве святых стигматов, и в сорокадневном посте, который он совершил следующим образом: Святой Франциск в один из дней перед великим постом был недалеко от Перуджийского Озера, в доме одного из его верных чад, с которым он провел ночь, когда он был вдохновлен Богом идти и провести Великий пост на острове посреди озера. Поэтому Святой Франциск просил своего друга, ради любви к Богу, перевезти его в его лодке на необитаемый остров в ночь на среду первой недели Великого поста, так чтобы никто не мог узнать, где находится Святой Франциск. И друг, преданный Святому Франциску, согласился на его просьбу и перевез его на остров. С собой Святой Франциск не взял ничего, кроме двух маленьких хлебов. Когда они достигли острова, его друг оставил его и вернулся домой. Святой настоятельно просил его никому не раскрывать, где он, раньше Великого Четверга. И тот согласился. Святой Франциск остался один, и не было на острове никакого жилища, где бы он мог найти убежище. Войдя в чащу леса, поросшего ежевикой и другими подобными растениями, он сделал из них подобие лачуги и начал углубленную молитву, созерцая божественные вещи. И там он провел все время Великого поста, без питья и еды, не считая половинки маленького хлеба, который он захватил с собой, что мы узнали от его друга, который, приехав за ним в Великий Четверг, нашел один из хлебов нетронутым, а другой съеденным лишь наполовину. Сие означает, что Святой Франциск съел только эту половину, благоговея перед нашим Благословенным Господом, проведшим сорок дней и сорок ночей без пищи. Съев этот кусочек хлеба, он пресек искушение тщеславием, сорок дней и сорок ночей проведя в подражании Спасителю. Позже Бог сотворил многие чудеса через добродетели Святого, на месте, где Святой Франциск постился столь чудесным образом, в честь чего люди стали строить там дома и жить там, и мало помалу город разросся, и в нем был Монастырь на Острове. И до сих пор жители этого города весьма почитают и благоговеют перед местом, где Святой Франциск провел время Великого поста.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и его бедного слуги Франциска. Аминь
Глава VIII
Как Святой Франциск, идя с Братом Львом, объяснил ему, что есть совершенная радость
Однажды зимой, когда Святой Франциск шел с Братом Львом из Перуджи в обитель Святой Марии дельи Анджели и сильно страдал от холода, он окликнул Брата Льва, шедшего впереди, и сказал ему: "Брат Лев, Хотя бы во всех землях братья являли бы собой пример истинной святости и добродетели, напиши и особенно подчеркни, что не в этом совершенная радость". Немного времени спустя Святой Франциск окликнул его во второй раз: "O Брат Лев, если Братья Минориты могут исцелять парализованного, выпрямлять горбатого, изгонять бесов, возвращать зрение слепому, слух глухому, речь немому, совершать множество чудес, даже умеют воскрешать мертвых на четвертый день после смерти, напиши, что не в этом совершенная радость». Вскоре он воскликнул вновь: "O Брат Лев, если Братья Минориты знают все языки, сведущи во всех науках, если они могут толковать Писание, если они обладают даром предвидения и могут постигать не только будущее, но и тайны совести всех людей и всех душ, напиши, что не в этом совершенная радость". Сделав несколько шагов, он воскликнул вновь громким голосом: "O Брат Лев, ты агнец Божий! Если Братья Минориты могут говорить на языке ангелов, если они могут толковать положения звезд, если они разбираются в травах, если все сокровища земли открыты им, если они знают всех птиц во всем их множестве, всех рыб, всех животных, людей, деревья, камни, коренья и воды, напиши, что не в этом совершенная радость". Вскоре он воскликнул вновь: "O Брат Лев, если Братья Минориты если меньший брат умеет так хорошо проповедовать, что от проповеди его все неверные обратятся в веру Христову, напиши, что и не в этом совершенная радость». И вот, когда беседуя таким образом они прошли две мили, Брат Лев, весьма удивленный, спросил Святого: "Отец, я молю тебя, научи меня, что есть совершенная радость". Святой Франциск отвечал: "Если, когда мы придем в обитель Святой Марии дельи Анджели, промокшие под дождем и трясущиеся от холода, покрытые грязью и обессилевшие от голода, если, когда мы постучимся в ворота, привратник придет злой и спросит нас, кто мы такие; если мы скажем ему: «Мы двое братьев», он ответит сердито: «Вы говорите неправду. Вы просто самозванцы, пришедшие, чтобы обмануть мир, и украсть милостыню у нищих. Уходите, я сказал!»; если после этого он откажется открыть нам и оставит нас снаружи, беззащитных перед снегом и дождем, страдающих от холода и голода, в ночи, - тогда, если мы примем такую несправедливость, такую жестокость и такое оскорбление с терпением, без досады и ворчания, смиренно и милостиво, понимая, что привратник на самом деле знает нас, и что это по воле Бога он так говорит против нас, напиши, о Брат Лев, это есть совершенная радость. И если мы постучимся вновь, и привратник выйдет в ярости, чтобы прогнать нас, ругаясь, и вытолкает нас, как если бы мы были подлыми проходимцами, говоря: «Прочь, презренные грабители! Ступайте в приют, ибо здесь вы не получите ни еды ни ночлега!» - и если мы примем все это с терпением, с радостью и с милостью, O Брат Лев, напиши, что это действительно совершенная радость. И если, побуждаемые холодом и голодом мы постучимся вновь, позовем привратника, умоляя его со слезами открыть нам и дать приют ради любви к Богу, и если он выйдет еще более рассерженный, чем раньше, восклицая «Упрямые негодники, я разберусь с ними, как они того заслуживают», и, взяв узловатую палку, он схватит нас за капюшоны, повалит на землю, вываляет нас в снегу и будет бить нас и ранить сучками палки, - если мы снесем все эти несправедливости с терпением и радостью, думая о страданиях нашего Благословенного Господа, которые мы разделим с ним из любви к Нему, напиши, о Брат Лев, это, наконец, и есть совершенная радость. И теперь, Брат, слушай главное. Превыше всех милостей и даров Святого Духа, которые Христос дарует друзьям своим, есть дар побеждать себя и охотно принимать из любви ко Христу все страдания, все несправедливости, неудобства и испытания; ибо мы не можем славиться всеми остальными дарами, видя, что они происходят не от нас, но от Бога, по словам Апостола, «Что есть у тебя, что не Господь дал тебе? И если ты получил все это, в чем была бы слава твоя, если бы ты не получил этого?» Но, неся крест бедствий и несчастий, мы можем обрести славу, ибо, как опять же сказал Апостол, «Я не обрету славу иначе, как неся крест нашего Господа Иисуса Христа». Аминь".
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святой Франциск поучал Брата Льва, что отвечать, и как последний ничего не говорил, кроме того, что противоречило желаниям Святого Франциска
Однажды, в самом начале существования Ордена, Святой Франциск был с Братом Львом в монастыре, где не было ни одной книги, по которой можно было бы совершать богослужение. И вот, когда настал час Заутрени, Святой Франциск сказал Брату Льву: "Возлюбленный Брат мой, у нас нет Требника, по которому мы могли бы отслужить Заутреню, но, дабы совершить службу Господу, я буду говорить, а ты станешь отвечать мне, как я тебя научу. И остерегайся изменить слова, которые я тебе укажу. Я начну так: «O Брат Франциск, ты совершил так много зла и предан столь многим грехам мира, что достоин только ада», а ты, Брат Лев, ответишь мне: «Сие есть подлинная правда, что место твое в глубинах преисподни". И Брат Лев сказал, с простодушием, достойным голубя, "Охотно совершу сие, Отец; начинай во имя Господне". Святой Франциск начал так: « O Брат Франциск, ты совершил так много зла и предан столь многим грехам мира, что достоин только ада". И Брат Лев отвечал ему: "Бог совершил столь много добра через тебя, что ты подлинно будешь пребывать на небесах". Не говори так, Брат Лев, - сказал Святой Франциск, - но когда я скажу, «Брат Франциск, ты совершил так много зла против Господа, что ты должен быть проклят им», ты ответишь: «Да, воистину, ты должен быть среди проклятых". И Брат Лев отвечал: "Весьма охотно, о, Отец мой". Тогда Святой Франциск, со слезами и вздохами, бия себя в грудь, воскликнул громким голосом: "О, Господь небес и земли, я совершил так много грехов против тебя, столько беззакония сотворил, что желаю быть проклятым тобой". И Брат Лев отвечал: "O, Брат Франциск, будешь ты один благословен Господом среди благословенных". И Святой Франциск, весьма удивленный тем, что Брат Лев отвечал совсем не так, как он ему велел, упрекал его, говоря: "Почему отвечал ты не так, как я тебе указал? Я велю тебе, ради святого послушания, делать так. Когда я скажу «O грешный Брат Франциск, не думал ли ты, что Бог помилует тебя, когда ты столь грешен и противен Господу милости, что не достоен обрести прощение его», тогда ты, Брат Лев, агнец мой, станешь отвечать: «Ты не достоин обрести прощение". Но когда Святой Франциск начал повторять, "O, грешный Брат Франциск" и так далее, Брат Лев отвечал: "Бог Отец, чье милосердие бесконечно больше твоих грехов окажет великую милость тебе и наградит тебя многой благодатью". На это отвечал Святой Франциск со смиренным гневом и терпеливым нетерпением, говоря Брату Льву: "Как смеешь ты противиться послушанию? Почему ты столь часто отвечал мне не так, как я велел тебе" С великим смирением и почтением Брат Лев ответил: "Бог ведает, Отец мой, что я каждый раз в сердце моей твердо решал отвечать так, как ты велел мне, но по воле Господа я отвечал так, как было угодно ему, а не так, как желал я". Тогда Святой Франциск, пораженный, сказал Брату Льву: "Умоляю тебя, возлюбленный Брат, в этот раз отвечай так, как я тебе велел". И Брат Лев сказал: "Говори, во имя Господа; на этот раз я точно отвечу тебе так, как ты желаешь". И Святой Франциск, рыдая, сказал: "O грешный Брат Франциск, ты думаешь, что Господь помилует тебя?" И Брат Лев отвечал: "Не только помилует, но и наделит тебя многими дарами: он возвысит тебя и прославит тебя в вечности, ибо тот, кто унизится, возвышен будет. А я не могу говорить иначе, ибо это Господь говорит моими устами". После этого в смирении они бодрствовали до утра во многих рыданиях и душевном утешении.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Брат Массео говорил Святому Франциску, подшучивая над ним, что мир пошел за ним; и как Святой Франциск отвечал, что это действительно так, дабы смутить мир и по благодати Божьей.
Святой Франциск некогда жил в Монастыре Порциункулы с Братом Массео из Мариньяно, человеком великой святости и великих знаний, часто общавшимся с Богом, за что и пользовался большой любовью Святого Франциска. Однажды, когда Святой Франциск возвращался из леса, где он молился, Брат Массео, желая испытать кротость Святого, вышел ему навстречу, восклицая: "Почему за тобой? Почему за тобой?" На что Святой Франциск ответил: "Что такое? О чем ты говоришь?" Брат Массео отвечал: "Я спрашиваю, почему весь мир следует за тобой? Почему все люди желают видеть тебя, слышать тебя и повиноваться твоим словам? Ты не миловиден и не учен, не высокороден. Как это стало, что весь мир следует за тобой?" Святой Франциск, слыша эти слова, весьма возрадовался в душе, возвел глаза к небу, и долгое время оставался с разумом и душой, обращенными к Богу. Затем, придя в себя, он встал на колени, возблагодарил Бога с великим душевным жаром, и, обращаясь к Брату Массео, сказал: "Ты желаешь знать, Хочешь знать, почему все идут за мной? Ибо Господь, сущий на небесах, видящий зло и добро во всех местах, - ибо, говорю я, Его святые очи не нашли среди людей грешников более низкого, более недостойного, более грешного, чем я. И для свершения тех чудесных деяний, которые Он замыслил совершить, Он не нашел на земле создания более подлого, чем я. Он выбрал именно меня, дабы смутилась знатность, величие, сила, красота и мудрость мира и дабы знали люди, что всякая добродетель и всякое благо от Него, а не от твари, что никто не обретет славы перед Ним. Но если кто либо славится, то слава его в Боге, которому принадлежит вся слава в вечности" Тогда Брат Массео, услышав такой смиренный ответ, данный с таким пылом, был весьма впечатлен и убедился совершенно, что Святой Франциск исполнен подлинной кротости и смирения.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святой Франциск заставил Брата Массео кружиться, подобно ребенку, а потом идти в Сиену
Однажды, когда Святой Франциск странствовал с Братом Массео, шедшим впереди, они пришли на перекресток трех дорог. Одна вела во Флоренцию, другая в Сиену, а третья в Ареццо, и Брат Массео спросил Святого Франциска, которую дорогу они изберут. "Ту, которую Господь пожелает, - отвечал Святой Франциск. Брат Массео спросил: "И как же мы узнаем волю Бога?" "По знаку, который я тебе укажу", - ответил Святой Франциск. – «Я приказываю тебе, ради святого послушания, кружиться на этом перекрестке, как кружатся дети, когда играют, и не останавливаться и не отдыхать, пока я не разрешу". На это Брат Массео начал кружиться, пока у него не закружилась голова, как это бывает, когда кружишься, и он несколько раз упал. Но, поскольку Святой Франциск не разрешал ему останавливаться, он продолжал кружиться, исполняя послушание, пока, наконец, Святой Франциск не сказал: "Остановись и не двигайся, и скажи мне, к которой дороге ты повернулся?" "К той, что ведет в Сиену», - ответил Брат Массео. "Это и есть дорога", - сказал Святой Франциск, - "которую Господь велит нам избрать". Когда он пошел по дороге, ведущей в Сиену, Брат Массео недоумевал, почему Святой Франциск заставил его вертеться, как ребенок, в присутствии всех проходящих мимо, но из почтения перед Святым, он не посмел спросить его об этом. Когда они достигли Сиены, люди этого города, услышавшие о приближении Святого, вышли навстречу ему, ведомые набожностью, и, подняв Святого Франциска и Брата Массео на свои плечи, принесли его в епископский дворец, так, что их ноги не чувствовали земли. В этот же самый час жители Сиены бились друг с другом, и двое из них были убиты. Тогда Святой Франциск, поспешив к тому месту, где это случилось, говорил им проникновенно и набожно, и принудил их помириться и прекратить междоусобицу. Епископ, услышав об этом праведном поступке Святого Франциска, пригласив его в свой дом, и принял его с великим почетом, оставаясь с ним весь день и всю следующую ночь. На утро Святой Франциск, во всех своих деяниях искавший только славы Божьей, поднялся со своим спутником очень рано и отправился своей дорогой, даже не попрощавшись с Епископом. На это Брат Массео ворчал, говоря сам себе: "Что творит этот добрый человек? Он заставил меня кружиться, подобно ребенку, он ушел от Епископа, который принял его с таким почетом, не сказав ни слова, даже не поблагодарив". Ибо показалось Брату Массео, что Святой Франциск поступил неблагоразумно. Однако божественное вдохновение озарило его разум, и он так укорял себя за подобные мысли: "Ты обуян гордыней, что смеешь судить дела божественной благодати. За твою неумеренную гордыню ты достоин адских мук. Ибо Брат Франциск вчера совершил столь святые и чудесные деяния, что даже ангел Господень не смог бы сделать ничего более совершенного. И даже если бы он повелел побить тебя камнями, ты должен был бы принять это со смирением. Ибо то, что он совершил в Сиене – есть деяние Божье, ведь если бы не примирил он людей, сражавшихся друг с другом, то могло быть не только множество жертв, но дьявол заполучил бы множество душ в преисподнюю. Сие есть твое недомыслие и гордыня, заставляющие тебя роптать на то, что явно происходит от Бога". И вот, все эти слова, которые Брат Массео сказал в сердце своем, были открыты Святому Франциску, который, подойдя к нему, сказал: "Придерживайся того, что помыслил в миг сей, ибо сие есть доброе и благотворное, вдохновленное Богом. Но твой ропот, который предшествовал сему, был слепым и тщеславным, и исполненным гордыни, вошедшей в душу твою от дьявола". Тогда Брат Массео ясно увидел, что Святой Франциск знал тайны его сердца, и понял, что дух божественной мудрости руководил его святым отцом во всех делах его.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святой Франциск поручил Брату Массео обязанности привратника и дародателя, и кашевара; и как, по просьбе других братьев, он позже освободил его от этих обязанностей
Святой Франциск желал укротить Брата Массео, дабы гордыня не вошла в душу его. Ибо многие милости и дары получил он от Бога. И через смирение он продвигался он добродетели к добродетели. И вот однаждыСвятой Франциск, пребывая в уединенной обители со своими первыми спутниками, бывшими каждый примером праведности, одним из которых был и Брат Массео, сказал перед всеми братьями: "O Брат Массео, все сии твои братья обладают даром молитвы и созерцания. Но ты наделен даром проповедовать миру о Боге и располагать к себе людей. Посему я желаю, дабы они могли предаваться сосредоточенной молитве, поручить тебе обязанности привратника, и дародателя, и кашевара. И когда все монахи будут трапезничать, ты будешь есть один за воротами обители, чтобы ты был готов сказать несколько набожных слов тем, кто придет к обители, прежде, чем они постучат в ворота. И чтобы никто не был должен выходить наружу, кроме тебя. Сие тебе надлежит исполнять ради добродетели святого послушания". Тогда Брат Массео снял свой капюшон, склонил голову и смиренно принял и исполнил это повеление, исполняя несколько дней обязанности привратника, дародателя и кашевара. На это его товарищи, каждый из которых был человеком, исполненным Духа Божьего, видя его, исполняющего сие, стали в сердцах своих сочувствовать ему, чувствуя, как Брат Массео достигал большего, чем любой из них, совершенства, и как все деяния обители выпадали на его долю, а не на их. Тогда пошли они к Святому Франциску, упрашивая его разделить между ними эти обязанности, ибо их совесть противилась тому, чтобы Брат Массео нес на себе все бремя монастырских забот. На это Святой Франциск, вняв их просьбам, исполнил, что они просили, и, позвав Брата Массео, сказал ему: "Брат Массео, твои братья желают разделить заботы, которые я возложил на тебя. Посему я желаю разделить бремя монастырских трудов между всеми вами". Сказал Брат Массео, с великим смирением и покорностью: "Отец, все, что ты возложишь на меня, малое или великое, я приму, как велит Господь". Тогда Святой Франциск, видя милосердие братьев и смирение Брата Массео, прочел им прекрасную проповедь о святом смирении, поучая их, что чем больше дары и милости, которые мы получаем от Бога, тем больше должно быть наше смирение. Ибо без смирения нельзя воспринять ни одну добродетель. И, закончив свою проповедь, он с великим милосердием распределил работы между ними.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святой Франциск и Брат Массео положили хлеб, который они получили в милостыню, на камень около источника; и как Святой Франциск восхвалял добродетель святой бедности, моля Святого Петра и Святого Павла увеличить его любовь к святой бедности. И как Святые Петр и Павел явились ему.
Чудесный слуга и последователь Христа, Святой Франциск, желая во всем следовать своему Господу, который, как говорит Евангелие, послал своих учеников подвое в города и страны, дабы они приготовили путь Ему, - Франциск собрал своих двенадцать спутников и отправил их подвое в мир проповедовать. Дабы явить им пример святого послушания, он первым начал поступать, как Спаситель Иисус Христос. Для этого, разослав своих спутников в различные части света, он взял с собой Брата Массео и отправился в провинцию Франции. Прибыв в некий город и будучи весьма голодными, они, как предписывает Устав, стали просить хлеба ради любви к Богу. Святой Франциск шел по одной улице, а Брат Массео по другой. Святой Франциск, будучи невысокого роста, обычной внешности, не привлекал к себе большого внимания и собрал только несколько кусочков черствого хлеба, а Брат Массео, высокий и красивый, получил множество больших кусков хлеба и даже несколько целых хлебов. Когда они закончили просить подаяние, они встретились за городом. В том месте был прекрасный источник и огромный камень, на который каждый положил то, что он насобирал. Святой Франциск, видя, что куски хлеба, которые собрал были больше и лучше тех, которые получил он сам, возрадовался радостью великой и сказал: "O Брат Массео, мы не достойны сего великого сокровища". И повторил эти слова несколько раз. На это Брат Массео отвечал: "Отец, как можешь ты говорить о сокровище, когда мы столь бедны? Ибо у нас нет ни скатерти, ни ножа, ни блюда, ни стола, ни дома, где мы могли бы поесть, ни слуги или служанки, которые прислужили бы нам". Святой Франциск ответил: "Это и есть причина, по которой я считаю сие великим сокровищем. Ибо человек обладал всем этим, но все это отдал нам по божественному Провидению, что мы и видим ясно в этом хлебе подаяния, этом камне, служащем нам прекрасным столом, и этом великолепном источнике. Посему надлежит нам просить Бога помочь нам возлюбить сокровища святой бедности". Когда он так сказал, они возблагодарили Бога, а затем, когда они подкрепились хлебом и водой, они поднялись и продолжили свой путь во Францию. Увидев церковь вблизи дороги, Святой Франциск сказал своему спутнику: "Войдем в эту церковь и помолимся". И войдя в церковь, Святой Франциск бросился на колени и молился перед алтарем. И когда он молился, Господь посетил его, умножив его пыл и страсть к святой бедности, которые пылали в его душе, так что казалось, будто пламя окружало голову его и исходило из уст его. И Святой Франциск, объятый сиянием и пламенем божественной любви, обратился к своему спутнику: "Ах! Ах! Ах! Брат Массео, приблизься ко мне". И сии слова он повторил трижды. На третий раз он дунул на Брата Массео, который, с своему великому удивлению, поднялся в воздухе над землей, и упал недалеко от Святого. Позже он поведал своему спутнику, что в тот момент, когда поднялся над землей, он ощутил небывалую сладость в своей душе, и обрел столь великое утешение от Святого Духа, каких никогда ранее не испытывал. После этого Святой Франциск сказал своему спутнику: "Отправимся к Святому Петру и Святому Павлу, и помолимся им вместе, дабы они научили нас и помогли овладеть безмерным сокровищем святой бедности, ибо сие сокровище столь велико и божественно, что мы недостойны обладать им в этих несовершенных телах наших. Сия небесная добродетель, которая наставляет нас презирать все земные и преходящие вещи, и через нее все преграды удалятся из души, так что она сможет свободно приобщиться к Богу. Через эту добродетель душа, обитая на земле, может общаться с ангелами на небесах. Сия добродетель есть то, что оставалась с Христом на Кресте, сохранялась в Христе, воскресла с Христом и с Христом вознеслась на небеса. Эта добродетель позволяет душе, пламенеющей любовью к Нему, в мире сем возноситься на небеса. Она охраняет истинное милосердие и смирение. Помолимся святым Апостолам Христовым, возлюбивших эту евангельскую жемчужину совершенной любовью, дабы обрели мы милость Спасителя Христа ради его великого милосердия, дабы стать подлинными возлюбленными, дабы созерцали мы Христа, и стали преданными последователями этой драгоценнейшей, возлюбленнейшей, первейшей евангельской добродетели бедности". Так беседуя, они пришли в Рим и вошли в собор Святого Петра, где Святой Франциск коленопреклоненно молился в одном углу, а Брат Массео – в другом. После весьма набожной молитвы, совершаемой в рыданиях, святейшие Апостолы Петр и Павел явились Святому Франциску в великом сиянии и так обратились к нему: "Христос и его святые Апостолы услышали твою молитву и узрели твое желание. Господь Иисус послал нас к тебе сказать, что твоя молитва услышана, и что тебе и всем твои последователям даруется сокровище святой бедности. Также мы должны сказать тебе, что всякий, кто последовав твоему примеру, восприимет сию добродетель, приобщится к совершенному счастью на небесах. Ибо ты и все твои последователи будут благословенны Богом". Сказав эти слова, они исчезли, оставив Святого Франциска, исполненного утешения. И восстав от молитвы и возвратившись к Брату Массео, он спросил его, не открыл ли ему Господь что-либо в молитве. Брат Массео ответил: "Нет". Тогда Святой Франциск рассказал ему, как святые Апостолы явились ему, и что они ему поведали. И оба возрадовались и решили вернуться в Долину Сполето, отказавшись от путешествия во Францию.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Господь явился Святому Франциску и его братьям, когда тот говорил с ними
При самом возникновении Ордена Святой Франциск собрал своих спутников, чтобы рассказать им о Христе. И вот в миг великого пыла душевного он повелел одному из них во имя Господа, открыть свои рот и говорить, как вдохновит его Дух Святой. И брат, сделав, как было велено, чудесно говорил о Боге. Когда Святой Франциск попросил его замолчать, другой Брат заговорил так же, весьма мудро и проницательно. Святой Франциск также велели ему замолчать и велел говорить третьему Брату. Тот начал говорить, столь глубоко приницая в божественные вещи, что Святой Франциск убедился, что через всех них говорит Дух Святой. Сему он получил явное подтверждение. Ибо пока они так говорили, наш Благословенный Господь явился посреди них в образе прекрасного юноши благословил их всех. И они, в восхищении, пали наземь, будто мертвые, и были как бы в обмороке. И когда они пришли в себя, Святой Франциск сказал им: "Возлюбленные братья мои, возблагодарим Бога, снизошедшего и явившего миру через его верных слуг сокровища божественной мудрости. Ибо Господь дарует речь немому, и речь простодушного наполняет мудростью".
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святая Клара трапезничала со Святым Франциском и его спутниками в обители Святой Марии дельи Анджели
Когда Святой Франциск проживал возле Ассиза, его часто навещала Святая Клара, дабы получать от него благочестивые наставления. И она, страстно желая трапезничать с ним, часто просила его позволить ей это. Но Святой никогда не давал ей этого утешения. Его спутники, зная об этом, и ведая как велико желание Сестры Клары вкушать с ним, отправились искать Святого Франциска и так сказали ему: "Отец, кажется нам, что строгость твоя, с которой ты не отвечаешь в столь малой просьбе Сестре Кларе, деве благочестивой и любезной Господу, которая только то и просит, что вкушать с тобой, не отвечает святому милосердию, особенно, памятуя как ты молился, чтобы она отвергла богатства и роскошь мира сего. Воистину, если бы она попросила что-нибудь большее, чем это, тебе следовало бы дать это своей духовной дочери". Святой Франциск отвечал: "Вы полагаете, что я должен удовлетворить просьбу ее?" Спутники его отвечали: "Да, Отец, тебе следует вознаградить ее таким расположением и таким утешением". Святой Франциск отвечал: "Если вы так думаете, быть по сему. Но дабы утешение ее было еще больше, я желаю, чтобы трапеза совершалась перед церковью Святой Марии дельи Анджели, ибо после столь долгого затворничества в Сан Дамиано, ей будет хорошо созерцать церковь Святой Марии, где она приняла облачение монахини и стала супругой Христа. И так мы будем трапезничать вместе во имя Божье". Когда настал назначенный день, Святая Клара покинула свой монастырь с великой радостью, захватив с собой одну из сестер, и последовала за товарищами Святого Франциска. Она пришла в обитель Святой Марии дельи Анджели и с набожностью приветствовала Деву Марию, перед алтарем которой она приняла постриг, а она приняла облачение монахини. Ее проводили и показали ей обитель. В назначенное время Святой Франциск приготовил трапезу на голой земле, по своему обычаю. Настал час обеда. Святой Франциск и Святая Клара с одним из братьев и сестрой, составившими компанию Святому, сели вместе, а остальные товарищи Франциска смиренно сели вокруг. Когда первое блюдо было готово, Святой Франциск начал говорить о Боге столь сладостно, столь возвышенно и так прекрасно, что милость Божья щедро снизошла на них, и все мысли присутствующих устремились ко Христу. Пока они пребывали в таком восхищении, с глазами и сердцами, обращенными к небесам, люди из Ассизи и Бетоны и со всей округи видели, будто бы обитель Святой Марии дельи Анджели и окружающий ее лес были объяты пламенем. Им привиделось, будто бы церковь, монастырь и лес окутались пламенем. И жители Ассизи прибежали, торопясь, чтобы потушить пожар. А приблизившись к монастырю, они увидели, что никакого огня нет. И войдя в ворота, они увидели Святого Франциска, Святую Клару со всеми их спутниками, сидящими за их смиренной трапезой и погруженными в молитву. Тогда они поняли - то, что они видели, было огнем небесным, который Бог чудесным образом ниспослал, дабы сделать их свидетелями божественного огня любви, который снедал души этих святых братьев и монахинь. И они вернулись домой с великим утешением в сердцах их, обретя святое назидание. Спустя немалое время Святой Франциск, Святая Клара и их товарищи пришли в себя. И силы их полностью восстановились пищей духовной, так что они даже не прикоснулись к еде, приготовленной для них. Итак, когда благочестивая трапеза была закончена, Святая Клара, сопровождаемая братьями, вернулась в Сан Дамиано, где сестры приняли ее с великой радостью. Ибо они боялись, что Святой Франциск может послать ее управлять другим монастырем, как он уже отослал Святую Агнессу, сестру Святой Клары, назначив настоятельницей монастыря Монтичелли, во Флоренции. И сам Святой Франциск часто говорил Святой Кларе, "Будь готова на случай, если я отправлю тебя в другой монастырь". И она, как дочь святого послушания, отвечала: "Отец, я всегда готова идти, куда бы ты не отправил меня". Поэтому сестры очень обрадовались, когда она вернулась к ним. А Святая Клара с тех пор была совершенно утешена и спокойна.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святой Франциск говорил Святой Кларе и праведному Брату Сильвестру, что будет проповедовать и обратит многих к вере, учредил Третий Орден, проповедовал птицам и призвал ласточек к тишине
Скромный слуга Христа, Святой Франциск, вскоре после его обращения, уже собрав множество братьев в Орден, был весьма озабочен вопросом, что ему надлежит делать. Стоит ли ему посвятить себя молитве, или проповедовать Слово. Благодаря своему смирению, он не был высокого мнения о себе или о добродетельности своей молитвы. Желая узнать волю Бога, он стремился познать ее через молитвы других. Во исполнение этого он призвал Брата Массе и так обратился к нему: "Ступай к Сестре Кларе и проси ее от моего имени, дабы она с самой благочестивой своей сестрой молилась Господу, дабы открыл он мне что он желает, чтобы я делал – проповедовал или же пребывал в молитвах. А затем отправляйся к Брату Сильвестру и проси его о той же милости". Брат Сильвестр, тот самый, который в видении узрел золотой крест, исходящий из уст Святого Франциска, чья высота достигала небес, а ширь – удаленнейших пределов мира, пребывал в миру. Брат Сильвестр был столь праведен, что все, о чем бы он ни просил Бога в своих молитвах, было ему даровано, и очень часто он разговаривал с Господом. Поэтому Святой Франциск весьма его почитал. И вот Брат Массео сделал, как ему повелел Святой Франциск, доставив послание сначала Святой Кларе, а затем Брату Сильвестру, который немедленно приступили к молитве, и, получив ответ от Господа, пришел к Брату Массео и сказал ему: "Господь сказал, ступай и скажи Брату Франциску, что он призвал его, дабы спасти его душу, но он может произвести плоды в других душах, и что через него многие души спасутся". Получив этот ответ, Брат Массео вернулся к Сестре Кларе, спросить, что она узнала от Бога. И она сказала ему, что она и ее сестра получили от Бога такой же ответ, какой Господь дал Брату Сильвестру. Тогда Брат Массео поспешил к Святому Франциску, доставить ему эти ответы. И Святой Франциск принял его с великой милостью, омыл его ноги и приготовил ему трапезу. Когда трапеза завершилась, он позвал Брата Массео в лес и, встав перед ним на колени, скинул капюшон, сложил руки крестом на груди и сказал: "Какой ответ ты доставил мне? Что повелел мне мой Господь Иисус Христос?" Брат Массео ответил: "Господь Иисус Христос открыл и Брату Сильвестру и Сестре Кларе, что тебе надлежит идти по миру с проповедью, ибо ты был призван не только ради себя самого, но ради спасения других". Тогда Святой Франциск, получив ответ, и узнав, какова воля Господа Иисуса Христа, порывисто встал и сказал: "Пойдем, во имя Божье". И, взяв с собой Брата Массео и Брата Аньоло, двух праведных людей, он посвятил себя руководству Святого Духа, не заботясь о дороге, куда им идти. Вскоре они прибыли в город, называемый Савурниано, где Святой Франциск начал проповедовать, для начала, приказав ласточкам хранить молчание, пока он не закончит. И ласточки повиновались его словам. Он проповедовал с таким жаром, что обитатели города желали следовать за ним из набожности. Но Святой Франциск не позволил им, сказав: "Не делайте сего, не покидайте своих домов. Я скажу вам, что следует делать, дабы спасти свои души". Посему он основал Третий Орден для спасения всех и оставил горожан утешенными и расположенными к епитимье. Оттуда он достиг местечка между Каннайо и Беваньо. Идя своей дорогой, Святой Франциск поднял глаза и увидел дерево, на котором расселось великое количество птиц. Весьма удивленный, он сказал своим спутникам: "Подождите меня здесь. Я пойду и буду проповедовать моим сестричкам птицам". И, выйдя на поле, он начал проповедовать птицам, сидевшим на земле. И все птицы, бывшие на деревьях, расселись вокруг него и слушали, пока Святой Франциск проповедовал им. И не улетели, пока он не дал им своего благословения. И Брат Массео позже рассказывал Брату Иакову из Массы, что Святой Франциск ходл между ними и даже прикасался к ним полами своей одежды, и ни одна из них не улетела. Главными словами проповеди были: "Мои сестрички птицы, вы принадлежите Господу, вашему Создателю, и вы должны воспевать ему хвалу всегда и везде, ибо Он дал вам свободу летать повсюду. И хотя вы не ткете и не шьете, он дает вам вдвое и втрое, одевая вас и ваших деток. Две породы из всех вас он послал в Ковчег Ноев, дабы вы не исчезли из мира. Кроме того, он питает вас, хотя вы никогда не сеете и не пашете. Он дал вам источники и реки, дабы утолить вашу жажду, горы и долины, дабы дать вам убежище, и деревья, на которых вы строите ваши гнезда. Ибо ваш Создатель очень любит вас, одаряя вас с такой щедростью. Опасайтесь, сестрички мои, греха неблагодарности и всегда стремитесь воздавать хвалу Богу". Когда он сказал эти слова, все птицы открыли клювы, вытянули шеи, раскрыли крылья и склонили головы к земле, стремясь своими движениями и песнями показать свою радость Святому Франциску. И Святой возрадовался вместе с ними. Он был удивлен, видя такое множество птиц, и очарован их разнообразной красотой, их вниманием и доброжелательностью, за что он и возблагодарил Создателя. Закончив проповедь, Святой Франциск совершил крестное знамение и позволил птицам улететь. И все птицы взмыли в воздух, сладостно распевая. И, вслед за Святым Франциском, совершившим крестное знамение, они разделились на четыре группы. Одна полетела на восток, другая отправилась на запад, третья – на юг, а четвертая на север. Каждая группа в полете пела чудесные песни. Это знаменовало, что, как Святой Франциск, несущий Крест Христов, проповедовал им и осенил их крестным знамением, после чего они разлетелись на четыре стороны света, так и проповедь Креста Христова, возрожденная Святым Франциском, будет разнесена им и его братьями по всему миру, и что смиренные братья, подобно птичкам, ничем не будут владеть в мире, но все заботы о своих жизнях препоручат Провидению Божьему.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как маленький ребенок, вступивший в Орден, видел Святого Франциска молящегося в одну из ночей, и видел также Спасителя, Деву Марию и множество святых, разговаривавших с ним
Подлинно чистый и невинный ребенок был принят в Орден еще при жизни Святого Франциска, и монастырь, в котором он жил, был так мал, что монахи были вынуждены спать циновках на полу. Случилось так, что Святой Франциск однажды пришел в тот монастырь, и вечером, после службы, он отправился на отдых. Он поднялся на молитву, по своему обычаю, когда все братья еще спали. Вышеупомянутый ребенок стремился увидеть Святого Франциска, дабы воспринять что-нибудь от его святости, и увидеть, что тот совершает, когда встает ночью. Дабы не уснуть, он лег рядом со Святым Франциском, привязав конец веревки, которой был опоясан, к веревке, которой подвязывался Святой, так, чтобы проснуться, если Святой поднимется ночью. Он сделал это так осторожно, что Святой Франциск не заметил этой хитрости. Когда все братья спали, Святой Франциск поднялся ото сна и обнаружил, что веревка ребенка привязана к его веревке. Он осторожно отвязал ее, чтобы не разбудить дитя, и один пошел в лес рядом с обителью. Войдя в небольшую хижину, бывшую там, он начал молиться. Вскоре ребенок проснулся и увидел, что Святой Франциск ушел, а веревка отвязана. Тогда он быстро встал и отправился искать Святого. Увидев, что дверь, ведущая в лес, он понял, что Святой Франциск ушел этим путем. Войдя в лес и торопясь к хижине, он услышал множество голосов. Приблизившись, чтобы слышать и видеть, откуда они исходят, он увидел сильный и чудесный свет вокруг Святого. И в свете был Иисус Христос с Девой Марией, Святым Иоанном Крестителем, Святым Иоанном Евангелистом и великим множеством ангелов. Все они беседовали со Святым Франциском. Увидев это, ребенок пал на землю, словно мертвый. Чудесное видение исчезло, Святой Франциск поднялся, чтобы идти в монастырь и на тропинке споткнулся о ребенка, лежавшего, будто мертвый. Святой бережно взял его на руки и прижал к груди, как добрый пастырь заботится о своих ягнятах. Когда ребенок поведал Святому о своем видении, тот запретил ему рассказывать об этом кому-нибудь, пока он, Святой Франциск, жив. Ребенок возрос в милости Божьей, и был весьма предан Святому Франциску. Он стал одним из самых прославленных людей в Ордене. После смерти Святого Франциска он поведал братьям о своем видении.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

О чудесном собрании, созванном Святым Франциском в обители Святой Марии дельи Анджели, на котором присутствовали более пяти тысяч нищенствующих монахов
Верный слуга Христов Святой Франциск однажды созвал генеральный капитул в обители Святой Марии дельи Анджели, на котором собралось более пяти тысяч нищенствующих монахов. Между них был также Святой Доминик, глава и основатель Ордена Братьев Проповедников, которому случилось оказаться здесь по пути из Болоньи в Рим. Дабы увидеть капитул, созванный Святым Франциском в обители Святой Марии дельи Анджели, он пришел туда с семью братьями своего Орденаr. Также некий Кардинал, весьма почитавший Святого Франциска, которому Святой предсказал, что он когда-нибудь станет Папой, прибыл специально из Перуджи в Ассизи, и каждый день посещал Святого Франциска и его братьев. Однажды он служил Мессу и проповедовал им. И каждый раз, когда сей Кардинал посещал благочестивое собрание, он был весьма желанен и почитаем. Видя нищенствующих монахов, сидящих вокруг церкви Святой Марии дельи Анджели, группами – здесь сорок, там сто, а подальше – восемьдесят, беседующих о Боге или молящихся, или занятых благочестивыми трудами, - видя их всех, тихих и серьезных, и удивляясь, как такое множество людей может быть столь организованным, он прослезился и воскликнул с великим почтением: "Воистину, сие есть поле Господа, сие есть воинство, и мужи сии – суть рыцари Господни". Во всем этом множестве не было слышно ни одного суетного или праздного слова. Каждая группа монахов была занята молитвой, или совершали их службу, рыдая о своих грехах и молясь о своих благодетелях, или ради спасения душ. Множество палаток, сделанных из циновок, украсили поле, разделившись на группы, в соответствии с разными провинциями, из которых братья прибыли. Из за этого Капитул был назван «Капитулом циновок». Монахи не имели других постелей, кроме голой земли, на которую они подстилали немного соломки. Подушками им служили камни или куски дерева. Все они пребывали в великом религиозном рвении. И слава об их святости была столь велика, что многие приходили увидеть и услышать их из папского двора, который находился в Перудже, и из других частей Долины Сполето. Многие графы и бароны, многие рыцари и прочие благородные господа, многие Кардиналы, Епископы и Аббаты, многие священники и простые люди пришли увидеть это великое, благочестивое и смиренное собрание. Ибо мир никогда не видел такого множества праведных людей, собравшихся вместе. А особенно все желали увидеть святого основателя, отца Ордена, забравшего из мира так много одаренных людей и создавшего столь прекрасную и набожную паству, дабы следовать по стопам истинного Пастыря, Иисуса Христа. Когда Капитул собрался, Святой Франциск, отец всех этих праведных людей, изъяснял с великим жаром Слово Божье, говоря с ними громким голосом так, как наставлял его Святой Дух. Предмет, который он избрал для своей проповеди, был таков: "Дети мои, мы обещали Богу великие вещи, и Бог обещал нам еще более великое. Если мы представим, что мы обещали Богу, мы ясно поймем, что он обещал нам. Блага этого мира преходящи, но наказание, которое последует за ними, - вечно. Страдания мира сего незначительны, но слава грядущей жизни - безгранична". И, проповедуя подобными словами весьма набожно, он утешал братьев, ободряя их в святом послушании, призывая почитать святую Мать Церковь, быть милосердными друг к другу, молиться Богу за всех людей, сносить с терпением бедствия жизни, со смирением принимать успехи, хранить ангельскую чистоту и целомудрие, пребывать в мире с Богом, с людьми и со своей совестью, любить, соблюдать и исповедовать святую бедность. Затем он добавил: "Я повелеваю вам, всем здесь пребывающим, ради святого послушания, не заботиться о том, что вам есть или что вам пить, или о еще чем-нибудь, необходимом для тела, но только размышлять, молиться и славить Бога, поручая ему заботы обо всем необходимом, ибо он особо позаботится о вас. И пусть каждый из вас примет это повеление со счастливым сердцем и радостью". Святой Франциск закончил свою проповедь, и все братья приступили к молитве. Даже Святой Доминик, присутствовавший там, был поражен этим повелением Святого Франциска, почитая его неблагоразумным, ибо он не мог понять, как столь великое множество монахов сможет существовать, не думая о нуждах тела. Но небесный Пастырь, наш Благословенный Спаситель, желая показать свою заботу об агнцах своих и свою любовь к любви своих бедных служителей, вдохновил сердца всех людей Перуджи, Сполето, Фолиньо, Спело, Ассизи и всех близлежащих мест принести еду и питье этому святому собранию. И местные жители приходили отовсюду с лошадьми, ослами и тележками, нагруженными хлебом и вином, бобами и сыром и другими вещами, в которых нуждались нищие Христовы. Кроме того, они принесли полотенца и ножи, кувшины и стаканы и все, что было нужно такому множеству братьев. И те, кто приносили больше и служили лучше, радовались радостью великой. И рыцари, бароны и прочие дворяне, которые были там, прислуживали братьям с великим почтением и смирением. Святой Доминик, видя это и понимая, что это было божественным Провидением Господа, так заботившегося о них, признал с набожностью, что он был несправедлив к Святому Франциску, полагая, что тот отдает неразумный приказ. Святой Доминик отправился к Святому Франциску, смиренно встал перед ним на колени и, признав свою ошибку, добавил: "Господь воистину особо позаботился обо всех праведных слугах бедности. Я узнал это сейчас и впредь я обещаю следовать святой евангельской бедности. И, во имя Божье, я осужу всех братьев моего Ордена, ищущих обладать чем-либо". И обрел Святой Доминик великое наставление в вере от весьма праведного Франциска, видя послушание и бедность столь большого и хорошо организованного собрания. И благословил он Провидение Божье,оделившего их всякими дарами в таком множестве. На том же Капитуле узнал Святой Франциск, что многие братья носят на теле маленькие железные сердца и вериги, из за чего многие были больны, к тому же это мешало им в молитвах. И Святой Франциск, как благоразумный отец, приказал, во имя святого послушания, чтобы все, кто носит такие вещи, сняли их и положили перед ним. И более пяти тысяч маленьких железных сердечек и вериг были сложены перед ним – некоторые для ношения на руках, другие – на теле – и все это образовало огромную кучу. Когда Капитул завершился, Святой ободрил всех в добродетели, наказал беречься греха в этом неправедном мире и отправил всех по их провинциям, благословив во имя Господне, исполненных духовной радости и утешения.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как виноград священника из Риети, в чей дом Святой Франциск вошел, чтобы помолиться, был растоптан множеством людей, пришедших, чтобы увидеть его. И как лоза произвела даже больше винограда, чем обычно, как пообещал Святой Франциск; и как Господь открыл Святому, что небеса будут его уделом, когда он покинет этот мир
Когда Святой Франциск некоторое время сильно страдал от болезни глаз, Кардинал Уголино, покровитель его Ордена, искренне любивший Святого, написал ему, с предложением прийти в Риети, где тогда был превосходные глазные врачи. Святой Франциск, получив письмо Кардинала, вначале прибыл в Сан Дамиано, где пребывала Сестра Клара, праведная супруга Христова, дабы дать ей некое духовное утешение, намереваясь затем отправиться к Кардиналу. На следующую ночь после прибытия в Сан Дамиано глаза Святого болели так сильно, что он не мог видеть свет и был вынужден отказаться от дальнейшего путешествия. Тогда Сестра Клара сделала ему маленькую хижину из камыша, чтобы он мог получше отдохнуть. Но Святой Франциск, из за сильной боли и множества крыс, которые досаждали ему, не смог отдохнуть ни днем, ни ночью. Страдания продолжались несколько дней, и Святой начал думать, что все эти бедствия посланы ему Богом в наказание за его грехи. И он возблагодарил Господа в сердце своем и устами своими, рыдая и восклицая громким голосом: "Бог мой, я заслужил все это и дальше больше. Господь мой Иисус Христос, ты Добрый Пастырь, явивший милость твою нам, бедным грешникам, в различных болях телесных и страданиях, которые ты изволишь посылать нам. Пошли мне, твоему малому агнцу, такую милость, чтобы никакая боль, как бы велика она не была, ни немощь, ни страдания никогда не отделили меня от тебя". Как только была совершена молитва сия, был голос с небес, говоривший: "Франциск, если бы вся земля была из золота, если бы все моря и источники, и все реки были бы из бальзама, если бы все горы, все холмы и все скалы были бы из драгоценных камней, и если бы ты мог найти сокровище более драгоценное, настолько, насколько золото драгоценнее земли, а бальзам – воды, и драгоценные камни – дороже гор и скал, если бы такое драгоценное сокровище было предложено тебе вместо твоей немощи, не будешь ли ты рад и удовлетворен?" Святой Франциск ответил: "Господь, я недостоин такого сокровища". И глас Божий говорил вновь: "Возрадуйся всем сердцем своим, Франциск, ибо такое сокровище есть жизнь вечная, которую я уготовил для тебя, и сейчас обещаю тебе. И твоя немощь и болезнь есть залог этого благословенного сокровища". Тогда Святой Франциск исполнился радости от такого славного обещания. Он позвал своего спутника и сказал ему: "Пойдем к Кардиналу". Он смиренно простился с Сестрой Кларой, подбодрив ее праведными словами, и отправился в Риети. Когда он приблизился к городу, навстречу ему вышло такое множество людей, что он не пошел в город, но отправился в церковь, которая находилась милях в двух оттуда. Но люди, узнав, куда он пошел, направились туда же, чтобы увидеть Святого. И вот виноградник, который окружал церковь, был сильно поврежден, и все лозы были втоптаны в землю. Священник, которому принадлежал этот виноградник, очень сильно опечалился, и уже раскаивался, что согласился принять Святого Франциска в своей церкви. Мысли священника были открыты Святому. Он позвал того и сказал ему: "Дражайший отец, скажи мне, сколько вина приносил этот виноградник в урожайный год?" Тот отвечал: "Двенадцать мер". Святой Франциск сказал: "Я молю тебя, отец, иметь терпение и снести мое присутствие здесь еще несколько дней, ибо я обрел великое утешение в этой церкви. И, ради любви к Богу и ради меня, его бедного служителя, позволь людям топтать твой виноградник. Ибо, я обещаю тебе, именем моего Спасителя Иисуса Христа, что твой виноградник будет приносить каждый год двадцать мер вина". И Святой Франциск оставался там, ради блага душ всех, кто приходил увидеть его, ибо многие уходили исполненными божественной любви и оставляли мир. Священник, веривший обещанию Святого Франциска, оставил виноградник открытым для всех, кто приходил увидеть Святого. И, о чудо из чудес! Хотя виноградник был полностью разрушен, так что в нем оставалось несколько маленьких лоз, торчавших здесь и там, когда пришло время сбора винограда, священник собрал несколько гроздьев, которые остались, и положил их в пресс. И по обещанию Святого Франциска, этих несколько маленьких гроздьев хватило, чтобы произвести двадцать мер превосходного вина. Это чудо учит нас, что, как по добродетелям Святого Франциска виноградник, хотя и лишенный лоз, произвел вино в изобилии, также и многие Христиане, чьи грехи лишили их добродетели, через молитвы и добродетели Святого в изобилии обрели добрые плоды покаяния.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

О прекрасном видении, которое было молодому человеку, который до того ненавидел обычаи Святого Франциска, что даже собирался покинуть Орден
Один благородный молодой человек, с утонченными манерами, вступив в Орден Святого Франциска, уже через несколько дней, благодаря дьявольскому внушению, был обуян сожалением о своем поступке, ибо обычаи ордена жестоко отличались от его привычек: он ненавидел форму рукавов, он испытывал ужас перед капюшоном, его раздражала длинна одеяния и грубость ткани. Облачение, которое он носил, казалось невыносимо тяжелым. Орден не нравился ему все больше и больше, и он решился покинуть его и вернуться в мир. Его обычаем было, в какой бы час он не оказывался перед алтарем в монастыре, где хранились Святые Дары, становиться на колени с великим почтением и, покрыв голову капюшоном и сложив руки крестом на груди, падать ниц, как научил его наставник новообращенных. Так случилось, что ночью, когда юноша вновь мечтал о том, чтобы покинуть монастырь, он оказался перед алтарем и, упав на колени, как должен был сделать, он распростерся на земле. Тут дух его был восхИщен, и Господь послал ему чудесное видение. Он увидел перед собой великое количество святых, выстроившихся в процессию, по двое, одетых в ризы из драгоценных тканей. Их лица и их руки сияли, как солнце. Они пели, шествуя, под звуки небесной музыки. Двое из них были возвышены более остальных и одеты богаче, чем остальные, и окружены столь ярким сиянием света, что никто не мог смотреть на них не ослепнув. В конце шествия был один святой, столь украшенный славой, что он был подобен рыцарю более прославленному, чем остальные. Юноша, созерцавший это великолепное шествие, был поражен. Но хотя он не мог понять смысл этого шествия, он не посмел спросить, и казался онемевшим от изумления. Когда процессия почти ушла, он набрался смелости и, обращаясь к тем, кто шел в самом конце, сказал: "О возлюбленные, я молю вас, скажите мне, кто эти чудесные люди, идущие в этом почтенном шествии". Они отвечали: "Знай, сын мой, что мы все – Братья Минориты, грядущие в Райской славе. И те двое, что сияют ярче остальных, есть Святой Франциск и Святой Антоний. А последний, которого ты видел особо отличенным – святой брат, недавно умерший, смело сражавшийся с искушением и соблюдший себя до конца. Мы следуем триумфом к славе Рая. И эти прекрасные ризы, украшающие нас, даны нам Богом в обмен на грубые рясы, которые мы носили со смирением в вере. И свет славы, сияющий вокруг нас, дан нам в награду за смирение, святую бедность, послушание и целомудрие, которые мы соблюдали до конца жизни. Теперь, сын мой, не считай одеяние веры слишком грубым, ибо, если одетый во власяницу Святого Франциска, с любовью ко Христу, ты отвергнешь мир, умерщвляя плоть, отважно сражаясь с дьяволом, то ты также получишь эти прекрасные ризы и воссияешь светом славы". Услышав эти слова, юноша пришел в себя и почувствовал себя весьма укрепленным. Он отбросил все соблазнительные мысли о том, чтобы оставить Орден, исповедался в своем грехе настоятелю и братьям и с того момента горячо возлюбил грубое одеяние Святого Франциска и прочие епитимьи, и закончил свою долгую жизнь в Ордене в великой святости.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

О праведном чуде Святого Франциска, обратившего лютого волка в Агуббио
Когда Святой Франциск жил в городе Агуббио, огромный волк обитал в его окрестностях, столь ужасный и столь свирепый, что он пожирал не только других животных, но преследовал даже людей. И когда он часто приближался к городу, все люди были в великой тревоге, и выходили из города, вооружаясь, как для битвы. Несмотря на эти предосторожности, те жители города, которые встречались с волком наедине, были пожраны, ибо всякое противоборство было бесполезно. И опасаясь волка, никто не смел выходить за городские стены. Жалея жителей Агуббио, Святой Франциск решил пойти и встретиться с волком, хотя все очень уговаривали его не делать этого. Сотворив крестное знамение и доверясь Богу, он вышел из города, взяв с собой своих братьев. Однако они из страха скоро остановились, и Святой Франциск продолжил свой путь один, направляясь к тому месту, где обитал волк, а множество людей следовали на расстоянии и наблюдали чудо. Волк, видя это множество людей, побежал к Святому Франциску, широко раскрыв пасть. Когда он приблизился, Святой, сотворив крестное знамение, воскликнул: "Подойди сюда, Брат волк. Я повелеваю тебе, именем Христа, никому более не вредить". Удивительно, но едва Святой Франциск сотворил крестное знамение, ужасный волк, закрыв пасть, остановился, подошел к Святому Франциску и лег у его ног, подобно кроткому ягненку. И Святой так говорил ему: " Брат волк, ты делаешь много зла в этой стране, уничтожая и губя творения Божьи без Его соизволения, и ты не только умерщвлял и пожирал животных, но имел дерзость убивать людей, созданных по подобию Божьему, за это ты достоин виселицы, как разбойник и злейший душегубец, и весь народ ропщет против тебя, собаки преследуют тебя, и все жители тебе враждебны. Но я хочу, брат волк, устроить мир между тобою и ими, чтобы ты не обижал их больше, а они простили бы тебе всякую прежнюю обиду, и чтобы ни люди, ни собаки не преследовали тебя". Слушая эти слова, волк склонил голову и, движениями тела, хвоста и глаз выражал согласие с тем, что говорил Святой Франциск. И Святой Франциск продолжал: " Так как ты согласен заключить этот мир, то я тебе обещаю, что люди этой страны будут питать тебя каждый день, пока ты будешь жить между ними, так что ты никогда не будешь страдать от голода, ибо я знаю, что ты с голода делал все это зло Но если я добьюсь всего этого для тебя, ты должен обещать, со своей стороны, никогда больше не нападать ни на животных, ни на людей. Обещаешь ли ты это?" Тогда волк, склонив голову, в знак того, что он согласен. Святой Франциск заговорил вновь: "Брат волк, можешь ли ты дать мне залог твоей искренности, чтобы я поверил твоему обещанию?" И протянув руку, он получил ручательство волка, который поднял лапу и дружески вложил ее в руку Святого Франциска, давая единственный залог, какой был в его силах. Тогда Святой Франциск вновь обратился к нему: "Брат волк, я повелеваю тебе, именем Христа, немедленно следовать за мной без колебаний и сомнений, дабы мы могли вместе подтвердить этот мир, который мы заключили во имя Божье". И волк, повинуясь ему, пошел рядом с ним, кротко, как ягненок, к великому изумлению людей. Весть об этом весьма удивительном чуде быстро разнеслась по городу, все жители, мужчины и женщины, от мала до велика, стар и млад, высыпали на рыночную площадь, чтобы посмотреть на Святого Франциска и волка. Все люди собрались, и Святой проповедовал им, говоря, помимо прочего, что за наши грехи Бог попускает такие бедствия, и напоминая, насколько больше и опаснее вечное пламя ада, страшнее ярости волка, который может только убить тело. И как нам следует страшиться пасти ада, если пасть такого малого животного, как волк, может заставить весь город дрожать от страха. Закончив проповедь, Святой Франциск добавил: "Слушайте меня, братья мои: волк здесь перед вами обещал и поручился соблюдать мир со всеми вами и не обижать вас больше, и вы должны пообещать кормить его каждый день. Если вы согласны, я обещаю от его имени, что он будет честно соблюдать договор". Тогда все люди в один голос пообещали кормить волка до конца его дней. И Святой Франциск, обращаясь к волку, вновь сказал: "И ты, Брат волу, соблюдешь ли ты свое обещание хранить договор, и никогда больше не обижать людей или животных или прочих тварей? " И волк склонился, опустив голову, и движениями хвоста и ушей старался показать, что он желает, насколько это в его силах, соблюдать договор. Тогда Святой Франциск продолжал: "Брат волк, поскольку ты дал мне ручательство этого твоего обещания, когда мы были вне города, то теперь я хочу, чтобы ты повторил сие перед всеми людьми, дабы я убедился, что сделал правильно, пообещав все это от твоего имени". И волк поднял лапу и вложил ее в руку Святого Франциска. Это событие весьма обрадовало людей, и способствовало почитанию Святого Франциска, и по причине нового чуда, и потому что был заключен мир с волком. И они возвысили голоса свои до небес, хваля и благословляя Бога, который послал им Святого Франциска, через добродетели которого они избавились от такого дикого хищника. Волк прожил в Агуббио два года. Он свободно ходил из двери в дверь, никому не вредя, и все люди приветливо принимали его, кормя волка с великим удовольствием, и ни одна собака не лаяла на него, когда он проходил мимо. Наконец, через два года, он умер от старости, и люди Агуббио сильно оплакивали эту потерю. Ибо когда они видели его, идущего так кротко между ними, то вспоминали о добродетелях и святости Святого Франциска.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святой Франциск приручил диких голубей
Один юноша как то раз поймал очень много голубей. И вот, когда он продавал их, его увидел Святой Франциск, который всегда очень сочувствовал таким кротким животным. С жалостью глядя на голубей, он сказал юноше: "О добрый человек, я молю тебя отдать мне этих безобидных птичек, в Писании олицетворяющих кротость, чистоту и души, исполненные верой, дабы не попали они в жестокие руки, и не постигла бы их смерть" И юноша, вдохновленный Богом, немедленно отдал птиц Святому Франциску, который, укрыв их на своей груди, нежно заговорил с ними: "О мой маленькие сестрички голубки, такие наивные, такие невинные и такие целомудренные, как же вы позволили себя поймать? Я спасу вас от смерти и сделаю вам гнезда, дабы вы плодились и размножались, как повелел Господь" Затем Святой Франциск сделал для всех них гнезда, и они стали откладывать свои яйца и высиживать их в присутствии братьев, и были доверчивы и послушны Святому Франциску и братьям, как куры. И не улетели прочь, пока Святой Франциск не дал им своего благословения. Тогда Святой Франциск сказал юноше, который дал ему этих голубей: "Сын мой, тебе надлежит стать братом этого Ордена и преданно и пылко служить Господу Иисусу Христу". Так и свершилось, ибо юноша стал братом миноритом, и жил в Ордене в великой праведности.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святой Франциск избавил брата, который пребывал во грехе, попав во власть дьявола
Святой Франциск, молясь однажды в Монастыре Порциункулы, увидел в откровении от Бога, что вся обитель была окружена и осаждаема бесами, подобными великой армии. Однако ни один из них не мог проникнуть в монастырь, ибо братья были столь праведны, что бесы не могли войти ни в одного. Но бесы оставались на чеку, пока однажды некий Брат, обидевшись на своего товарища, осудил того в своем сердце и пожелал ему зла. И едва уступил он этим недобрым мыслям, как бес, увидев, что путь для него открыт, вошел в монастырь и овладел Братом. На это Святой Франциск, как бдительный пастырь, всегда пекущийся о стаде своем, повелел Брату тому немедленно признаться в ненависти, которую он питал в сердце своем к ближнему и которая повергла его во власть врага. Брат, сильно встревоженный, и видя, что его святой отец проник в глубочайшие его мысли, признался, что зло вошло в сердце его, и смиренно просил прощения и наказания. Когда он сделал это, и во избавление от греха принял епетимью, Святой Франциск увидел, как бес вышел вон. И Брат, освободившись от столь жестокого чудовища заботами своего доброго пастыря, возблагодарил Бога и вернулся в малое стадо святого пастыря исправленным и укрепленным, и жил после этого в великой святости.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святой Франциск обратил в истинную веру султана Вавилона
Святой Франциск, побуждаемый рвением к вере Христовой и желая мученичества, взял однажды двенадцать своих праведнейших братьев и отправился за море с намерением идти прямо к Султану Вавилона. Прибыли они в местность, принадлежащую Сарацинам, где все дороги охранялись людьми столь жестокими, что ни один Христианин, шедший теми местами, не мог избежать гибели. Но Господу было угодно, дабы Святой Франциск и его спутники избежали подобной участи. Однако их схватили, связали и, жестоко избив, доставили к Султану. Святой Франциск, представ перед Султаном, вдохновляемый Святым Духом, прекрасно проповедовал веру Христову. И дабы подтвердить истинность своих слов, заявил, что готов броситься в огонь. Султан проникся великим уважением к нему, и за стойкость его веры, и за отказ от мира сего (ибо Святой отверг дары, которые Султан ему предлагал), и за пылкое желание обрести мученические страдания. С того момента он охотно внимал Святому и просил его придти вновь, дозволив ему и его спутникам проповедовать, где им будет угодно. Также он даровал им охранный фирман, ограждавший их от всех посягательств. Наконец Святой Франциск, видя, что не может совершить более ничего благого в этих местах, был наставлен Богом возвратиться в края истинной веры. Собрав своих спутников, он вместе с ними отправился к Султану, дабы попрощаться. Султан сказал ему: "Брат Франциск, я весьма охотно принял бы святое крещение, но боюсь сделать это прямо сейчас, ибо, если мои люди узнают об этом, они убьют и меня, и тебя, и твоих спутников. Ты совершил столько добра, а я должен завершить дела величайшей важности, и потому я не желаю быть причиной ни твоей, ни своей смерти. Но научи меня, как мне спастись, и я сделаю по велению твоему". На это Святой Франциск отвечал: "Господин мой, сейчас я покидаю тебя, но когда я вернусь в мою страну, когда я умру и отправлюсь на небеса, по милости Бога, я пошлю тебе двух моих братьев, от которых ты примешь святое Христово крещение, и будешь спасен. Так открыл мне Господь Иисус. Ты же в назначенное время избавишься от всех преград, дабы, когда благодать Божья снизойдет на тебя, ты смог утвердиться в вере и набожности". Султан обещал сделать так, и исполнил свое обещание. Святой Франциск вернулся в земли христианские со своими почтенными и праведными спутниками, а через несколько лет его земная жизнь завершилась, и он передал свою душу в руки Бога. Султан же тяжко заболел, и, ожидая исполнения слов Святого Франциска, разослал стражников во всем пределам своей страны, приказав им, если они встретят двух братьев, одетых как Святой Франциск, немедленно доставить их к нему. В то же время Святой Франциск явился двум братьям и повелел им не откладывая отправляться к Султану и спасти его душу, как Святой тому обещал. Двое монахов собрались, переправились через море и были доставлены стражей к Султану. Султан, увидев прибывших монахов, возрадовался и воскликнул: "Теперь я истинно знаю, что Бог послал этих слуг своих дабы спасти мою душу, как обещал Святой Франциск по божественному откровению". Приняв веру Христову и святое крещение от тех братьев, он возродился в Господе Иисусе Христе и умер от своей болезни. Душа же его была спасена, через добродетели и молитвы Святого Франциска.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святой Франциск чудесным образом исцелил прокаженного, его тело и его дух, и что душа сказала ему, отправляясь на небеса
Верный ученик Христа Святой Франциск во все дни своей земной жизни, стремился всей душой следовать примеру Христа – совершенного Повелителя. По причине этого часто, по благодати, он исцелял душу и тело одновременно, подобно тому, что мы читаем об Иисусе Христе. И не только он сам охотно прислуживал прокаженным, но также желал, чтобы все братья Ордена, когда они путешествуют по миру или когда они прерывают свой путь, ухаживали бы за прокаженными ради любви ко Христу, который ради нас желал, чтобы к нему относились как к прокаженному. Однажды случилось так, что в монастыре, около которого в то время обитал Святой Франциск, находился госпиталь для прокаженных и прочих немощных, за которыми ухаживали братья. И один из больных из за болезни совершенно утратил кротость, терпимость, стал таким дерзким, что многие верили, будто он одержим дьяволом (как в самом деле и было), ибо он бил и осыпал бранью тех, кто ухаживал за ним. И, что было гораздо хуже, он столь тяжко хулил нашего Благословенного Господа и его Пресвятую Матерь Благословенную Деву Марию, что никого не нашлось, кто мог бы ухаживать за ним. Братья во умножение добродетели стремились принимать со смирением несправедливости и насилие, творившиеся над ними, но их совесть не позволяла им сносить хулу на Христа и Его Матерь. Поэтому они были вынуждены оставить этого прокаженного. Но они не могли сделать этого, прежде чем разъяснили свое намерение Святому Франциску, как того требовал Устав. Чтобы изучить это дело, Святой Франциск, бывший недалеко от тех мест, сам посетил упорствующего прокаженного и сказал ему: "Да пошлет Господь тебе мир, мой возлюбленный брат!" На это прокаженный отвечал: "Какой мир я могу получить от Бога, который отнял у меня мир и все другие благодати и заставил меня гнить, и для всех людей я стал отвратителен?" Святой Франциск отвечал: "Сын мой, будь кроток. Ибо немощь тела послана Богом в этот мир ради спасения души в будущем. Есть великая благодать в скорбях, когда они сносятся с кротостью". Больной отвечал: "Как могу я сносить с кротостью боль, которая терзает меня день и ночь? Ибо я не только страдаю от немощи, но и братья, которых ты прислал ко мне ухаживать за мной, сделали мне только хуже, ибо не ухаживали за мной как следует". Тогда Святой Франциск, в откровении узнавший, что прокаженный одержим злым духом, начал молиться, настоятельно прося за него. Закончив свою молитву, он возвратился к прокаженному и сказал ему: "Сын мой, я хочу спасти тебя, ибо вижу, что ты не удовлетворен другими братьями". "Охотно", - отвечал прокаженный, - "но разве ты можешь сделать больше того, что они сделали?" "Все что пожелаешь я сделаю для тебя", - отвечал Святой Франциск. "Тогда я желаю", - сказал больной, - "чтобы ты вымыл меня всего. Ибо я столь отвратителен, что сам себя выносить не могу". Тогда Святой Франциск согрел воду, добавив в нее множество благовонных трав. Затем раздел прокаженного и начал мыть его своими руками, пока другой Брат поливал водой больного. И свершилось божественное чудо – где Святой Франциск прикасался своими святыми руками проказа исчезала и плоть больного полностью исцелилась. Прокаженный, видя, что его проказа исчезает, почувствовал великое сожаление и раскаяние за свои грехи, и горько зарыдал. Пока его тело очищалась внешне от проказы водой, его душа внутри очищалась от греха через слезы и раскаяние. И ощущая себя полностью исцеленным как телом, так и духом, он смиренно раскаялся в своих грехах, громко рыдая: "Горе мне! Я достоин ада за свою злобу в отношении братьев, и за непокорность и богохульства". И пятнадцать дней он не прекращал горько рыдать о своих грехах, умоляя Господа помиловать его. И исповедовался священнику. Святой Франциск, видя это явное чудо, которое Господь дозволил ему совершить, вознес хвалу и благодарность Богу и отправился в удаленную местность. Ибо из кротости он стремился избегать всякой славы, и во всех своих деяниях он искал только славы Божьей, но не своей. Было угодно Богу, чтобы прокаженный, исцелившийся духом и телом, после пятнадцати дней епитимьи заболел другой болезнью. И, приняв святые дары Церкви, он умер весьма праведной смертью. Его душа по пути на небеса явилась Святому Франциску, молившемуся в лесу, и сказала ему: "Узнаешь ли ты меня?" "Кто ты?" - спросил Святой. Душа ответила: "Я прокаженный, которого наш Благословенный Господь исцелил через добродетель твою, и теперь я отправляюсь в жизнь вечную, за что я возношу благодарность Богу и тебе. Да будут благословенны душа и тело твои, святые слова и деяния твои, ибо через тебя многие души спаслись в мире. И знай, что нет ни одного дня, когда бы ангелы и другие святые не благодарили Бога за святые плоды твоих молитв и за деяния твоего Ордена в разных частях света. Будь утешен и отблагодарен Богом, и пусть его благословение почиет на тебе". Сказав эти слова, душа вознеслась на небеса, оставив Святого Франциска весьма утешенным.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святой Франциск обратил неких разбойников и убийц, которые стали нищенствующими монахами, и о чудесном видении, явленному одному из самых праведных братьев
Однажды, когда Святой Франциск шел пустынной местностью близ Борго ди Сан Сеполкро и проходил мимо замка, называемого Монте Касале, он увидел юношу благородной наружности, изысканно одетого, который подошел к нему и сказал так: "Отец, я желал бы стать одним из твоих монахов". Святой Франциск отвечал: "Сын мой, ты молод, знатен и учтив. Возможно ты не сможешь выносить бедность и тяготы". Юноша сказал: "Отец, разве ты не человек, как и я? Если ты можешь выносить все это, милостью Божьей смогу и я" Этот ответ очень понравился Святому Франциску, и, благословив юношу, он немедленно принял его в Орден и нарек его Братом Анджело. И этот юноша был столь выдающимся и прославленным братом, что вскоре он был назначен Настоятелем Монастыря в Монте Касале. В это время в той местности были три знаменитых разбойника, которые совершили много зла по всей округе. Придя однажды в названный монастырь, они велели Брату Анджело, настоятелю, дать им что нибудь поесть. Настоятель, упрекая их, отвечал так: "Жестокие разбойники и убийцы, вы не стыдитесь отнимать у других плоды их трудов, и у вас достало смелости придти сюда и пожрать милостыню, которую подали слугам Господа. Вы, которые не достойны земли, которая носит вас, ибо вы не уважаете ни человека, ни Господа, создавшего вас. Отправляйтесь прочь и больше не появляйтесь здесь". Тогда разбойники ушли в гневе, весьма разозленные этими словами. Вскоре Святой Франциск пришел в этот монастырь мешком хлеба и маленьким кувшином вина, которые он и его спутники получили в милостыню. И настоятель поведал ему, как он прогнал разбойников. На это Святой Франциск сделал ему строгий выговор, сказав, что тот поступил жестоко, ибо грешников легче вернуть к Богу добротой, нежели суровыми словами. "Поэтому", - сказал он, - "наш хозяин Иисус Христос, Слову которого мы обещали следовать, говорил, что врач нужен не здоровым, но больным, и что он пришел не для того, чтобы призвать праведных, но грешников, дабы раскаялись они. Поэтому он часто садился с ними трапезничать. Итак, поскольку ты был суров вопреки милосердию и Евангелию Христову, я повелеваю тебе, во имя святого послушания, взять этот мешок хлеба, который я получил в подаяние, и этот маленький сосуд вина, и отправляться за разбойниками, через холмы и долины, пока не найдешь их. И когда ты их найдешь, отдай им этот хлеб и вино. А затем, встав перед ними на колени, смиренно признай свою ошибку и проси их, именем моим, не творить больше зла, но убояться Бога и никогда больше не гневить его. Если они согласятся на это, я обещаю удовлетворить все их желания, и дать им на все времена еды и питья. И когда ты скажешь им это, ты должен смиренно вернуться сюда". Когда настоятель отправился с этим поручением, Святой Франциск стал молиться, прося Бога тронуть сердца разбойников и послать им раскаяние. Покорный настоятель, найдя разбойников в их уединенном убежище, преподнес им хлеб и вино, и сказал, как велел Святой Франциск. И было угодно Богу, чтобы разбойники, съев хлеб подаяния, который прислал им Святой Франциск, стали говорить между собой: "Увы нам, ничтожным людям! Что за муки ждут нас в аду. Ибо мы не только грабили, избивали и ранили ближних наших, но и лишали их жизни. И за все эти жестокости мы не испытывали ни малейших угрызений совести и не страшились гнева Божьего! Этот святой брат, который пришел к нам из за нескольких неласковых слов, которые м,ы по справедливости, заслужили, кротко признал, что был неправ, и принес нам хлеб и вино с весьма любезным обещанием от праведного Святого Франциска. Эти люди в самом деле служители Бога, заслуживающие Рая. А мы – дети погибели, достойные адских мук. И каждый день мы прибавляем к нашей погибели, но за все грехи, которые мы совершали до сих пор, мы можем обрести прощение у Бога". Один из них говорил так, а два других отвечали: "Истинно говоришь, но что нам делать." "Пойдемте", - сказал первый, - "к Святому Франциску. И если он подаст нам надежду, что наши грехи могут быть прощены Господом, мы поступим так, как он велит нам, дабы спасти наши души от наказания в аду". Это решение пришлось всем по душе, они согласились немедленно идти к Святому Франциску, и найдя его, обратились к нему так: "Отец, по множеству наших грехов мы не смеем надеяться на милость Божью, Но если ты имеешь надежду, что он может пожалеть нас, мы готовы сделать так, как ты повелишь, и принять от тебя епитимью за наши грехи". Тогда Святой Франциск предложил им встать, и с большой нежностью и милостью утешил их, представив им многие доказательства милосердия Божия, и пообещав им просить Господа помиловать их. Он сказал им, что Его милосердие не знает границ, и что если бы даже грехи их не имели числа, милосердие Божие все равно больше, как сказано в Евангелии и как говорил Святой Апостол Павел, наш Благословенный Господь «пришел в мир дабы спасти грешников». Три разбойника, услышав эти слова, твердо решили отвергнуть дьявола и его дела. И Святой Франциск принял их в Орден, где они совершили великую епитимью. Двое из них умерли вскоре после их обращения и отправились на небеса. Но третий жил долго и, размышляя над своими грехами, он совершал епитимью в течение пятнадцати лет. Кроме обычных постов, которые он соблюдал вместе со всеми братьями, он постился в другое время три дня в неделю, принимая только хлеб и воду, ходил босым, не носил никакого облачения, кроме своей рясы, и никогда не спал после Заутрени В это время Святой Франциск ушел из земной жизни. Обращенный разбойник продолжал епитимью много лет, и вот так случилось, что однажды ночью, после Заутрени, его посетило столь великое искушение заснуть, что он не мог ни молиться, ни следовать своему обычаю. Наконец, не имея сил больше сопротивляться, он бросился на ложе чтобы заснуть. Едва он преклонил голову, его дух был восхищен на высокую гору, с одной стороны которой была глубокая пропасть, огражденная острыми камнями, и большие скалы в ней были разломаны на куски, так что было страшно смотреть в эту пропасть. И ангел, сопровождавший Брата, толкнул его с такой силой, что он упал в эту бездну, и летел вниз, падая с камня на камень, со скалы на скалу, и когда он достиг дна, ему казалось, что он разбился на куски. Он лежал на земле в жалком состоянии, и ангел сказал ему: "Вставай, ибо тебе предстоит долгое странствие". И Брат отвечал: "Ты жесток и неразумен. Ты видишь, что я умираю, ибо разбился на куски, и ты говоришь мне «вставай»". На это ангел, спустившись вниз, прикоснулся к нему и исцелил все его раны. Затем он показал ему необъятное поле, полное острых и колких камней, устланных терниями и ежевикой, и сказал ему, чтобы он бежал через это поле босиком, пока на добежит до другого края, где стояла пламенеющая печь, в которую ему надлежало войти. И Брат пересек поле с великой болью и страданиями. Ангел велел ему войти в печь. Брат воскликнул: "Увы, как ты жесток! Ты видишь, что я почти умираю, перейдя это ужасное поле, и ты велишь мне войти в эту огненную печь". И, посмотрев вокруг, он увидел великое множество бесов с железными вилами в руках. Он не решался подчиниться ангелу, и бесы втолкнули его в печь. Когда он оказался в печи, он оглянулся и увидел одного из своих товарищей, объятого пламенем с ног до головы, и сказал ему: "О, мой несчастный товарищ, как оказался ты здесь?" И тот отвечал: "Пройди немного дальше, и найди мою жену. Она расскажет тебе, за что мы прокляты". Тогда Брат, пройдя немного дальше, увидел ту женщину, объятую огнем. И он сказал ей: "О, несчастная женщина, за что ты осуждена на такие муки?" "За то", - отвечала она, - "что во время великого голода, предсказанного Святым Франциском, мой муж и я обманывали людей, и продавали им овес и пшеницу ложной мерой. Вот за что я осуждена гореть в этом ужасном месте". Услышав это, ангел, сопровождавший Брата, вытащил его из печи и сказал: "Теперь приготовься к еще более ужасному странствию". Тогда Брат горестно отвечал ему: "О жестокий проводник, ты не имеешь сострадания ко мне. Ты видишь, что я почти сгорел в этой печи, и ты приготовил для меня другое ужасное и опасное странствие". Тогда ангел прикоснулся к нему, и Брат стал невредимым и сильным. После этого ангел привел его на мост, который нельзя было пройти без великой опасности для жизни, ибо он был плохо построен, был очень узким и скользким, без перил, а под ним текла ужасная река, полная змей, скорпионов и драконов, издающая страшное зловоние. И ангел сказал Брату: "Пройди по мосту, ибо ты должен пересечь его". И Брат ответил: "Как могу я перейти этот мост, не упав в эту страшную реку?" Ангел сказал ему: "Следуй за мной и ступай туда, куда буду ступать я, и пересечешь мост безопасно". Тогда Брат пошел за ангелом, как тот велел ему, и достиг середины моста, как вдруг ангел улетел и оставил Брата, поднявшись на очень высокую гору, весьма удаленную от моста. Когда Брат увидел, что ангел улетел, а он остался без его руководства и, посмотрев вниз, он увидел всех этих ужасных тварей, поднявших головы над водой и открывших пасти, дабы пожрать его, как только он упадет в реку. Он затрясся от страха, не зная, что делать или что говорить, ибо он не мог вернуться, и не мог идти вперед. Пребывая в таком бедственном положении и не имея защитника, кроме Бога, он склонился и вцепился в мост, всем сердцем со слезами поручив себя Господу, моля его смилостивиться над ним. Когда он закончил свою молитву, ему показалось, будто бы за спиной у него выросли крылья, и он, весьма обрадованный, ждал, пока они не станут достаточно большими, чтобы он мог улететь с этого моста к ангелу. Немного времени спустя, его нетерпение и желание покинуть мост стали столь велики, что он попробовал взлететь. Но его крылья еще недостаточно выросли, он упал на мост, и перья разлетелись. Он опять вцепился в мост, как делал до этого, и поручил себя Богу. Закончив молитву, он почувствовал, что крылья начали расти вновь. Но утратив терпение, он попытался взлететь прежде, чем они выросли, и снова упал на мост, и перья вновь разлетелись. Видя, что во всем виновато его нетерпеливое желание улететь, он сказал сам себе: "Если мои крылья начнут расти в третий раз, я буду ждать, пока они не станут достаточно большими, чтобы я мог улететь на них". И, придя к этому решению, он увидел, что крылья начали расти в третий раз, и ждал столько, сколько требовалось, чтобы они выросли. И ему показалось, что прошло больше полтораста лет от первого раза, когда крылья впервые начали расти, до третьего. Наконец он снова встал, собрал все свои силы и полетел к тому месту, куда отправился ангел. Достигнув этого места, он увидел ворота и постучался в них. Привратник спросил, кто он и откуда пришел. На это Брат отвечал: "Я один из Братьев Миноритов". Привратник сказал ему: "Подожди немного, пока я схожу за Святым Франциском. Пусть он посмотрит, знает ли он тебя". Пока привратник ходил за Святым Франциском, Брат стал рассматривать удивительные стены, сияющие и прозрачные, так что он мог видеть через них хоры святых и различал, что они делают. Он был весьма удивлен всем этим. Тут к нему вышел Святой Франциск с Братом Бернардом и Братом Жилем, сопровождаемый великим множеством святых, мужчин и женщин, которые следовали за ним в жизни. И их было бессчетное множество. Святой Франциск сказал привратнику: "Впусти его, ибо он один из моих братьев". Как только он вошел, он исполнился великим утешением и такой сладостью, что забыл все горести, через которые прошел, как будто их никогда и не было. И Святой Франциск, введя его внутрь, сказал ему: «Ты вернешься в мир. Ты останешься в нем семь дней, во время которых ты приготовишь себя, набожно и тщательно. Через семь дней я приду за тобой, и тогда ты будешь пребывать со мной в этой обители благодати". Святой Франциск был облачен в дивную мантию, украшенную прекрасными звездами, и его пять Стигматов были подобны пяти звездам, столь ярким, что все вокруг озарялось светом, из них исходящим. И Брат Жиль был украшен пламенеющим светом, и Брат видел там много других святых братьев, которых он знал в мире. Покинув Святого Франциска, он вернулся, против своей воли, в мир. Когда он поднялся и пришел в себя, братья служили утреннюю службу. Так что видение продолжалось только с заутрени до утренней службы, хотя казалось, что много лет прошло. Брат рассказал о видении настоятелю, все – от начала, до конца. Через семь дней он почувствовал болезнь и лихорадку, и на восьмой день Святой Франциск пришел к нему, как и обещал с великим множеством славных святых, и проводил его душу в жизнь вечную в царство благодати.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как в Болонье Святой Франциск обратил двух ученых, ставших нищенствующими монахами, и как он избавил одного из них от великого искушения
Когда однажды Святой Франциск пришел в Болонью, все жители вышли встречать его, и толпа была так велика, что ему было трудно пройти на рыночную площадь, которая была полна мужчин, женщин и школяров. И Святой Франциск, добравшись туда, встал на возвышенном месте и начал проповедовать то, что вкладывал ему в уста Святой Дух. И он проповедовал столь прекрасно, что был подобен ангелу. И его слова были как острые стрелы, пронзавшие сердца тех, кто слушал его. И множество мужчин и женщин пришли к раскаянию через его проповедь. В их числе были два почтенных Студента из Анконской Марки – одного звали Пеллегрино, а другого Риниери. Сердца этих двух были тронуты божественным вдохновением после той проповеди. Они пришли к Святому Франциску и сказали ему, что желают покинуть мир и стать братьями его Ордена. И было открыто Святому Франциску, что они посланы Богом, дабы стать примерами добродетели в Ордене. Он принял школяров, радуясь их великому пылу, и сказал им: "Ты, Пеллегрино, в Ордене будешь следовать путем смирения. А ты, Риниери, будешь служить братьям", - так и было. Ибо Брат Пеллегрино не был клириком, но мирянином, хотя и был ученым человеком, сведущим в Священном Писании. И через свое смирение он достиг высот совершенства в добродетели, так что Брат Бернард, первый сын Святого Франциска, сказал ему, что он был одним из самых совершенных братьев в мире. В конце концов Брат Пеллегрино ушел из этого мира исполненным добродетели, украшенный многими чудесами как при жизни, так и после нее. А Брат Риниери служил братьям весьма предано и честно, живя в великой святости и набожности, и стал близким другом и наперсником Святого Франциска. Став Управителем в провинции Анконской Марки, он мирно управлял ей долгое время с великой прозорливостью. И Святой Франциск открыл ему многие тайны. И вот спустя некоторое время по попущению Господа великое искушение овладело его душой, что весьма печалило его. Он соблюдал строгую епитимью, содержал себя в неумолимой строгости, день и ночь стремясь, избавиться от искушения молитвами и рыданиями, но не преуспев в этом, он решил, что Бог оставил его. Пребывая в великом отчаянии, он решил, как последнее средство, обратиться к Святому Франциску, говоря сам себе: "Если Святой, по своему обыкновению, примет меня приветливо и дружески, я могу надеяться, что Бог возымеет жалость надо мной. А если нет, это будет знаком того, что я покинут Господом". И выйдя, он отправился к Святому Франциску, который в это время слег от мучительной болезни и находился во дворце Епископа Ассизи. И Бог открыл ему искушение, которое мучило Брата Риниери, и намерение последнего придти к Святому. Тогда Святой Франциск, немедленно позвав Брата Льва и Брата Массео, сказал им: "Ступайте, встретьте моего возлюбленного Брата Риниери и, обняв его, приветствуйте его от моего имени и скажите ему, что из всех братьев, рассеянных по миру, я люблю его более всех". И они вышли, встретили Брата Риниери на дороге, заключили его в объятья, и сказали, что велел им сказать Святой Франциск. Послание это было столь сладостно для него и так его утешило, что он был вне себя от радости, и, благодаря Бога всем сердцем своим, он достиг места, где лежал больной Святой Франциск. И Хотя Святой Франциск был тяжко болен, едва он услышал, что Брат Риниери приближается, встал и вышел ему на встречу. Обняв его нежно, он сказал: "Мой дражайший Брат Риниери, из всех братьев в мире я особо люблю тебя". И перекрестив его, Святой поцеловал его, добавив: "Мой возлюбленный сын, Господь допустил до тебя это искушение, дабы ты преумножил добродетель твою. Но если ты не желаешь этого преумножения, Он избавит тебя он искушения". И, О чудо! – едва Святой Франциск проговорил эти слова, искушение оставило Брата Риниери, и ему показалось, что никогда в жизни он не был искушаем, и был он весьма утешен.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Об экстазе, который снизошел на Брата Бернарда, и как тот оставался от Заутрени до девятого часа службы в состоянии восторга
Брат Бернард из Квинтавалле был примером воплощенной благодати Божьей среди бедных последователей Евангелия, оставивших мир ради Христа. С тех пор как он перенял обычаи Святого Франциска, он часто возносился мыслями к Богу, размышляя по божественных вещах. Однажды, когда он пребывал в церкви и слушал Мессу, его дух вознесся ко Богу, так что он был поражен и восхищен, будто бы не ведал момента вознесения Тела Христова (выноса Святых Даров – прим. переводчика). Ибо он не пал на колени и не шевелился, как другие, но оставался бесчувственным, с глазами, пристально обращенными к небу, и оставался в таком положении от Заутрени до девятого часа службы (три часа дня - прим. переводчика). Он пришел в себя и обошел весь монастырь, рыдая и говоря громким голосом: "O братья! O братья! O братья! Нет человека во всей этой земле, как бы велик и благороден он не был, который, если ему предложили бы дворец, полный золота, не пожелал бы взвалить на спину мешок монет, дабы овладеть столь великим сокровищем". И вот это небесное сокровище, обещанное любящим Христа, было открыто Брату Бернарду, И его разум был поглощен этим откровением, так что пятнадцать лет его сердце и все чувства были обращены к небесам. В это время он не удовлетворял свой голод, хотя и ел то немногое, что ему приготовляли. Ибо он говорил, что если человек не чувствует, что он ест, то его воздержание неправедно, ибо истинное воздержание означает обуздывать себя в тех вещах, которые приятны его вкусу. Его сознание также стало столь просвещенным, что многое из божественного было открыто ему, дабы разрешить многие сложные вопросы и объяснить темные места в Писании, что он и совершал с великой легкостью. Его разум был столь отдален от всех земных забот, что он парил, подобно ласточке над землей, и иногда оставался двадцать, а порой и тридцать дней на вершине высокой горы, размышляя о божественном. Поэтому Брат Жиль сказал, что Брат Бернард получил дар от Бога, какого не получал ни один человек – а именно, питаться в своем божественном полете, подобно ласточке. И по причине сего чудесного дара молитвы и размышления, который Брат Бернард получил от Господа, Святой Франциск охотно и часто проводил в беседах с ним день и ночь. И часто они пребывали в состоянии экстаза целую ночь, пребывая в лесу, где они встречались для того, чтобы поговорить о божественных вещах.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как дьявол часто являлся Брату Руффино в виде распятья, говоря ему, что все хорошее, что тот сделал – бесплодно, что он не в числе избранников Божьих; что и было открыто Святому Франциску, и он объяснил Брату Руффино ошибку, в которую тот впал
Брат Руффино, один из самых благородных граждан Ассизи, спутник Святого Франциска и человек великой святости, был однажды тяжко искушаем мыслями о предопределении, так что он погрузился в меланхолию и печаль. Ибо дьявол внушил ему, что он проклят и что он ему не предопределена жизнь вечная, и заставил его увериться в том, что все его деяния в Ордене были бесполезны. И это искушение возрастало все более и более, но он не открывал этого Святому Франциску, хотя он не переставал молиться и поститься: ибо враг его души усиливал его скорбь, нападая не только изнутри, но и извне, принимая разные формы, дабы обмануть его. Однажды он явился Брату Руффино в виде распятья и сказал ему: "O Брат Руффино , для чего ты совершаешь епитимьи и молишься, если ты все равно не предназначен для жизни вечной? Верь мне – ибо я знаю, кого я избрал и предназначил, и не верь сыну Петра Бернардоне, если он скажет тебе обратное. Не слушай его советов, ибо никто не знает истины, но лишь я, Сын Божий. Узнай же, что ты в числе проклятых. И сын Петра Бернардоне, отец твой, также как и его отец, проклят, и кто последует за ним – будет проклят". Услышав эти слова, Брат Руффино был так ослеплен духом тьмы, что он утратил всю веру и любовь, которые он питал к Святому Франциску прежде, и даже перестал общаться с ним. Но то, что Брат Руффино не открывал своему святому отцу, было открыто тому Святым Духом. Когда Святой узнал, какая опасность угрожает его сыну, он послал к нему Брата Массео. Но Брат Руффино отказался слушать его, говоря: "Что мне за дело до Брата Францсика?" И Брат Массео, просвященный Духом Божьим, распознал дьявольский обман и отвечал: "O Брат Руффино, ты знаешь, что Святой Франциск, подобный ангелу Божьему, открыл истину многим душам в мире, и через него мы обрели благодать Божью. Посему ты пойдешь с нами к нему, ибо я ясно вижу, что ты обманут дьяволом". Услышав это, Брат Руффино поднялся и пошел к Святому Франциску. И Святой, увидев его издалека, возрыдал: "O Брат Руффино, глупец, кому ты поверил?" И подойдя к Брату Руффино, говорил с ним обо всех искушениях, внешних и внутренних, которым тот подвергался, ясно показывая ему, что тот, кто явился ему, был дьяволом, а не Христом, и что Брат Руффино не должен был внимать его увещеваниям. А если же он явится вновь и скажет "Ты проклят", пусть Брат Руффино скажет ему так: "Открой уста!", и по этому он ясно поймет, что это дьявол, а не Христос. Ибо едва он произнесет сие, тот немедленно исчезнет. "Ты узнаешь", - добавил Святой, - "с кем ты сношался, когда он восстанавливал сердце твое против всего доброго, ибо таков его обычай. Но Христос благословенный, никогда не ожесточает сердца верных. Ибо напротив, его обычай – смягчать сердце человека, как сказал пророк: Я отниму у тебя сердце каменное, и дам тебе сердце из плоти". Тогда Брат Руффино, видя, что Святой Франциск ведает про все его искушения, так как они являлись ему, был глубоко тронут его увещеваниями и, горько зарыдав, он кротко признал, что был виноват, скрывая свои печали. Он был весьма утешен наставлением свого святого отца, которое Святой Франциск закончил так: "Сын мой, ступай на исповедь и не прекращай свои обычные молитвы. Ибо в этом искушении, как ты вскоре поймешь, – источник великого утешения и кротости". Брат Руффино вернулся в свою хижину в лесу. И когда он молился и горько плакал, враг приступил к нему, приняв обличье Христа, и обратился к нему так: "O Брат Руффино, разве я не говорил тебе не слушать сына Петра Бернардоне, не молиться и не соблюдать пост, ибо бы все равно проклят? Что за польза от твоих лишений в этом мире, если у тебя нет надежды на спасение после смерти?" И Брат Руффино немедленно сказал: "Открой рот свой!". И в тот же миг дьявол отступился от него в столь великой ярости, что все горы Сабасио, находившиеся неподалеку, содрогнулись до основания, и огромные камни катились вниз, ударяясь друг о друга, и был великий огонь по всей долине. И был столь ужасный шум, что Святой Франциск и все его спутники вышли наружу, чтобы посмотреть, что случилось. И по сей день эти огромные камни можно увидеть, разбросанными в великом беспорядке. Тогда Брат Руффино ясно увидел, что дьявол обманул его, и вернулся к Святому Франциску. Он бросился на колени, признавая свой ошибку. Святой Франциск успокоил его нежными словами и отослал его обратно в хижину весьма утешенным. Когда он истово молился, Христос благословенный, явился ему и, наполнив его душу огнем божественной любви, так обратился к нему: "Ты хорошо поступил, сын мой, поверив Святому Франциску. Ибо тот, кто делал тебя несчастным, был дьявол. Но я Христос, твой Владыка. И дабы доказать тебе это, я обещаю, что ты никогда более не претерпишь подобного несчастья". Произнеся эти слова, он исчез, оставив Брата столь счастливым, возрадовавшимся в мире и сладости духа. Мысли его воспарили над этим миром, и весь день и всю ночь он был сосредоточен на мыслях о Боге, и с того момента он не сомневался в своем спасении, и стал совершенно новым человеком. Весьма охотно он оставался день и ночь в размышлении о божественном, что открылось ему. И Святой Франциск сказал ему, что он был канонизирован при жизни самим Христом, и что отныне он будет в лицо называть его Святым Руффино, несмотря не то, что тот еще пребывал на земле.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

О чудесной проповеди, которую Святой Франциск и Брат Руффино произнесли в Ассизи
Брат Руффино, о котором мы уже говорили, в постоянном сосредоточенном размышлении, был так поглощен мыслями о Боге, что стал почти бесчувственен ко внешним вещам, и говорил крайне редко. К тому же он никогда не обладал даром слова, не был красноречив и собран. Несмотря на это, Святой Франциск приказал ему однажды идти в Ассизи и проповедовать людям то, что Господь ему укажет. Брат Руффино противился этому, говоря: "Почтенный Отец, я молю простить меня и послать какого-нибудь другого Брата вместо меня. Ибо ведомо тебе, что я не оделен даром проповедования: я прост и несведущ". На это Святой Франциск отвечал: "Поскольку ты не повиновался немедленно, я велю тебе – скидывай свою рясу и свой капюшон, ступай в Ассизи, войди там в церковь и проповедуй людям. И совершишь сие ради святого послушания". Получив это повеление, Брат Руффино, скинув рясу и капюшон, пошел в Ассизи и, войдя в церковь, поклонился алтарю, взошел на кафедру и стал проповедовать людями, которые, видя его столь странно одетым, смеялись над ним, говоря: "Эти люди столь усердствуют в своих епитимьях, что совсем выжили из ума". Тем временем Святой Франциск, размышляя о Брате Руффино, который был одним из самых благородных людей в Ассизи и подчинился его суровому приказу, упрекал себя, говоря: "Как мог ты, смиренный сын Петра Бернардоне, послать одного из самых прославленных людей Ассизи проповедовать людям в таком виде, словно он сумасшедший? Да простит тебя Бог! Тебе следует совершить тоже самое, что ты приказал сделать ему". И незамедлительно скинув рясу и капюшон с великим пылом, он пошел в Ассизи, взяв с собой Брата Льва, который нес одежду его и Брата Руффино. Жители Ассизи, созерцая его в таком виде, осыпали Святого бранью, решив, что он и Брат Руффино сошли с ума от своей великой епитимьи. Святой Франциск вошел в церковь, когда Брат Руффино говорил следующие слова: "O возлюбленные, бегите мире, оставьте грех. Воздайте каждому человеку, что ему следует, если желаете избежать ада. Держитесь заповедей Божьих и возлюбите Господа и ближних своих, если желаете войти в Царствие Небесное". Тогда Святой Франциск взошел на кафедру и начал проповедовать так прекрасно о святой епитимье, о мире, о добровольной бедности, о надежде на жизнь вечную, о наготе Христа и Страстях нашего Благословенного Спасителя, что все, кто слушал его, мужчины и женщины, стали горько плакать, жестоко терзаясь угрызениями совести. И во всем Ассизи Страсти Христовы были почитаемы, как никогда прежде. И люди были весьма научены этим деянием Святого Франциска и Брата Руффино. Тогда Святой Франциск укрыл Брат Руффино рясой и оделся сам, и вернулся в монастырь Порциункулы, славя и хваля Бога, который послал ему дар победить себя и отречься от себя, в назидание стаду Христову, и дал людям, через их пример, увидеть, как следует отвергать мир. И с того дня люди весьма почитали их, считая, что те, кого они коснутся краем своего почтенного одеяния, - сами становятся благословенными.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святой Франциск познакомился с тайнами совести всех его братьев
Как Господь Иисус Христос говорил в своем Евангелии, «Я знаю овцу мою, и она знает меня», так и праведный Святой Франциск, как добрый пастырь, узнал через божественное откровение все добродетели и заслуги своих спутников, а также их недостатки и ошибки, и желал поговорить с ними об их нуждах, смиряя гордыню и вознося кротость, укоряя грех и славя добродетель – как мы читаем в чудесных откровениях, которые были явлены ему Богом, заботящимся о его первых детях. Помимо прочего, рассказывают, что однажды Святой Франциск находился в монастыре со своими спутниками и говорил с ними о Боге. А Брат Руффино отсутствовал, ибо молился в лесу. И когда Святой разговаривал с братьями, Брат Руффино отошел на некоторое расстояние. Святой Франциск спросил собеседников, кого они почитают святейшей душой в мире. Они отвечали немедля, что они считают таковым Святого Франциска. Святой упрекал их, сказав: "Возлюбленные братья, я недостойнейший и подлейший человек в мире. Но посмотрите на Брата Руффино, который теперь отправился в лес. Господь открыл мне, что его душа – одна из трех самых святых в мире. И прямо говорю вам, я без колебаний называю его Святым Руффино, хотя он и жив, ибо его душа полна благодати и освящена и утверждена на небесах нашим Господом Иисусом Христом". Эти мысли Святой Франциск никогда не открывал в присутствии Брата Руффино. О том, что Святой Франциск был равно осведомлен о недостатках своих братьев, мы узнаем из истории о Брате Илье, которого Святой часто укорял за его гордыню. И о Брате Иоанне делла Капелла, которому Святой предсказал, что он повесится. И о Брате, который был одержим дьяволом в наказание за его непослушание. И о множестве других, чьи недостатки и добродетели были ясно открытии Святому Франциску самим Христом.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Брат Массео обрел от Христа истину смирения
Первые спутники Святого Франциска всеми силами стремились следовать святой бедности, избегая земного, и овладеть всеми другими добродетелями, как верными средствами достижения небесного и вечного достояния. Случилось однажды, что когда они собрались вместе, чтобы беседовать о божественном, один из них привел такой пример: "Жил человек, великий друг Бога, которому был послан дар праведно жить в молитве и в трудах. В тоже время он был столь кроток, что считал себя величайшим грешником. И через это смирение он обретал святость, и утвердился в милости Божьей. Ибо так он возрастал в добродетели и спасся от грехопадения".
И Брат Массео, слушая эти удивительные вещи о смирении, и зная, что сия добродетель есть одно из величайших сокровищ жизни вечной, столь воспылал любовью и стремлением к добродетели смирения, что возвел глаза к небу и дал обет, твердо решив никогда более не радоваться, пока не почувствует, что добродетель сия прочно утвердилась в его душе. С этого мига он постоянно пребывал в молчании в своей лачуге, изнуряя тело свое постом, бдением и молитвами, рыдая пред Господом, и умолял Его даровать ему эту добродетель, без которой он чувствовал себя достойным ада, и которой друг Бога, о ком повествовал услышанный Братом Массео рассказ, был столь щедро одарен.
Пробыв несколько дней в такой состоянии духа, Брат Массео вошел в лес и, восклицая и рыдая, просил Господа, Что охотно склоняет слух Свой к голосам кротких молитвенников, даровать ему сию божественную добродетель. И услышал он голос с небес, который дважды позвал его: "Брат Массео! Брат Массео!"
И узнав душой, что это был голос Христа, он отвечал: "Господь мой". Тогда Христос сказал: "Что дашь ты взамен того, о чем просишь?" И Брат Массео отвечал: "Господи, я охотно дам изъять глаза из моей головы".
Христос отвечал: "Я дарую тебе добродетель эту, и в то же время велю тебе беречь свои глаза". И сказав эти слова, голос умолк. А Брат Массео так исполнился даром смирения, что с того времени все время пребывал в радости. И часто, когда он молился, то было слышно, как он издавал радостные звуки, подобные пению птиц, вроде "Фью-фью-фью", и его лицо имело выражение великой праведности и счастья. И он стал столь кроток, что почитал себя самым последним человеком в мире. И Брату Иакову из Фаллероне, который спросил его, отчего он в ликовании своем всегда издает одни и те же звуки, он ответил радостно, что обретя таким образом все благо, он не видит причин для перемен.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святая Клара, по приказу Папы, благословила хлебы, которые были на столе, и как на каждом хлебе появился знак Святого Креста
Святая Клара, весьма преданная служительница Креста Христова, и один из сладчайших цветов Святого Франциска, была столь праведна, что не только Епископы и Кардиналы, но и сам Папа желал видеть и слышать ее, и часто посещали ее. Однажды, помимо прочего, Святой Отец прибыл в монастырь, дабы услышать ее речи о божественном. И долго беседуя с ним, Святая Клара приказала накрыть стол и положить на него хлебы, дабы Святой Отец благословил их. Когда их духовный совет был закончен, Святая Клара встала перед ним на колени с великим почтением и просила его благословить хлебы, лежащие на столе. Святой Отец отвечал ей: "Верная Сестра моя, я хочу, дабы ты благословила этот хлеб знамением Креста, которому ты предана". Святая Клара сказала: "Святейший Отец, прости меня. Я буду достойна порицания, если я, ничтожная женщина, отважусь дать такое благословение в присутствии Викария Христа". На это Папа отвечал: "Дабы деяние сие не выглядело дерзким, но несло бы на себе знак послушания, я повелеваю тебе, именем святого послушания, сотворить над этими хлебами крестное знамение и благословить их во имя Божье". И Святая Клара, как верная дочерь послушания, с набожностью благословила хлебы, сотворив над ними знамение Святого Креста. И, дивно рассказывать об этом, на всех хлебах явственно возник Крест. И некоторые их них были съедены, а оставшиеся отложены, дабы засвидетельствовать чудо. И Святой Отец, увидев чудо, возблагодарил Бога. И, взяв несколько хлебов, удалился, благословив Святую Клару. В это время Сестра Ортолана, мать Святой Клары, и Сестра Агнесса, ее сестра по плоти, жили вместе со Святой Кларой в монастыре. Обе они были весьма добродетельные женщины, исполненные Святого Духа, как и многие другие сестры. К ним Святой Франциск отправлял великое множество больных, которые все исцелились их молитвами и знамением Святейшего Креста.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святой Людовик, Король Франции, прибыл в одеянии пилигрима, чтобы посетить праведного Брата Жиля
Святой Людовик, Король Франции, отправился в паломничество, дабы посетить святыни мира. И, прослышав о славе святого Брата Жиля, одного из первых спутников Святого Франциска, он решил в сердце своем идти и посетить его лично. Для этого он отправился в Перуджу, где жил этот Брат. Он пришел к воротам обители как простой бедный пилигрим и очень настойчиво просил Брата Жиля, не говоря привратнику, кто он. И привратник пошел к Брату Жилю и сказал ему, что у ворот стоит пилигрим, который спрашивает его. Но Господь открыл Брату Жилю, что пилигрим был на самом деле Королем Франции. Он поспешно вышел из своей хижины и побежал к воротам, не задавая вопросов. Оба встали на колени, обнялись к великим почтением и оказывали друг другу множество знаков любви и милости, как будто бы между ними существовала давняя дружба, хотя они никогда не встречались ранее. Они ни говорили ни слова и некоторое время стояли, обнявшись, а затем разошлись в молчании. Святой Людовик продолжил свое странствие, а Брат Жиль вернулся в свою хижину. Когда Король ушел, некий брат осведомился у другого, шедшего с ним, кто был тот человек, что обнимал Брата Жиля, и тот отвечал, что это был Людовик, Король Франции. И когда другие братья услышали об этом, они весьма огорчились, что Брат Жиль ничего не сказал. И, печалясь, они говорили: "O Брат Жиль, как ты мог быть столь неучтивым, что не сказал даже такому праведному Королю, который приехал из Франции, чтобы увидеть тебя и услышать от тебя несколько добрых слов?" Брат Жиль отвечал: "Возлюбленные братья, не удивляйтесь тому, что ни я, ни он не сказали друг другу ни слова. Ибо едва мы обнялись, свет божественной мудрости открыл мне его сердце, а мое – ему. И по божественному соизволению мы читали в сердцах друг друга, и лучше узнали, что хотели сказать, чем если бы объяснили словами то, что чувствовали в сердцах. Ибо столь несовершенно язык человеческий открывает тайны Бога, что слова только бы воздвигли преграду между нами. Узнайте же, что Король ушел от меня довольным и весьма утешенным в душе".
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святая Клара, будучи больной, была чудесным образом перенесена Рождественской ночью в церковь к Святому Франциску, где она сослужила в Службе
Однажды Святая Клара так опасно заболела, что не не могла даже пойти в церковь с другими сестрами служить Службу в ночь на Рождество Христово. Все другие сестры пошли к Заутрене, а она оставалась в постели, весьма огорченная тем, что не может вместе с другими сестрами, дабы получить духовное утешение. Однако Иисус Христос, ее Супруг, не желая оставить ее без утешения, чудесным образом перенес ее в церковь Святого Франциска, так что она находилась на Заутрене, сослужа в Полуночной Мессе, и приняла Святое Причастие, после чего была перенесена вновь в свою постель. Когда Служба в церкви Сан Дамиано закончилась, сестры-монахини вернулись в свою обитель и пришли к Святой Кларе, и сказали ей: "O Сестра Клара, Матерь наша, какое великое утешение обрели мы на этом торжестве Святого Рождества! Ах, если бы Богу было угодно, чтобы ты была с нами!" На это Святая Клара отвечала: "Хвалите и славьте нашего Господа Иисуса Христа благословенного, возлюбленные сестры и дочери мои. Ибо я не только сослужила всем службам этой святейшей ночи, но и обрела в своей душе даже более великое утешение, чем то, которое обрели вы. Ибо по заступничеству моего отца, Святого Франциска и по милости нашего Спасителя Иисуса Христа, лично присутствовала в церкви моего почтенного отца, Святого Франциска, и своими ушами и душой своей слышала всю Службу, и звуки органа, и пение, и также приняла Святейшее Причастие. Возрадуйтесь этой милости, которую я получила, и возблагодарите нашего Господа Иисуса Христа".
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Святой Франциск разъяснил Брату Льву чудесное видение, которое тому было
Однажды, когда Святой Франциск был тяжко болен, Брат Лев, молясь у его ложа, впал в экстаз, и душа его была перенесена к великой, широкой и быстрой реке. И увидев людей, которые пересекали ее, он заметил, как несколько братьев вошли в реку с тяжким грузом. И они были унесены потоком и потонули. Некоторые ухитрились пройти треть пути. Другие достигли середины течения. Но никто не мог выдержать напора воды, все падали и тонули. И увидел он, что пришли другие братья. Эти ничего не несли на своих спинах, но все несли на себе знаки святой бедности. Они вошли в реку, и перешли на другой берег без малейшей опасности для себя. Увидев это, Брат Лев пришел в себя. И Святой Франциск, постигнув в душе, что тот имел видение, подозвал его и спросил, что он видел. Когда Брат Лев рассказал свое видение, Святой Франциск сказал: "То, что ты видел, есть сущая истина. Великая река – суть мир. Братья, которые были нагружены – суть те, кто не следовал своему евангельскому предназначению или великой добродетели бедности. Те же, кто пересек реку – суть те, кто не искал земных богатств в этом мире, кто довольствовался едой и одеждой, и следовал за Христом, обнаженным на кресте, неся охотно и с радостью его сладостное и легкое ярмо, и любя святое послушание. Эти с легкостью проходят через жизнь земную к жизни вечной".
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Иисус Христос по молитве Святого Франциска обратил богатого аристократа, сделавшего огромное пожертвование Святому Франциску, и исполнил его стремлением стать истинно верующим
Святой Франциск, слуга Христов, однажды поздним вечером пришел с одним из своих братьев в дом богатого и владетельного аристократа. Тот принял их, как если бы они были ангелами Божьими, со столь великой учтивостью и уважением, что Святой полюбил его всем сердцем. Ибо он видел, как тот с чувством обнял его при входе, как он омыл его ноги, и со слезами кротости целовал его; как он зажег большой огонь и приготовил ужин из самых различных блюд, с радостью прислуживая Святому. Когда ужин закончился, аристократ так обратился к Святому Франциску: "Смотри, отец мой, я предлагаю тебе себя, и весь я принадлежу тебе. Если ты пожелаешь рясу, мантию или любую другую вещь, купи ее, и я заплачу. Смотри, я готов дать все, что ты хочешь, ибо, по милости божьей, это в моей власти. Я в изобилии владею богатством преходящим, но лишен любви Божьей, который дал мне все это. Гораздо охотнее я потратил бы мое добро на его нищих". Святой Франциск, видя столь великую учтивость и великодушие, весьма взволновался. И, попрощавшись с ним, сказал своему спутнику: "Воистину, этот аристократ был бы добрым приобретением для нашего Ордена, ибо он исполнен благодарности к Богу, и так добр и учтив с ближними и с бедными. Ибо знай, дорогой Брат, что учтивость есть одно из свойств Бога, посылающего дождь на справедливых и неправедных. Ибо учтивость есть сестра милости, она гасит ненависть и разжигает любовь. Я различил в этом добром человеке такие божественные добродетели, что весьма охотно обрел бы в нем спутника. Через несколько дней мы вновь нанесем ему визит, ибо возможно, что Господь тронет его сердце и склонит следовать за нами в служении Ему. В назначенное время мы помолимся Богу, дабы вложил он сие желание в сердце этого человека и дал ему силы исполнить его". Когда через несколько дней Святой Франциск сотворил эту молитву, Господь тронул сердце аристократа. И Святой сказал своему спутнику: "Пойдем, Брат мой, в дом того учтивого аристократа, ибо я надеюсь, что по милости Божьей среди своих преходящих даров, он посвятит себя и войдет в наш Орден". Так они и сделали. Когда они подошли к дому, Святой Франциск сказал своему спутнику: "Подожди меня немного, ибо прежде я должен просить Бога споспешествовать нашему походу, и молиться, чтобы, если сие будет угодно нашему Спасителю Иисусу Христу, ради Его святых Страстей, забрать из мира сего добродетельного аристократа и вверить его нам, Его бедных служителей". Сказав это, он пал на колени в месте, где аристократ мог бы, прогуливаясь по комнатам, видеть его. И было угодно Богу, чтобы тот заметил Святого Франциска, молившегося перед Христом, который явился в великой славе и стоял перед Святым. Увидел он также, что спустя долгое время Святой воспарил над землей. Увидев это, аристократ почувствовал в сердце своем столь страстное желание оставить мир, что он поспешил из своего дворца и с великим пылом подбежал к Святому Франциску, упал на колени у его ног, умоляя настойчиво и искренне принять его в Орден и дозволить ему принять епитимью. Тогда Святой, видя, что молитва его вознаграждена, и что аристократ просит исполнить его желание, встал и радостно обнял его, искренне благодаря Бога, сделавшего такой подарок его Ордену. И аристократ сказал Святому Франциску: "Что ты желаешь, чтобы я сделал, отец мой? Я готов повиноваться тебе и раздать все свое достояние нищим, следуя с тобой за Христом, минуя всякие препятствия от вещей преходящих". И, следуя совету Святого, он раздал все свое имущество бедным и вошел в Орден, живя жизнью праведной, совершая епитимью, и всегда говоря о божественном.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как открылось Святому Франциску, что Брат Илья был проклят и умрет вне Ордена; и как по желанию братьев Святой Франциск молился Христу о нем, и как его молитва была вознаграждена
Когда Святой Франциск и Брат Илья жили вместе в монастыре, было открыто Богом Святому Франциску, что Брат Илья проклят, отступился от веры, и что ему назначено умереть вне Ордена. Из-за этого откровения, Святой так невзлюбил Брата Илью, что перестал говорить с ним. И когда Брат Илья пришел к нему, Святой развернулся и пошел в другую сторону, чтобы не встречаться с ним. И вот Брат Илья, видя, что Святой Франциск невзлюбил его, захотел узнать причину этого. Однажды он приступил к Святому, дабы поговорить с ним. Святой как обычно хотел избежать встречи с ним, но Брат Илья учтиво задержал его и просил объяснить, почему тот избегает его общества и не желает с ним разговаривать. Святой Франциск отвечал: "Причина такова: было открыто мне Господом, что ты отступишься от веры и умрешь вне Ордена. Также узнал я, что за грехи твои проклят ты". Услышав это Брат Илья сказал: "Почтенный отец мой, я заклинаю тебя любовью ко Христу Иисусу, не отвергать меня и не отсылать меня от себя. Но, как добрый пастырь, следуя примеру твоего Господина, отыщи и спаси агнеца, который погибнет без твоей помощи. Молись Богу обо мне, чтобы, ежели возможно, избавит меня от проклятия. Ибо написано, что Господь простит грешника, если раскается он в грехах своих. Я так верю в молитвы твои, что если даже буду в аду, и ты будешь молиться обо мне, я буду утешен. Умоляю тебя, заступись перед за меня Господом, который пришел в мир, дабы спасти грешников, чтобы помиловал он меня". Брат Илья просил с таким пылом и с великими слезами, что Святой Франциск посочувствовал ему и пообещал молиться о нем, что и сделал. И когда он молился с большой набожностью, Господь открыл ему, что молитвы его были вознаграждены, что Брать Илья избавлен от проклятья, что его душа будет в конце концов спасена, но Орден он все же покинет и умрет вне его. Так и случилось. Ибо Фредерик, Король Сицилии, восстал против Церкви и был отлучен Папой вместе со всеми, кто помогал ему или был советчиком. Поскольку Брат Илья был известен, как один из ученейших мужей в мире, Король Фредерик послал за ним, желая увидеть знаменитого монаха. Тот повиновался желанию Короля и так восстал против Церкви. За это он был отлучен Папой, и был удален от Святого Франциска. Вскоре после отлучения он опасно заболел, и Брат-мирянин, принадлежавший к Ордену, человек весьма праведной жизни, прослышав о его болезни, пришел навестить его, и помимо прочего сказал: "Мой дорогой Брат, мне очень тяжело видеть, что ты отлучен изгнан из Ордена, и возможно умрешь в таком положении. Если есть способ, которым я мог бы вызволить тебя из этих бедствий, я бы охотно перенес любые тяготы и лишения, чтобы помочь тебе". Брат Илья отвечал: " Брат мой, я не вижу никакого другого пути, кроме как идти к Папе и умолять его, ради любви к Богу и Святому Франциску, Его слуге, по чьему наставлению я оставил мир, снять с меня отлучение и вернуть меня в лоно Церкви". И Брат-мирянин сказал, что он охотно предпримет путешествие, ради спасения Брата Ильи и, оставив его, отправился к Папе, и смиренно преклонив колени перед ним умолял его пощадить Брата Илью, ради любви ко Христу и Святому Франциску, Его слуге. И было угодно Богу, чтобы Святой Отец удовлетворил его просьбу, велев ему вернуться к Брату Илье, и, ежели найдет того еще живым, пусть передаст от имени Папы, что он избавлен от отлучения и возвращен в лоно Церкви. Брат-мирянин поспешил к Брату Илье с этой радостной новостью, и, найдя его на пороге смерти, передал ему послание Папы, сказав, что он свободен от отлучения и возвращен в лоно Церкви. С этим Брат Илья и оставил этот мир, его душа была спасена по милости и молитвам Святого Франциска, в которого он так верил.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

О чудесной проповеди, которую Святой Антоний Падуанский, Брат Минорит, прочел в Консистории
Дивный сосуд Духа Святого, Святой Антоний Падуанский, один из учеников и спутников Святого Франциска, который позже назначил его Викарием, однажды проповедовал перед Папой и Кардиналами в Консистории. Там были люди самых разных народностей – Греки, Латиняне, Французы, Немцы, Славяне, Англичане и прочие. И Святой Антоний был так воспламенен Святым Духом, и толковал Слово Божье так набожно, так сладостно, так ясно, так доходчиво и с такой ученостью, что все, присутствовавшие в Консистории, хотя и говорили на разных языках, понимали его столь ясно, будто бы он говорил на их родном языке. И они были исполнены удивления, ибо казалось им, что чудо Пятидесятницы, когда Святой Дух научил Апостолов говорить на всех языках, свершалось на их глазах. И говорили они сами себе: "Разве этот проповедник прибыл не из Испании? Как может быть, что все мы в его словах слышим звуки нашей родной речу?" И Папа, удивленный более остальных, постигая глубокий смысл слов Святого Антония, воскликнул: "Воистину этот человек суть Ковчег Завета и сокровище Святого Писания".
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

О чуде, которое Бог совершил, когда Святой Антоний, будучи в Римини, проповедовал рыбам морским
Благословенному Христу было угодно являть силу великой святости его вернейшего слуги Святого Антония, и показывать, как набожно следует людям внимать ему, через посредство бессмысленных тварей. Однажды, помимо прочего, Он заставил рыб упрекать неразумных неверных еретиков: ибо даже в Ветхом Завете мы читаем, что в древние времена Валаам был упрекаем Им за невежество свое устами ослицы. Святой Антоний пребывал как-то в Римини, где было великое множество еретиков. И желая направить их к свету истинной веры, на путь истинный, проповедовал им несколько дней, и убеждал их верой Христовой и Святым Писанием. Однако они не только противились его словам, но были ожесточены и упрямы, отказываясь слушать его. Наконец Святой Антоний, вдохновленный Богом, пошел на берег, где река впадала в море, и встав между рекой и морем, начал говорить рыбам, будто бы Господь послал его проповедовать им: "Слушайте слово Божье, о вы, рыбы морские и речные, ибо неверные еретики отказываются слушать его". Едва он произнес это, как вдруг такое великое множество рыб, больших и малых, приблизились к берегу, на котором он стоял, какого никогда не видели ни в море, ни в реке. Все высовывали головы свои из воды, и казалось, что они внимательно смотрят на лицо Святого Антония. Все они расположились в совершенном порядке, меньшие – около берега, за ними – те, что немного больше, и дальше всех, где вода была глубже, - самые большие. Когда они разместились в таком порядке, Святой Антоний начал проповедовать им, говоря весьма мудро: "Братья мои рыбы, вы стремитесь, насколько это в ваших силах, вознести благодарность вашему Создателю, который дал вам в обиталище столь достойную среду. Ибо вы можете выбирать сладкую воду или соленую. Вы имеете множество укрытий от бури. Вам также дана столь чистая и прозрачная среда для вашего пропитания. Бог, ваш щедрый и добрый Создатель, когда сотворил вас, велел вам плодиться и размножаться, и благословил вас. Во время всемирного потопа все другие твари погибли, только вас Бог хранил невредимыми. Он дал вам плавники, дабы вы плавали, где пожелаете. Вам было даровано, по воле Божьей, уберечь пророка Иону, и через три дня выбросить его целым и здоровым на твердую землю. Это вы принесли нашему Спасителю Иисусу Христу монеты, когда из-за своей бедности он не имел, чем расплатиться. Таинственным образом вы были единственной едой Царя вечного Иисуса Христа до и после его Воскресения. За все это вы обязаны хвалить и благословлять Господа, который одарил вас щедрее и больше, чем прочих тварей". При этих словах рыбы стали открывать рты и склонили головы, стремясь, как могли, выразить свое почтение и показать свою благодарность. Святой Антоний, видя почитание рыбами своего Создателя, сильно возрадовался в душе и сказал громким голосом: "Благословен будь, Бог вечный. Ибо рыбы морские почитают его более чем люди неверные, и звери бессмысленные внимают слову его с большим вниманием, чем грешные еретики". И пока Святой Антоний проповедовал, количество рыб возросло, и ни одна не покинула своего места. И люди города, услышав о чуде, поспешили увидеть его. С ними также пришли еретики, о которых мы говорили, и которые, видя удивительное и явное чудо, были тронуты в своих сердцах. И бросились к ногам Святого Антония, чтобы слушать его слова. Святой тогда начал излагать им Католическую веру. Он проповедовал так красноречиво, что все те еретики обратились и вернулись к истинной вере Христовой. Верные также были исполнены радости и великого утешения, и укрепились в вере. После этого Святой Антоний отпустил рыб с благословением Божьим. И все они расплылись в разные стороны, радуясь, и люди вернулись в город. А Святой Антоний оставался в Римини несколько дней, проповедуя и пожиная множество плодов духовных в душах своих слушателей.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как почтенный Брат Симон избавил Брата от великого искушения, из-за которого тот был готов покинуть Орден
В самом начале существования Ордена, еще при жизни Святого Франциска, юноша из Ассизи стал братом. Звали его Симон. И Господь украсил его такими дарами и так возвысил разум его, что во всю свою жизнь он был зеркалом святости, как я слышал от тех, кто долго жил вместе с ним. Он очень редко покидал свою хижину, и всякий раз, когда был в обществе братьев, говорил о Боге. Он никогда не учился, но когда он рассуждал о божественных вещах, из любви ко Христу, его суждения были возвышении и исполнены глубокой мудрости, что его слова казались чем-то сверхъестественным. Однажды вечером он пошел в лес с Братом Иаковом из Массы, поговорить о Боге, и они провели всю ночь в сладостной беседе о божественной любви. Когда настало утро, им показалось, что они провели вместе всего несколько минут, как тот самый Брат Иаков сам рассказывал мне. Брат Симон был так поглощен радостью чудесного общения с Богом, и дух его был так переполнен любовью, что он часто был вынужден ложиться, ибо сладостная истома, которая нисходила на него с Духом Святым успокаивала не только душу его, но и тело. И во время этих божественных посещений, он часто бывал восхищен к Богу, и был бесчувственен ко всему телесному. Онажды, когда он был восхищен к Богу и бесчувственен к миру, его сердце воспылало божественной любовью, так что все чувства его тела умерли по отношению ко всему привходящему. Некий Брат, желая убедиться, действительно ли это так, как кажется, взял из костра пылающий уголь и положил Брату Симону на ногу. И Брат Симон не почувствовал этого и не подал никаких признаков боли, хотя уголь лежал на его ноге некоторое время, пока не свалился. Брат Симон, когда садился за трапезу, перед тем, как напитать тело, питал души окружающих, говоря о Боге. Юноша из Сан Северино, излишне тщеславный и суетный, хотя и благородной крови и с изысканными манерами, был обращен через праведный разговор с Братом Симоном и вошел в Орден. Когда тот принял его в монастырь, то забрал его мирскую одежду. И юноша оставался с Братом Симоном, дабы изучить Устав. Дьявол, всегда ищущий сотворить зло, искушал его плоть так сильно, что он не мог сопротивляться. И, пойдя к Брату Симону, сказал ему: "Верни мне мою одежду, которую я носил в миру, ибо я не могу противостоять искушению плоти". Брат Симон, сильно ему сочувствуя, сказал: "Посиди пока здесь, со мной, сын мой". И говорил ему о Боге так убедительно, что искушение оставило его. Вскоре, однако, все повторилось, и он вновь пришел и потребовал вернуть свою одежду. И Брат Симон отвратил его от этого желания, рассказывая ему о Боге. И так повторилось несколько раз. Наконец, однажды ночью искушение приступило к нему с такой силой, что устоять ему было совершенно невозможно. Он пошел к Брату Симону и умолял его вернуть ему одежду школяра, ибо он не может более оставаться в монастыре. Тогда Брат Симон, как обычно, усадил его рядом с собой и говорил с ним о Боге. Юноша слушал и сокрушенно склонил голову на грудь Брату Симону. Тот, сочувствуя Брату, возвел очи к небесам и молился, чтобы Господь помиловал его. Во время молитвы, он впал в экстаз, и молитва его была вознаграждена. Когда он пришел в себя, то нашел юношу полностью освободившимся от искушения, и таким спокойным, будто никогда не был он искушаем. Злой дух, что неистовствовал в его сердце, сменился Духом Божьим, ибо он стал подобен пылающему углю божественной любви, как говорил Брат Симон, и сердце его с того времени было воспламенено любовью к Богу и ближним. Встретившись однажды со злодеем, который был приговорен к лишению обоих глаз, этот юноша почувствовал к нему такое сострадание, что отправился к губернатору и при всем совете со слезами молил того разрешить ему отдать один свой глаз, чтобы преступник не потерял оба. Губернатор и все, кто входил в совет, были так тронуты милосердием этого монаха, что простили обвиняемого. Брат Симон, молясь однажды в лесу, был раздражен стаей ворон, которые своим карканьем мешали его размышлениям. Он повелел им именем Христа улетать и никогда не возвращаться. И птицы улетели по его повелению, и никогда больше их не видели и не слышали во всей той округе. И все окрестности Фермо, где находился монастырь, были свидетелями этого чуда.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

О нескольких прекрасных чудесах, которые Господь совершил через Брата Петра из Монтичелло, и Брата Конрада из Оффиды. Как Брат Бентивольо пронес прокаженного на пятнадцать миль в очень короткое время; как Святой Михаил говорил с Братом, и как Дева Мария явилась Брату Конраду и передала Ее божественного Сына ему на руки
Как небо украшается Звездами, так и Анконская Марка в прошлые времена украшалась праведными и достойными подражания братьями, которые, подобно ярким светилам небесным, украшали Орден Святого Франциска и освещали мир своей верой и примерами добродетели. Первейшим среди них был Брат Лучидо Антико, в котором сиял истинный огонь божественной милости и свет праведности. Ибо, наставляемый Духом Божьим, он, проповедуя, производил неисчислимые плоды. Другого Брата, Бентивольо из Северино, Брат Массео видел парящим над землей, когда тот молился в лесу, после чего Брат Массео и стал Братом Миноритом, и возрос в праведности так, что совершил многие чудеса, как при жизни, так и после смерти. Он похоронен в Мурро. Брат Бентивольо, будучи как-то один в Травэ Бонанти, кормил и ухаживал за прокаженным. И получил он приказ от начальства своего ступать в монастырь в пятнадцати милях оттуда. Не желая оставить бедного прокаженного, он осторожно усадил его к себе на спину и терпеливо нес его на себе. Когда наступил день и солнце взошло, он прошел пятнадцать миль и прибыл со своей ношей в монастырь, куда его отправили, и который назывался Монте Санцино. Будь он орлом, он не прилетел бы так быстро. Это чудо вызвало большое удивление и восторг по всей стране. Другой Брат, Петр из Монтичелло, бывший настоятелем древнего Анконского Монастыря, воспарил на несколько футов над землей и поднялся к распятию, перед которым он молился. Этот самый Брат Петр однажды соблюдал Михайлов Пост с великим усердием. Молясь в последний день праздника в церкви и бичуя себя перед алтарем в надежде узреть нечто чудесное, он услышал, как Святой Михаил говорил с ним. И слова, которые он услышал, были таковы. Святой сказал Брату Петру: "Ты с верой страдал ради меня, и много дней умерщвлял свою плоть. И вот я пришел, чтобы утешить тебя, и любую милость, которую ты попросишь у Бога, я добуду для тебя" Брат Петр отвечал: "Пресвятой князь небесного воинства, верный слуга божественной любви, и праведный защитник душ. Вот дар, о котором я прошу тебя – вымоли у Господа прощение моих грехов". И Святой Михаил отвечал: "Проси другой дар, ибо сие я исполню с легкостью". Но, поскольку Брат Петр не просил ни о чем другом, Архангел сказал: "За веру и преданность, которые ты питаешь ко мне, я добуду для тебя не только этот дар, но также много других". И когда разговор, который продолжался еще некоторое время, был завершен, Архангел Михаил исчез, оставив Брата Петра весьма утешенным. В то же время жил Брат Конрад из Оффиды в монастыре Фораны во владениях Анконы, где проживал и Брат Петр. Однажды Брат Конрад пошел в лес размышлять о Боге, а Брат Петр последовал за ним, чтобы посмотреть, что приключится. И Брат Конрад начал умолять Деву Марию, с великим жаром и рвением, упросить ее Благословенного Сына, чтобы он дал ему ощутить хотя бы долю сладости, которую испытал Святой Симеон в день Сретенья, когда на своих руках держал Иисуса, Благословенного Спасителя. Когда он закончил молитву, Дева Мария исполнила его просьбу, И, узрите!, Царица Небесная явилась в великой славе со своим Благословенным Сыном на руках. Брат Конрад принял Его с великим благоговением и, обняв, прижал к своей груди, к сердцу, переполняясь и пылая божественной любовью и утешением. Брат Петр, видя это издалека, ощутил в душе великую радость и наслаждение. Когда Дева Мария оставила Брата Конрада, Брат Петр поспешил в монастырь, будто бы ничего не видел. Но когда Брат Конрад вернулся, исполненный радости и счастья, Брат Петр сказал ему: "O Брат, ты обрал великое утешение сегодня!" И Брат Конрад отвечал: "О чем ты говоришь, Брат Петр? Как ты узнал? Ты видел меня?" "Я знаю", - отвечал Брат Петр, - "что Дева Мария со своим Благословенным Сыном посетила тебя". И Брат Конрад, который из великой скромности желал сохранить в тайне милость, которую получил от Бога, умолял Брата Петра никому не говорить о том, чему он был свидетелем. И с того времени столь велика была любовь между этими двумя братьями, что казалось, что у них была одна душа и одно сердце. Брат Конрад, будучи однажды в Монастыре в Сирволо, избавил женщину, которой овладел дьявол, молившись за нее всю ночь. И когда ее мать пришла и узнала об этом, он тем же утром покинул это место, дабы избежать почитания жителей.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Брат Конрад из Оффиды обратил молодого брата, который был камнем преткновения для других братьев, и как после смерти его душа явилась Брату Конраду с просьбой молиться за него, и как посредством его молитв тот был избавлен от великих мук в Чистилище
Жизнь Брата Конрада из Оффиды, великого последователя евангельской бедности и Устава Святого Франциска, была столь достойна примера и так достойна пред Богом, что Христос благословенный, отличил его многими чудесами, не только при жизни, но также и после смерти. Кроме прочего, когда он однажды пребывал в Монастыре в Оффиде, братья просили его, из любви к Богу и святому милосердию, отчитать молодого Брата их монастыря, который был ребячлив и несерьезен, а его манеры столь распущены, что он смущал всех братьев, старых и молодых, в божественном служении, и очень мало или вовсе не стремился вести праведную жизнь. По просьбе братьев и из сочувствия к тому юноше, Брат Конрад однажды призвал его к себе и упрекал так кротко, что тронул сердце его, и юноша, оставив ребячество, стал таким кротким, таким смиренным, таким набожным, так стремился поступать верно, был готов услужить другим, и так рьяно упражнялся во всех добродетелях, что братья, для которых он до того был настоящим камнем преткновения, обрели в нем большое утешение и удовлетворение и очень любили его. Вскоре после этого обращения было угодно Богу забрать его из этого мира. И его смерть произвела великую печаль среди братьев. Несколько дней спустя после того, как его душа покинула тело, она явилась Брату Конраду, когда он молился в монастыре перед алтарем, кротко приветствуя его, как своего отца. Брат Конрад спросил, кто он, и душа отвечала: "Я душа молодого Брата, что умер несколько дней назад". Брат Конрад сказал ему: "Возлюбленный сын мой, каково тебе?" И душа отвечала: "Милостью Божьей и через твои наставления, за которые я весьма благодарен, я не проклят. Но за грехи, которые я не смог искупить, пока жил на земле, я сильно страдаю в Чистилище. И я молю тебя, Отец, как ты сострадал мне, когда я был жив, помоги мне теперь своими молитвами и прочти за меня несколько раз «Отче наш», ибо твои молитвы весьма желанны Богу". Тогда Брат Конрад, по прежнему привязанный к покойному, прочел «Отче наш» и отслужил Реквием. На это душа сказала: "Святой Отец, я уже весьма утешен, и молю тебя повторить твои молитвы ради меня". Брат Конрад сделал, как она просила, и душа сказала вновь: "По твоим молитвам обо мне, страдания мои уменьшаются. Поэтому я молю тебя, не переставай молиться обо мне". Тогда Брат Конрад, видя, что душа юноши освобождается по его молитвам, прочитал сто раз «Отче наш». И когда он закончил, душа сказала ему: "Благодарю тебя, дражайший Отец, именем Бога, за твое милосердие ко мне. По твоим молитвам я освобожден от страданий в Чистилище и отправляюсь на небеса". Сказав так, душа исчезла. Брат Конрад, чтобы утешить и успокоить братьев, рассказал им о видении. И так душа молодого Брата отправилась на небеса, благодаря милосердию Брата Конрада.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Богоматерь и Святой Иоанн Евангелист явились Брату Петру и говорили с ним о том, кто испытывал величайшие страдания по Страстям Христовым
Когда Брат Конрад и вышеназванный Брат Петр, два сияющих светоча Анконы, жили вместе в Монастыре в Форано, между ними царила такая любовь и взаимная забота, что казалось, будто у них одна душа и одно сердце на двоих. Они знали друг о друге все, и разделяли все милости, которые Господь посылал им. Пребывая в таком согласии, Брат Петр однажды молился, набожно размышляя о Страстях Христовых, и о том, как Его Благословенная Матерь со Святым Иоанном Евангелистом и Святым Франциском пребывали у подножия креста и были в своих душевных страданиях сораспяты со Христом, он чувствовал великое желание узнать, кто из трех страдал и скорбел сильнее о Страстях Христовых – Матерь, которая родила Его, ученик, преклонявший голову на Его грудь, или Святой Франциск, бывший, как бы распят вместе с Ним. Когда он размышлял об этом, явились ему Дева Мария со Святым Иоанном Евангелистом и Святым Франциском, облаченные в небесные одежды прославленных душ. И Святой Франциск, казалось, был одет богаче, чем Святой Иоанн. Брат Петр был очень испуган этим видением, но Святой Иоанн успокоил его, сказав: "Не бойся, дорогой Брат. Ибо мы пришли просветить тебя в твоих сомнениях: знай же, что Матерь Христова и я, его ученик, страдали и скорбели о Его Страстях больше всех созданий, а после нас более всех страдал Святой Франциск. Поэтому ты видишь его в такой славе". И Брат Петр сказал: "Почему тогда, Пресвятой Апостол Христов, одеяния Святого Франциска прекраснее твоих?" «Потому что ", - отвечал Святой Иоанн, - "когда он пребывал в миру, он одевался скромнее, чем я". И с этими словами он дал Брату Петру славное облачение, которое держал в руках, сказав: "Возьми эти одеяния, которые я принес тебе". И Святой Иоанн возложил облачение на Брата Петра, а тот упал в страхе и закричал: "Брат Конрад, Брат Конрад, скорее на помощь! Приди и узри чудеснейшие вещи!" И едва он сказал так, видение исчезло. Тогда Брат Петр рассказал Брату Конраду обо всем, что видел, и они вместе вознесли благодарность Богу.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Об обращении, жизни, чудесах и смерти блаженного Брата Иоанна делла Пенна
Когда Брат Иоанн делла Пенна еще пребывал в миру и был простым мальчиком из провинции Анконы, однажды ночью прекрасное дети явилось ему и, позвав его, сказало: "Иоанн, ступай в Санто Стефано, где проповедует один из Братьев Миноритов. Услышь его слова и уверуй в учение, которое он исповедует, ибо я призвал его". Тогда мальчик Иоанн поднялся, весьма смущенный, и пошел в Санто Стефано. Там он увидел великое множество мужчин и женщин, ожидавших проповеди. Тот, кто проповедовал, был братом по имени Филипп, один из первых братьев, посетивших Анкону, ибо тогда в той провинции было основано всего несколько монастырей. И Брат Филипп стал проповедовать. И говорил он так набожно, говоря не от мирской мудрости, но по вдохновению Духа Христова, возвещая царство вечной жизни. Когда проповедь закончилась, мальчик подошел к Брату Филиппу и сказал ему: "Отец, если ты примешь меня в Орден, я охотно приму епитимью и стану служить нашему Господу Иисусу Христу". И Брат Филипп, видя великую невинность ребенка и его настойчивое желание служить Богу, сказал ему: "Приди ко мне в Риканати, и я приму тебя". Тогда провинциальный капитул находился в Риканати, и мальчик в своей наивности вообразил, что это и есть странствие, которое ему предписывало видение, и что после его окончания он отправится на небеса, как только Брат Филипп примет его в Орден. Однако его ожидания не оправдались. И когда Управитель сказал на Капитуле, что ежели кто из братьев желает отправиться в Прованс ради добродетели святого послушания, то он охотно даст на это свое согласие, Брат Иоанн ощутил великое желание пойти туда. Ибо полагал в сердце своем, что это и есть странствие, которое он должен совершить, прежде чем взойти на небеса. Но побоявшись вызваться, он поведал о своем желании Брату Филиппу, и умолял его испросить для него дозволение отправиться в Прованс. Тогда Брат Филипп, видя его чистоту и праведность его стремлений, испросил для него дозволения, о котором тот просил. И маленький Брат Иоанн с радостью отправился в путь, ибо верил, что когда завершит свое странствие, сразу взойдет на небеса. Но Богу было угодно, чтобы он оставался в той провинции, куда направился, двадцать пять лет в ожидании дня, когда он отправится на небеса, живя в великой святости, являя собой пример праведности и возрастая в добродетели и любви к Богу и людям. И он был любим как мирянами, так и братьями. И вот однажды, когда Брат Иоанн молился, рыдая и скорбя о своем несовершенстве, и о своем долгом паломничестве, Христос благословенный явился ему, и он почувствовал, что душа его растворяется в нем. И сказал Господь ему: "Сын мой, Брат Иоанн, проси у меня, чего пожелаешь". И он отвечал: "Господь мой, я ни о чем не могу просить тебя, кроме как о тебе самом, более ничего не желаю. Но я прошу тебя простить мои грехи, и даровать мне милость, чтобы узреть тебя еще раз, когда буду очень нуждаться в твоем присутствии". И Христос благословенный отвечал: "Твоя просьба исполнена". И сказав это, исчез, оставив Брата Иоанна весьма утешенным. Наконец братья провинции Анконы, прослышав о его святости, упросили Генерала Ордена повелеть ему, ради святого послушания, вернуться в Анкону. Едва приказ настиг его, он отправился в путь с великой радостью, надеясь, что по возвращении он отправится на небеса, как обещал ему Христос. Придя в провинцию, он прожил там тридцать лет, никому не рассказывая о своем видении. И каждый день он надеялся, что по милости Божьей, обещание исполнится. В это время он часто исполнял обязанности настоятеля с великим благоразумием, и Господь сотворил через него много чудес. Кроме прочих даров, которые он получил от Бога, был дух пророчества. Как-то, пока он был вне монастыря, один из вновь обращенных братьев был так сильно искушаем дьяволом, что решил оставить Орден сразу по возвращении Брата Иоанна. На это Брат Иоанн, узнав через дух пророчества о искушениях и о решении новичка, поспешил вернуться в монастырь и, призвав того, приказал признаться во всем. Но прежде чем тот исполнил повеление, он сам поведал ему обо всех искушениях, как было открыто ему Господом, и завершил словами: "Сын мой, за то, что ты дождался меня и не покинул монастырь без моего благословения, Господь пожалел тебя, и ты не только не покинешь Орден, но и умрешь в нем по милости Божьей". И новообращенный брат остался в Ордене и стал праведным Братом. Об этом поведал мне Брат Уголино. Тот же Брат Иоанн, хотя его разум и был столь счастлив и спокоен, говорил очень редко. Он был человеком молитвы, и редко возвращался в свою хижину после Заутрени, а оставался в церкви до утра. Однажды ночью после Заутрени ангел Божий явился ему, сказав: "Брат Иоанн, жизнь твоя окончена, ибо момент, которого ты желал столь пылко, настал. Я знаю от Господа, что ты можешь просить его о даре, каком пожелаешь. Также я возвещаю тебе, что ты можешь выбрать между одним днем пребывания в Чистилище и семи днями страдания в мире сем". И Брат Иоанн, выбрав семь дней страданий в этом мире, немедленно заболел, и терзался от разных скорбей. Ибо он пребывал в великой лихорадке, руки и ноги его поразила подагра, боль поразила все его тело, и многие другие страдания терзали его. Но хуже всего было то, что дьявол предстал перед ним, держа в руках длинный свиток, на котором были записаны все его грехи, которые он совершил в мыслях, словах и делах. И дьявол сказал ему: "За эти грехи, которые ты совершил в мыслях, словах и делах, ты осужден пребывать в самой глубине ада". И казалось ему, что он не совершил ни одного доброго деяния. Он даже забыл, что был в Ордене, поверив, что был проклят, как говорил дьявол. И когда братья спросили его, как он себя чувствует, он отвечал: "Я весьма несчастлив, ибо я проклят". Братья, видя это, послали за старейшим братом по имени Брат Маттео из Монте Роббиано, который был человеком праведным и большим другом Брата Иоанна. Когда Брат Маттео пришел, настал седьмой день страданий Брата Иоанна. И он подошел к тому и спросил, как он. "Я в скорби", - был ответ, - "ибо я проклят". Тогда Брат Маттео сказал ему: "Разве ты не помнишь, что ты часто исповедовался мне, и что я отпустил тебе все твои грехи? Разве не помнишь ты также, что ты служил Богу много лет в этом святом Ордене? Разве ты не знаешь, что милость Бога больше всех грехов мира сего, и что Иисус Христос благословенный, Спаситель наш, отдал себя ради нашего спасения? Надейся, ибо я знаю точно, что ты будешь спасен". И когда но умолк, испытания прекратились, и искушения прошли. Тогда Брат Иоанн, весьма утешенный, сказал Брату Маттео: "Дорогой Брат мой, ты устал. Я молю тебя – иди и отдохни немного". Но Брат Маттео не оставил его. Поддавшись, наконец, его мольбам, он пошел немного передохнуть, и Брат Иоанн остался один с братом, который ухаживал за ним. И, слушай!, Христос благословенный, явился в великой славе, как обещал явиться, когда тот будет очень в нем нуждаться. И Он исцелил его от всех немощей. Тогда Брат Иоанн сложил руки, благодаря Бога, дозволившего ему закончить долгое странствие его земной жизни в руках Иисуса, которому он препоручил душу свою, оставив эту смертную жизнь ради жизни вечной во Христе благословенном, которого он ждал так долго и желал узреть. Брат Иоанн был погребен в Монастыре делла Пенна ди Сан Джовани.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Брат Пацифико во время молитвы видел дух Брата Юмиле, своего брата по плоти, восходившего на небеса
Были в провинции Анконы два брате, которые вступили в Орден после смерти Святого Франциска – одного звали Брат Юмиле, а другого Брат Пацифико. Оба они достигли великого совершенства и святости. Брат Юмиле жил в Монастыре в Соффиано, и там и помер. Брат Пацифико жил в другом монастыре, несколько удаленном. Было угодно Богу, чтобы Брат Пацифико, молясь однажды в уединенном месте, впал в экстаз и увидел душу своего брата, только что покинувшую тело, беспрепятственно восходящую прямо на небеса. Через много лет Брат Пацифико был отправлен в Монастырь в Соффиано, где умер его брат, во время, когда братья, по требованию Владыки Бруфорте, сменили свою обитель на другую, и переносили останки праведных братьев, что умерли там. И когда могила Брата Юмиле была открыта, его брат взял кости его и омыл их вином, осторожно вытер белым рушником и плакал над ними, целуя их с великой набожностью. Другие братья были очень удивлены тем, что он подает им такой дурной пример, ибо они не поняли, как человек столь праведный может проявлять плотские чувства к своему брату, почитая его останки превыше останков всех прочих братьев, которые были не менее праведны, чем Брат Юмиле, и также заслуживали почитания. Тогда Брат Пацифико, постигнув, что братья не правильно поняли его, кротко объяснил им свое поведение, говоря: "Дражайшие братья мои, не удивляйтесь тому, что я почитаю кости брата моего превыше останков других братьев. Ибо, благодарение Богу, не из-за плотских чувств делаю я это, но потому что, когда брат мой ушел из этой жизни, я молился в уединенном месте, очень далеко от монастыря, где он умер. И я видел его душу, восходящую прямо на небеса. Вот почему я уверен, что его кости святы, и будут почитаемы на небесах. Если Господь откроет мне подобное о других братьях, я буду относиться к их костям с таким же почтением". Тогда братья убедились, что его стремления были праведны и справедливы, и были наставлены тем, что он говорил им, и хвалили Бога, сотворившего столь чудесные вещи ради их святых братьев.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

О праведном брате, которому Богородица явилась, когда он был болен, и принесла ему три флакона с исцеляющим бальзамом
В вышеупомянутом Монастыре в Соффиано жил в прежние времена Брат Минорит столь праведный, что он казался почти сверхъестественным существом, и часто бывал восхищен к Богу. Он обладал замечательным даром сосредоточенного размышления. И часто, когда он пребывал и воспарял над землей в экстазе, все птицы слетались и садились ему на голову и на руки, распевая весьма чудесно. Он очень любил уединение, и редко говорил. Но когда кто-нибудь спрашивал его о чем-либо, он отвечал так разумно и так милостиво, что казалось, будто бы он ангел, а не человек. Он был человеком, преданным молитве и размышлению, и братья весьма его почитали. Закончив свою добродетельную жизнь, по воле Бога, он опасно заболел, так что не мог принимать пищу, и избегал всех лекарств, уповая на Целителя небесного Иисуса Христа благословенного и на его божественную Матерь, которая, милостью Божьей, посетила и исцелила его. Ибо, когда лежал он на одре своем, приготовляясь к смерти всем сердцем, с набожностью, Славная Дева Мария, Матерь Христова, явилась ему с великим множеством ангелов и святых дев, окруженная сиянием. Она приблизилась к его ложу, и, глядя на Нее, он ощутил великое утешение и радость в душе и теле и начал смиренно молиться Ей, прося Ее божественного Сына освободить его душу из недостойной темницы плоти. И, когда он настойчиво молился, рыдая, Дева Мария позвала его по имени, говоря ему: "Сын мой, не сомневайся. Ибо молитва твоя вознаграждена, и я пришла утешить тебя немного, прежде, чем ты покинешь этот мир". Рядом с Девой Марией стояли три праведных девы, державших в своих руках три флакона, наполненных исцеляющим бальзамом. И Дева Мария, взяв один из флаконов, открыла его, и весь дом наполнился благоуханием. И взяла Она полную ложку бальзама и дала больному Брату. Едва он попробовал его, как сразу же почувствовал сладость, такую, что, казалось, душа не может более оставаться в его теле. И он зарыдал: "Не продолжай, благословенная Дева Мария, не продолжай, O благословенная Целительница, спасающая людей от страданий. Я не могу сносить сладость сию". Но сострадательная Богородица продолжала давать ему бальзам, пока флакон не опустел. Когда первый флакон опустел, Благословенная Дева взяла второй, и хотела дать Брату бальзам, но он сказал: "O благословенная Богородица, если душа моя таяла от сладости и силы бальзама, который ты уже дала мне, как смогу я выдержать второй флакон. Я молю тебя, Дева благословенная превыше всех святых и всех ангелов, не давай мне больше". Славная Дева Мария отвечала: "Попробуй, сын мой, немного из второго флакона". И, дав ему немного, сказала: "Достаточно тебе, сын мой, на сегодня. Скоро я приду вновь, дабы проводить тебя в царство Сына Моего, которого ты искал и желал". И сказав так, Она оставила Брата и исчезла. И Брат был так укреплен и утешен лечением, которое было дано ему, что прожил несколько дней в совершенном здоровье, без всякой еды. Вскоре, весело беседуя с братьями, он с великой радостью оставил земную жизнь.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Брат Иаков делла Масса видел в видении всех Братьев Миноритов мира в образе дерева; и как добродетель, достоинства и пороки всех их стали известны ему
Брат Иаков делла Масса, которому Господь открыл многие тайны, и которому Он дал совершенное знание Святого Писания и будущего, был так праведен, что Брат Жиль из Ассизи, Брат Марк из Монтино, Брат Джунипер и Брат Лючидо говорили ему, что они не знали никого в мире, кто был бы более возвеличен Богом, чем Брат Иаков. Я очень хотел видеть его. Ибо попросив Брата Иоанна, спутника Брата Жиля, объяснить мне некие духовные вопросы, услышал от него: "Если хочешь получить доброе наставление в вопросах духовных, постарайся поговорить с Братом Иаковом делла Масса. Ибо его слова – слова Духа Святого, никто не мог бы ничего добавить к тому, что исходит от него, и нет человека на земле, которого я желал бы видеть больше, чем его". Когда Брат Иоанн из Пармы был настоятелем монастыря, этот самый Брат Иаков молился однажды, полностью обратившись к Богу, и оставался три дня в экстазе, полностью утратив телесные чувства, так что братья думали, что он умер. И во время этого экстаза многое об Ордене было открыто ему. Узнав об этом, я желал поговорить с ним и убедиться в его великой праведности. Когда Господь дозволил мне увидеть его, я так обратился к нему: "Если то, что слышал я о тебе – правда, я молю тебя не таиться от меня. Я слышал, что, когда ты три дня был как бы мертвым, помимо прочего, открыл тебе Господь, что будет с нашим Орденом. Так говорил мне Брат Маттео, которому ты смиренно открылся в этом". Брат Иаков весьма кротко признался, что Брат Маттео сказал правду. И вот, что Брат Маттео рассказал мне: "Я знаю Брата, которому Господь открыл, что будет с нашим Орденом. Ибо Брат Иаков делла Масса рассказал мне, что когда Господь открыл ему многие вещи о воинстве Церкви, он узрел в видении великое и прекрасное дерево с золотыми корнями, а ветвями были люди. И люди эти все были Братьями Миноритами. И ветвей было столько же, сколько провинций в Ордене, и каждая ветвь была составлена из такого количества братьев, сколько было их в каждой провинции. И он узнал количество братьев Ордена, и каждой провинции – с их именами, возрастом, чинами и различными обязанностями, которые они исполняли – а также с их добродетелями и недостатками. И увидел он Брата Иоанна из Пармы на вершине высочайшей ветви дерева, и вокруг него были Управители каждой провинции. И увидел он Христа благословенного, восседающего на престоле, который, позвав к себе Святого Франциска, дал ему потир, полный вином жизни, говоря: «Ступай к твоим братьям и дай им испить вина жизни вечной, ибо Сатана восстанет против них, и многие падут и не поднимутся боле». И Христос благословенный дал Святому Франциску двух ангелов, дабы сопровождали его. И Святой Франциск взял потир для своих братьев и первому предложил Брату Иоанну из Пармы, который быстро выпил все содержимое с великим почтением. И выпив, воссиял он, как солнце. Затем Святой Франциск предложил потир всем другим. И некоторые приняли потир и пили почтительно. Те, кто сделал так, наполнились светом, подобно солнцу. Те же, кто брал потир и пил без почтения, чернели и коробились, так что страшно было смотреть на них. Те, кто испили часть содержимого и останавливались перевести дух, становились частью светлыми, а частью темными, в зависимости от того, сколько выпили. Светлее всех был Брат Иоанн, который, выпив до капли чашу жизни, казалось небесным светом усмирял бури и страдания, которые восставали против дерева, неистово сотрясая его ветви. Для этого Брат Иоанн покинул вершину дерева, где пребывал, и встал под ветвями его, ближе к корням. Брат, который выпил часть и отверг оставшееся в потире, занял место на ветви, которое Брат Иоанн покинул. Едва он оказался там, как ногти на пальцах его стали как бы железными. Увидев это, он поспешил покинуть место, которое занял, и в ярости он хотел обратить гнев свой на Брата Иоанна. И Брат Иоанн, узнав его стремление, воскликнул ко Христу благословенному, восседающему на престоле своем, прося о помощи. И Христос, услышав крик его, позвал Святого Франциска и дал ему острый камень, сказав: «Возьми камень этот и обрежь ногти Брату, что хочет растерзать Брата Иоанна, дабы не мог он причинить тому никакого вреда».И Святой Франциск сделал, как было велено. Во время некое поднялась великая буря, и ветер сотрясал дерево так, что братья падали наземь. Первым упали те, кто отверг потир жизни вечной. И дьяволы унесли их в пределы тьмы, полные боли и страдания. Но Брат Иоанн и другие, кто испил потир, были вознесены ангелами в пределы жизни вечной, полные света и блеска величия. И Брат Иаков, которому было видение сие, ясно различил имена, состояние и судьбу каждого брата. И буря не улеглась, пока дерево не упало и не было унесено ветром. И немедленно другое дерево произросло из золотых корней, и было оно целиком из золота, с листьями и плодами. Но ныне мы не опишем красоту, силу и изысканность аромата этого чудесного дерева".
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Христос явился Брату Иоанну из Алверны
Меж ученых и праведных братьев и сынов Святого Франциска, которые, как сказал Соломон, составили славу своего Отца, был почтенный и праведный Брат Иоанн из Фермо, из провинции Анконы, который жил в наши дни. Проведя большую часть своей жизни в праведном доме Алверны, он умер там, и был известен под именем Брата Иоанна из Алверны. Он был человек великой праведности и великой святости. Этот Брат Иоанн, когда был еще ребенком, весьма возлюбил епитимью, которая охраняет чистоту как тела, так и духа. И в самом раннем возрасте он стал носить железные вериги, усердно поститься и следовать воздержанию. Особенно усердно он умерщвлял плоть свою, когда проживал с Каноником из Сан Пьетро ди Фермо, который жил в великой роскоши. Он избегал всех удовольствий и изнурял тело свое с чрезвычайной суровостью. Его товарищ, будучи противником такой суровой епитимьи, всеми силами старался отвратить его от нее, отнимая у него орудия умерщвления плоти и мешая соблюдать пост. Однако праведное дитя, вдохновляемое Богом, решило оставило мир и его поклонников, и предать себя в руки своего распятого Господа, приняв обычаи распятого Святого Франциска. Так он и сделал. Будучи принятым в Орден столь юным, он доверился заботам наставника новопосвященных, и так возрос духовно и стал столь набожным, что когда бы он не слышал слова наставника, говорившего о Боге, чувствовал, как сердце его пылает внутри него, как будто объятое пламенем, так что он не мог сносить этого спокойно, и, бежал в сад и обратно, в лес и даже в церковь. Ибо он ощущал такую сладость, что казалось ему, будто сердце тает, как воск от лица огня. Прошло некоторое время, и этот юный праведник продвигался от добродетели к добродетели, и душа его украшалась и обогащалась дарами духовными. Он часто пребывал в экстазе, так что разум его воспарял к сиянию херувимов, к пыланию серафимов, и к радости блаженных. Однажды этот экстаз божественной любви, который, казалось, воспламенял его сердце огнем, продолжался три года, и было это на святой горе в Алверне. Но, поскольку Бог особо печется о чадах своих, посылая им в разное время утешения или тяготы, бедствия или процветание, по нуждам их, дабы оберечь в них добродетель смирения, или дабы возбудить в их сердцах большую жажду духовную, было угодно Ему, по божественной щедрости, когда три года прошли, отъять у Брата Иоанна это пламя небесной любви и лишить его утешения духовного. И был Брат Иоанн безутешен и полон печали, и это великое испытание сделало его столь ничтожным, что он бродил по лесу, вздыхая и обливаясь слезами о возлюбленном Супруге души своей, ибо без Него душа его не могла обрести мира и покоя. Нигде не мог найти он своего Возлюбленного или возвратить ту сладость духовную, к которой привык. Испытание продолжалось несколько дней, в течение которых он усердно молился, рыдая и стеная, умоляя Господа пощадить душу его и вернуть ему его Возлюбленного. Наконец его терпение было в достаточной мере испытано. Когда он, сокрушенно блуждая в лесу, присел, утомившись, и взирал на небеса глазами, полными слез, Иисус Христос благословенный, явился ему, стоящим в молчании на тропинке, которой тот шел. Брат Иоанн, узнал Христа и бросился к Его ногам, заливаясь слезами, и так сказал Ему: "Помоги мне, О Господь мой! Ибо без Тебя, мой сладчайший Спаситель, я пребываю в тоске и тьме. Без Тебя, Агнец кроткий, я в муках и страхе. Без Тебя, Сын высочайшего Бога, я в смятении и позоре. Без Тебя я лишен всякого благо, ибо Ты - Иисус Христос, свет истинный души моей. Без Тебя я потерян и проклят, ибо Ты – жизнь души, жизнь жизни. Без Тебя я бесплоден и бесполезен, ибо Ты – основание всякой милости. Без Тебя я не могу обрести утешения, ибо Ты, О Иисус, - Спаситель наш, любовь наша, желание наше, хлеб утешения, вино, веселящее сердца ангелов и святых. Просвети меня, И милостивый Пастырь, ибо я агнец твой, хотя и весьма недостойный". Когда Господь медлит вознаградить желания праведных людей, их любовь к Нему возрастает. Посему Христос благословенный оставил Брата Иоанна не удовлетворив просьбы его и ничего не сказав. Тогда Брат Иоанн поднялся и побежал за Ним, бросился к Его ногам, умоляя не оставлять его и рыдая: "O Иисус Христос, сладчайший Спаситель, пощади меня в моей печали. Ради истины Твоего спасения и по множеству милостей Твоих, верни мне радость милости твоей, воззри на меня благосклонно. Ибо земля полнится милосердием Твоим". Но Господь Иисус пошел прочь от него, не сказав ни слова и не утешив его. Тогда Брат Иоанн последовал за ним с великим пылом, и когда догнал, Христос благословенный повернулся и, взглянув на него нежно, раскрыл свои святые и милостивые руки и обнял его. И когда раскрыл Он объятия свои, Брат Иоанн увидел свет, исходящий из Его святой груди, который осветил весь лес, также как его душу и тело. И Брат Иоанн пал на колени к ногам Христа благословенного, который, как некогда дозволил Марии Магдалине лобзать ноги свои, также дозволил теперь Брату Иоанну. Брат Иоанн с великим благоговением омыл Его ноги слезами, как и Магдалина, говоря преданно: "Молю Тебя, Господь мой, не взирай на грехи мои, но, ради Твоих Святых Страстей и драгоценной Крови, которую Ты проливал, пробуди душу мою милостью любви Твоей. Ибо ты повелел нам любить Тебя всем сердцем и всеми силами нашими. И повеление твое никто не может исполнить без помощи Твоей. Помоги мне, Возлюблены Сын Божий, дабы мог я возлюбить Тебя всем сердцем своим и всеми силами своими". И когда Брат Иоанн молился так у ног Христа, его мольбы были вознаграждены, и пламя божественной любви, которое он утратил, было возвращено ему, и он почувствовал великое утешение. И поняв, что дар божественной милости возвращен ему, он стал благодарить Христа благословенного и благоговейно целовать Его ноги. И поднявшись, взглянул он в лицо Спасителя, и Иисус Христос позволил ему целовать свои святые руки. И лобзая его, Брат Иоанн преклонился ко груди Христа и обнял Его.Христос благословенный принял его в свои объятия. И когда Брат Иоанн обнял Спасителя и Тот обнял его, воздух вокруг наполнился сладчайшим благоуханием, столь нежным, что ни один аромат в мире не мог бы сравниться с ним. Так Брат Иоанн просветленный и утешенный, пребывал в экстазе, и это нежное благоухание оставалось в душе его многие месяцы. И с того времени из его губ, испивших от источника божественной мудрости на священной груди Спасителя, исходили чудесные неземные слова, которые изменяли сердца тех, кто слушал его, производя великие плоды в душах. И долгое время, когда бы Брат Иоанн не следовал тропинкой в лесу, где ступали благословенные ноги Христа, он видел чудесный свет и вдыхал тот самый нежный аромат. Когда Брат Иоанн пришел в себя после этого видения, хотя телесно Христос исчез, дух его был столь просветлен и так насыщен божественной мудростью, что, не будучи человеком ученым или сведущим в человеческих науках, он истолковывал весьма удивительно самые сложные вопросы о Святой Троице и глубочайшие тайны Святого Писания. И когда говорил перед Папой, кардиналами, королем, баронами, владыками и докторами, они были удивлены его безупречными рассуждениями и словами мудрости, которые он изрекал.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как Брат Иоанн из Алверны, служивший Мессу в день после Дня Всех Святых, видел множество душ, освобождаемых из Чистилища
Когда Брат Иоанн в день после дня Всех Святых служил Мессу о душах умерших, как повелевает Церковь, он с милосердием и состраданием совершал святую жертву, которую покойные желают превыше всего, что мы можем дать им. И казалось, будто он сокрушен и снедаем пылом чувств, переполнявших его сердце. И, когда он поднял Тело Христово и смиренно предложил Его Богу-Отцу, умоляя его, ради любви к Его благословенному Сыну Иисусу Христу, умершему на кресте ради душ человеческих, дабы избавить от мук Чистилища души умерших, которых Он создал и спас, то в тот же миг увидел огромное количество душ, исходящих из Чистилища, подобно неисчислимым искрам огня, вылетающим из печи огненной. И увидел их, восходящих на небеса, искупленных Страстями Христовыми. И каждый день молился о живущих и покойных, совершая святейшую жертву, которая достойна поклонения во веки веков.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

О праведном Брате Иакове из Фаллероне, и о том, как после смерти он явился Брату Иоанну из Алверны
В то время, когда Брат Иаков из Фаллероне, человек великой святости, был опасно болен и находился в Монастыре в Молиано, в округе Фермо, Брат Иоанн из Алверны, живший тогда в Монастыре в Массе, прослышал о его болезни и, любя его, как своего дорогого отца, стал молиться за него, умоляя Бога в благоговейной молитве вернуть Брату Иакову телесное здоровье, если сие будет полезным для его души. Когда он молился, то впал в экстаз и увидел великую армию ангелов и святых над своей хижиной, которая находилась в лесу. Они были окружены таким сиянием и славой, что все окрестности осветились. Среди ангелов узрел он Брата Иаков, за которого он молился, облаченного в белые и сияющие одежды. Он увидел также праведного отца – Святого Франциска со священными Стигматами на руках и ногах, в великой славе. Также он заметил праведного Брата Лючидо, и Брата Маттео из Монте Руббиано, и многих других братьев, которых он никогда не видел и не знал в этой жизни. И когда он созерцал с великим восхищением это праведное воинство святых, было открыто ему, что больной Брат, за которого он молился, умрет от своей болезни, и что душа его будет спасена. Но после смерти он не взойдет прямо на небеса, так как необходимо, дабы он очистился в течение некоторого времени в Чистилище. И это откровение наполнило сердце Брата Иоанна такой радостью, что он не опечалился смертью Брата Иакова, но ощутил великую сладость в душе своей. И сказал он сам себе: "Брат Иаков, мой дорогой отец. Брат Иаков, мой дорогой Брат. Брат Иаков, верный слуга и друг Бога. Брат Иаков, спутник ангелов и один из воинства святых!" И возрадовавшись так, он пришел в себя. И немедленно покинув монастырь, он отправился к Брату Иакову в Молиано, и нашел его столь плохим, что тот даже не мог говорить. Тогда он возвестил ему смерть его тела и спасение и славу его души, в которых он был уверен через божественное откровение. И Брат Иаков принял его очень радостно, благодаря за добрые вести, и молил его кротко не забывать о нем. Брат Иоанн же просил его после смерти придти к нему и рассказать где он, и как. Что Брат Иаков пообещал исполнить, если будет на то милость Господа. Настал момент его смерти. Брат Иаков стал повторять с набожностью стихи псалма «In pace in idipsum dormiam et requiescam», что означает, "Усопну я в мире, и отдохну в жизни вечной". И, сказав эти слова, он покинул мир с радостным видом. Когда он был похоронен, Брат Иоанн вернулся в Монастырь в Массе и так ожидал исполнения обещания Брата Иакова, что он явится ему после смерти. В тот же день , когда он молился, Христос благословенный, явился ему, окруженный множеством ангелов и святых. Но Брата Иакова не было с ним, что очень удивило Брата Иоанна, набожно поручившего его благословению Христа. На следующий день он снова молился в лесу, и Брат Иаков явился ему в обществе ангелов, сияя радостью. Брат Иоанн сказал ему: "O дражайший Отец, почему ты не явился мне в обещанный день?" Брат Иаков отвечал: "Ибо было необходимо мне очиститья в Чистилище. Но в назначенный час Христос явился тебе, и поскольку ты поручил меня ему, он вознаградил твои молитвы, и я был освобожден от всех страданий. И я явился Брату Иакову из Массы, праведному Брату-мирянину, служившему Мессу. И видел я как священная облатка, когда священник поднял ее, превратилась в прекрасное живое дитя. И я сказал ему: «В этот день я войду в жизнь вечную, откуда никто уйти не может". И сказав эти слова, Брат Иаков исчез и вознесся на небеса в обществе святых ангелов, а Брат Иоанн обрел великое утешение. Этот самый Брат Иаков из Фаллероне умер накануне дня Святого Апостола Иакова, в месяце Июле в поименованном выше Монастыре в Молиано. И через его добродетели божественная Благодать украсила его многими чудесами после смерти.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

О видении Брата Иоанна из Алверны, через которое он познакомился со всеми чинами Святой Троицы
Брат Иоанн из Алверны, отказавшись от всех мирских радостей и преходящих утешений и обратив все надежды и любовь к Богу, по божественной щедрости был вознагражден многими утешениями, особенно в дни, когда поминаются деяния Христа благословенного. Когда приближалось Рождество Христово, от которого он ожидал великого утешения Божьего, Дух Святой наполнил его сердце такой любовью к Христу, который с кротостью принял на себя наши грехи, что казалось, будто воистину душа его была печью пламенеющей. И великая любовь, поглощавшая его сердце, столь сильно возбуждала его, что он не мог устоять перед пыланием Духа Святого и удержаться от слез. В то же самое время, когда он ощущал столь великий жар, он почувствовал такую уверенность в своем спасении, что показалось ему, умри он в тот миг, он не будет страдать в Чистилище. И в таком состоянии он пребывал шесть месяцев, хотя и не ощущал уже такого пыла. Но в определенные часы дня пыл этот возрастал в нем. В это время он получил множество чудесных испытаний и утешений от Бога, и часто впадал в экстаз, что видел Брат, который писал эти строки. Однажды ночью он был особо открыт Богу, так что видел в Нем все Его творение, как небесное, так и земное, во всем совершенстве, в его порядках и степенях. И познал он с ясностью, как каждая сотворенная вещь представляется Создателю, и как Бог существует превыше и внутри и вокруг каждой тварной вещи. Он также познал Бога единого в трех лицах и три ипостаси, сущие в едином Боге, и безграничную любовь, через которую Сын Божий стал человеком из послушания Отцу. Он также узнал в этом видении, что нет иного пути души к Богу и к жизни вечной, кроме как через Христа благословенного, который есть путь, истина и жизнь души.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь

Как, совершая Мессу, Брат Иоанн из Алверны упал, как мертвый
Весьма чудесные вещи приключались с Братом Иоанном в вышеназванном Монастыре в Молиано, о чем повествуют братья, бывшие тому свидетелями.
В первую ночь после Октавы (праздничная неделя – прим. переводчика) Святого Лаврентия, в Октаву Успения Богородицы, когда он служил Заутреню в церкви с другими братьями, рвение к милости Божьей снизошло на него, и он вышел в сад, дабы поразмышлять о Страстях Христовых и приготовиться набожно отслужить Мессу, совершать которую была его очередь. Когда он размышлял над словами Освящения Тела Христова и о безграничном милосердии Иисуса, Который не только искупил нас Своей драгоценной Кровью, но и оставил Тело Свое и Кровь Свою как пищу для наших душ, любовь ко сладчайшему Иисусу наполнила его сердце так, что он не мог сдерживаться и восклицал некоторое время «Hoc est Corpus meum» (лат. «сие есть тело Мое» – прим. переводчика). Когда он произнес эти слова, Христос благословенный явился ему с Девой Марией и множеством ангелов, и Дух Божий открыл ему высшие тайны этого великого таинства.
Когда настал день, Брат Иоанн вошел в церковь, столь поглощенный видением, что он повторял вслух вышеупомянутые слова с великим пылом духовным, считая, что его никто не видит и не слышит (между тем там был Брат, который молился на хорах и все видел и слышал), и оставался в таком состоянии, пока не наступил час Мессы. Он приблизился к алтарю и начал совершать Жертву. В этот миг сердце его так переполнилось любовью ко Христу, и ощущения его были так неописуемы, что он не мог выразить их словами, и даже сомневался, не стоит ли ему прервать службу. Подобное случалось с ним и прежде, и Господь умерял его чувства, так чтобы он мог завершить жертву. Решив, что так будет и в этот раз, он совершал службу с великим страхом и трепетом.
Когда Брат Иоанн дошел до Предисловия нашей Госпожи, божественный свет и чувство страстной любви к Богу так возросло в его сердце, что достигнув слов «Qui pridie», он уже едва мог сдерживаться. Когда он приступил к Освящению и произнес над облаткой половину слов, сказав «Hoc est», то уже не мог продолжать, и повторял раз за разом одни и те же слова «Hoc est enim». И причина, по которой он не мог совершать службу была в том, что он видел перед собой Христа со множеством ангелов и не мог сносить Его Величия. Он видел, что Христос не входит в Облатку, и она не пресуществляется в Тело Христово, пока он не произнесет другие слова Освящения - «Corpus meum».
Растерянный, не зная, что делать, настоятель с другими братьями и людьми, бывшими в церкви, приблизился к алтарю и стоял, изумленный, взирая на действия Брата Иоанна. И многие прослезились, видя его благоговение. Наконец, после долгого времени, было угодно Богу, чтобы Брат Иоанн произнес громким голосом слова «enim Corpus meum». И немедленно вид хлеба изменился, и Иисус Христос благословенный, явился в облатке, в Своей телесной форме и в великой славе, являя тем самым смирение и милосердие, с которым Он воспринял плоть Девы Марии, которая теперь ежедневно воплощается в руках священника, когда он освящает Облатку.
Тут Брат Иоанн обрел утешение еще более сладостное, и когда он разделил Облатку и освятил потир, то все телесные чувства его замерли, и тело его упало на спину. Если бы настоятель, стоявший позади, не поддержал его, Брат Иоанн упал бы наземь.
И все братья с мужчинами и женщинами, бывшими в церкви, окружили его, отнесли в ризницу, как мертвого, ибо тело его было совершенно холодное, и его пальцы так окостенели, что их нельзя было ни разжать, ни пошевелить. И в таком состоянии он оставался до третьего часа, ибо было лето.
Когда он пришел в себя, я, находившийся там, очень желая узнать, что он чувствовал, подошел к нему и просил, ради любви к Богу, все мне рассказать. И так как он весьма мне доверял, то рассказал все, что случилось с ним. Помимо прочего, Брат Иоанн сказал мне, что когда он освящал Тело Христово, ему казалось, что душа его тает, как воск, и тело его было будто без костей. Так что он не мог поднять руки или сотворить крестное знамение над Облаткой или над потиром. Также он поведал мне, что перед тем, как стать священником, было открыто ему Богом, что он упадет в обморок, совершая Мессу. Но он отслужил множество Месс, и ни разу с ним не было ничего подобного, так что он думал, что откровение было не от Бога. Тем не менее, примерно за пятьдесят дней до Успения Богородицы, когда это случилось с ним, было вновь открыто ему Богом, что это случится с ним во время Праздника Успения. Но он не вспомнил об этом видении или откровении от Господа нашего в тот миг, когда все случилось.
Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь