Роздуми до Слова Божого на свято Воздвиження Всечесного Хреста

о. Роман Лаба OSPPE

Тож так, як Мойсей змія підняв у пустині, - так треба Синові Чоловічому бути піднесеним, щоб кожен, хто вірує у нього, жив життям вічним.

Йоан Євангелист по новому відчитує текст з Книги Чисел про мідяного змія, якого Бог наказав Мойсеєві підняти в пустині на палиці, вказуючи на звершення цього слова в Ісусі Христі. Пригадаймо цю подію. В Книзі Чисел читаємо про певну подію, яка сталася з Ізраїлем на шляху до Землі Обіцяної:

І рушили вони від Гор-гори шляхом до Червоного моря, щоб оминути Едом-землю. Та люди в дорозі підупали на дусі, і почали вони нарікати на Бога й на Мойсея: «Для чого вивели ви нас із Єгипту, - щоб повмирати в цій пустелі? Хліба нема, води нема, а той легенький хліб набрид нам!» 6 Тоді Господь наслав на людей вогненних гадюк, і почали вони кусати їх. І вимерло в Ізраїля сила народу. 7 Прийшли люди до Мойсея та й кажуть: «Згрішили ми, бо говорили проти Господа й проти тебе; помолися ж до Господа, щоб віддалив від нас гадюк.” І Мойсей помолився за народ. 8 Господь же мовив до Мойсея: «Зроби собі вогненну гадюку й повісь її на стовпі, а як укусить когось гадюка, то він погляне на неї й зостанеться живий.» 9 І зробив Мойсей мідяного змія й повісив його на стовпі; і коли когонебудь кусала гадюка, то він звертав очі на мідяного змія й лишався живий (Числа 21, 4 – 9).

Що спільного має ця подія з райською сценою і що ця подія розп’яттям Сина Чоловічого?

Коли змій кусає людину, то внаслідок цієї отрути вона вмирає. Маємо чотири речі: змія (лукавий), отрута (гріх), укус (спокуса, на яку людина піддається) і наслідок цього укусу (смерть). Христос піднесений на хресті і возвеличений у воскресінні став наче «змій, у котрому збирається і знищується вся отрута» (Йн 3, 14). Ісус Христос у собі знищив і змія, і отруту, і наслідки укусів – смерть (ізоляція від Бога)