Церковь Святой Екатерины Александрийской не была первым по времени
католическим храмом в столице Российской Империи, однако ее
местонахождение и история с момента освящения в 1783 году
способствовали тому, что она стала церковью-матерью для всех российских
католиков. Появлению католического храма в столице способствовало то,
что Петр I хотел, чтобы все живущие в Санкт-Петербурге христиане имели
в городе храмы своих конфессий. В 1710 году царь сам стал восприемником
первого крещеного в приходе, принявшем впоследствии имя Святой
Екатерины Александрийской. За официальную дату основания прихода можно
принять 1716 год. В сентябре 1738 года императрица Анна Иоанновна
подписала указ о выделении на Невской перспективе места для постройки
католического собора.
Автором первоначального проекта будущей церкви был итальянец Доменико
Трезини, однако его отъезд на родину в 1751 г. надолго приостановил
строительство, и лишь в 1762 г. другой архитектор, Жан-Батист-Мишель
Валлен-Деламот, создал новый проект и возглавил возобновившиеся работы;
но и он вскоре был вынужден уехать во Францию, не закончив
строительства. Императрица Екатерина II поручила эту работу старосте
(синдику) католической общины архитектору Антонио Ринальди. Внеся
некоторые изменения в проект Валлен-Деламота, Ринальди продолжил
строительство, а завершено оно было в 1782 г. уже под руководством
архитектора Минчиачи.
После 20 лет строительства, 7 октября 1783 г. состоялось освящение
собора, названного в честь святой Екатерины Александрийской, девы и
мученицы, небесной покровительницы императрицы Екатерины II.
Величественное, увенчанное мощным куполом здание собора имеет в плане
форму латинского креста. В длинуздание достигает 44 м, в ширину - 25 м,
в высоту - 42 м. Храм вмещает одновременно около двух тысяч человек.
Главный фасад здания решён в виде монументального арочного портала,
который опирается на свободно стоящие колонны. Фасад завершён высоким
парапетом, на котором размещены фигуры четырёх евангелистов, а также
фигуры ангелов, держащих крест. Над главным входом начертаны слова из
Евангелия от Матфея (на латыни): "Дом Мой домом молитвы наречётся" (Мф
21. 13). Ниже - дата завершения строительства собора (на латыни): "Лето
Господне 1782".
Над главным престолом был помещён большой образ "Мистическое обручение
святой Екатерины", написанный известным художником того времени Якобом
Миттенлейдером и подаренный храму императрицей Екатериной II. Храм
святой Екатерины неразрывно связан со многими событиями исторической и
культурной жизни Петербурга, России и Европы.
В феврале 1798 г. здесь по высочайшему указу императора Павла I
состоялось торжественное погребение последнего польского короля
Станислава Августа Понятовского (где впервые прозвучал "Реквием" Юзефа
Козловского, специально написанный для этого богослужения). Памятная
плита с надписью на латинском языке сохранялось до 1984 г., но сами
останки в 1938 г. по просьбе польского правительства были вывезены в
усыпальницу родового поместья Понятовских в Волчине. Здесь был погребен
французский генерал Жан Виктор Моро (1763-1813), один из блестящих
полководцев французской республики, который после смерти фельдмаршала
М.И. Кутузова возглавил союзные армии антинаполеоновской коалиции. В
1828 г. здесь венчались Л.П. Витгенштейн и Стефания Радзивилл. На
бракосочетании присутствовали А.С. Пушкин, А.С. Грибоедов, И.И. Козлов,
П.А. Вяземский, В.А. Жуковский, братья Брюлловы, А.О. Смирнова-Россет.
В январе 1837 г. в церкви состоялось бракосочетание Жоржа Дантеса и
Е.Н. Гончаровой.
В 1829 году в храме святой Екатерины Александрийской венчался
выдающийся архитектор эпохи позднего классицизма Анри Луи Огюст Рикар
де МОНФЕРРАН. Здесь же он крестил, а затем отпевал своего сына,
заразившегося в пятилетнем возрасте холерой, эпидемия которой бушевала
в Петербурге в 1830 году. В возрасте 30 лет (1816 г.) Монферран был
приглашен из Парижа в Петербург, где в течение сорока лет жизни и
работы успел прославиться постройками таких известных архитектурных
сооружений, как Исаакиевского собора и Александровской колонны.
Католическое вероисповедание Монферрана послужило предлогом императору
Александру II для отказа в его просьбе быть похороненным в склепе под
Исаакиевским собором. 28 июня 1858 года гроб с телом зодчего лишь
обнесли вокруг собора и установили затем в храме святой Екатерины.
Здесь же происходило отпевание. Позже вдова Монферрана, Элиза Боннер,
увезла его тело в Париж и похоронила его на кладбище Монмартра 28
сентября 1858 года.
В церкви св. Екатерины совершались хиротонии епископов. Здесь
венчались члены августейших фамилий. На торжественных богослужениях
присутствовал весь царский двор. Ее прихожанами были многие русские
аристократы, принявшие католическое вероисповедание: княгиня Зинаида
Волконская, княгиня Александра Голицына, князь Иван Гагарин, Петр
Чаадаев, будущий декабрист Михаил Лунин и многие другие.
Особую славу и гордость церкви составляли ее первоклассный хор,
солисты-итальянцы и великолепный орган, один из лучших в Европе.
Прекрасная акустика делала звучание музыки поистине божественным. Здесь
исполнялись духовные сочинения знаменитых композиторов: Монфреддини,
Сарти, Чимарозы, Паизиелло (нередко под управлением самих авторов), а в
дни своего пребывания в Петербурге в 1909-1910 гг. играл на органе
литовский художник и композитор Микалоюс Константинас Чюрленис.
Неоценимый вклад был внесен служителями прихода Святой Екатерины в дело
образования в Петербурге. Еще во время строительства храма, в 1769 г.,
была открыта школа с десятью классами, в которых обучались от 100 до
200 детей.
В царствование Павла I при храме Святой Екатерины была открыта так
называемая коллегия - школа-интернат для дворянских детей. Здесь
получили образование представители многих знатных родов России:
Барятинских, Волконских, Вяземских и др. В 1839 г. при храме
открывается женская гимназия. В 1875 г. гимназия вместе с интернатом
была переведена в специально выстроенный для этого четырехэтажный
флигель во дворе храма.
В 1889 г. при храме открылась бесплатная начальная школа для девочек, а
в 1896 году священник церкви Святой Екатерины Антоний Малецкий открыл
на Кирилловской улице приют для беспризорных детей. Российские
самодержцы поручали храм разным монашеским орденам: Екатерина II -
францисканцам, Павел I - иезуитам (1800-1815), а Александр I, после
высылки иезуитов, отдал храм доминиканцам (1816-1892). С 1892 года храм
управлялся епархиальными священниками (однако община доминиканцев
продолжала существовать).
С 1855 по 1857 гг. викарным священником храма Святой Екатерины был
Зигмунт Щенсны-Фелинский, будущий архиепископ Варшавы. С 1907 по 1914
год интернатом для девочек и женской гимназией руководила св. Урсула
Ледуховская. Накануне революции 1917 г. приход насчитывал более
тридцати тысяч верных.
Трагическая судьба постигла приход после революции. После захвата
власти большевиками, в 1918 г., принадлежавшие храму дома причта на
Невском проспекте и Итальянской улице были отобраны. Прекратились и
занятия в гимназиях. В марте 1923 г. арестовали главу
Римско-Католической Церкви в России архиепископа Яна Цепляка,
настоятеля храма св. Екатерины Константина Будкевича, капелланов храма
Яна Василевского, Павла Ходневича и ещё 11 католических священников. Их
обвинили в противодействии изъятию церковных ценностей из храмов и
контрреволюционной пропаганде, ведущей к ослаблению пролетарской
диктатуры.
Смертный приговор архиепископу Яну Цепляку заменили 10-летним тюремным
заключением, а впоследствии его выслали из страны. Настоятеля прихода,
о. Константина Будкевича, казнили в Пасхальную ночь с 31 марта на 1
апреля 1923 г. в подвале Всероссийской Чрезвычайной Комиссии на Лубянке
выстрелом в затылок.
После "процесса ксендзов" храм св. Екатерины оставался действующим,
однако, теперь там служили французские священники: Жан Амудрю и Мишель
Флоран (скончавшийся в мае 1995 года во Франции). После выхода
постановления Президиума Верховного Совета РСФСР от 7 сентября 1938 г.
храм был закрыт и разорён. Разбитые иконы и церковную утварь выбросили
во двор. Перестала существовать великолепная библиотека. Одна из
прихожанок, 19-летняя Софья Степулковская, спасла большой алтарный
крест. 15 мая 1940 г. он был передан в единственный тогда действующий
католический храм Лурдской Божьей Матери в Ковенском переулке (ныне
крест возвращён в храм св. Екатерины).
После упразднения прихода здание храма использовалось под складские помещения.
В 1947 году в храме вспыхнул первый пожар, во время которого пострадали деревянные
детали декора, фрески, несколько статуй. Но сильнее всего пострадал орган.
В последующие годы помещения храма использовались различными организациями как склады.
В
конце 70-х гг. по решению исполкома Ленсовета здание храма передали в
ведение Ленинградской филармонии для организации там органного зала.
Архитекторы-реставраторы буквально по кусочкам собирали остатки
интерьеров, чтобы придать церкви её первоначальный вид. Под
руководством опытного архитектора А. И. Тараненко были сделаны обмеры
здания, составлены сметы необходимых работ, и в 1977 г. были
установлены деревянные леса. Ремонт начался, но шёл крайне медленно.
Второй пожар, происшедший 14 февраля 1984 г., уничтожил остатки
убранства интерьеров, разрушил мраморные скульптуры, свёл на нет
многолетнюю работу реставраторов. Сильного огня не выдержал даже
мрамор. Пострадала памятная плита, посвященная королю
Станиславу-Августу Понятовскому. После пожара окна обгоревшего
помещения забили досками и металлическими листами; был составлен новый
план реставраци, но в 1989 г. реставрация была приостановлена, храм был
заброшен. На первом этаже в приходских помещениях расположились
кабинеты Музея истории религии и атеизма, а выше частные квартиры.
После изменений, произошедших в России, к 1991 г., духовная атмосфера в
Ленинграде стала не столь удушающей. Зарегистрированная католическая
община св. Екатерины начала хлопотать о возвращении храма. В феврале
1992 г. городские власти приняли решение о его возвращении верующим, и
он стал вторым действующим католическим храмом в Петербурге. К октябрю
1992 г. завершился первый этап реставрационных работ, был установлен
временный алтарь. 4 октября состоялось благословление главной
католической церкви города, - первое после 1917 г. открытие
возрожденного храма Римско-Католической Церкви не только в северной
столице, но и в России.
Настоятелем храма был назначен отец Евгений Гейнрихс ОР. Для
реставрации всего храма требовалась огромная сумма, поэтому было решено
восстанавливать его поэтапно. Для постоянных богослужений,
совершавшихся ежедневно утром и вечером, была приспособлена бывшая
ризница храма. В приходе начала действовать воскресная школа. Над
алтарём поместили распятие, спасённое в 1938 г. прихожанкой Софьей
Степулковской... Церковь Святой Екатерины Александрийской снова стала
"домом Божьим, домом молитвы", как гласит надпись над порталом храма.
Реставрация интерьеров храма началась с часовни Благовещения,
которая была торжественно открыта в октябре 1998 года в честь явлений
Божьей Матери в Фатиме.
Вербное Воскресенье 16 апреля 2000 г. стало для
прихожан двойным праздником: в этот день была освящена алтарная часть
храма, реставрация которой была начата в 1998 г., сразу же после
освящения часовни Фатимской Божией Матери. До этого дня службы
проходили в маленькой часовне.
24 ноября 2002 г. в торжество Христа - Царя Вселенной приход отметил десятилетие возобновления богослужений в
храме св. Екатерины. Митрополит Тадеуш Кондрусевич в сослужении множества священников совершил торжественную
мессу, во время которой сестры-францисканки Семьи Марии преподнесли в дар приходу св. Екатерины частицу мощей
блаженного епископа Зигмунта Фелинского, основателя этой конгрегации, который после своего рукоположения в 1855 г.
служил в храме св. Екатерины викарным священником. Как сказал митрополит, "храм св. Екатерины Александрийской
возрождается, снова становится краеугольным камнем, обретая вновь свою красоту и величие, и напоминает нам, что
он всегда являлся матерью католических церквей в России. Но самым главным является не здание храма, а камни живые,
верующие, из которых строится подлинный храм, и этот храм растет".
Утром 29 ноября состоялась официальная церемония открытия главного
нефа храма после многолетнего ремонта, значительную помощь в котором
оказало Министерство Культуры Российской Федерации и Министерство
Культуры и Национального Наследия Республики Польша.
Вечером 29 ноября архиепископ Павел Пецци освятил
главный неф храма. Во время торжественной святой Мессы трое воспитанников семинарии приняли Таинство Рукоположения.
| 1702 |
Император Петр I приглашает в Россию иностранцев, обещая им свободу вероисповедания. |
| 1710 |
Петер Ван дер Гар, дворцовый садовник, дарит католической общине Санкт-Петербурга
земельный участок в Греческой слободе (неподалеку от нынешнего Мраморного дворца),
где и строится первый в Петербурге католический деревянный храм. |
| 1710 |
Петр I становится крестным отцом сына итальянского архитектора
Доменико Трезини. Это событие, отмеченное в приходской книге, является первым упоминанием о приходе Святой Екатерины.
|
| 1737 |
Деревянный храм сгорает, и католики получают под строительство нового храма участок на Невском проспекте.
|
| 1740 |
Пьетро Трезини создает проект храма и начинает строительство жилых корпусов. На первом этаже дома 34 по Невскому
проспекту располагается временная часовня.
|
| 1761 |
Архитектор Жан-Батист Валлен Деламот создает новый проект храма.
|
| 1763 |
Закладка первого камня храма Святой Екатерины.
|
| 1783 |
Освящение храма.
|
| 1800-1815 |
Иезуиты ведут в приходе пастырскую деятельность и открывают школу,
в которой учатся дети из знатных российских семей. Кроме того, при приходе существует школа для детей бедняков.
|
|
1816 |
Храм и приход поручаются Доминиканскому Ордену.
|
| 1855-1857 |
В приходе служит бл. Зигмунд Щенсны-Фелинский (причислен к лику блаженных 18 августа 2002 года в Кракове)
|
| 1905 |
Настоятелем прихода становится отец Константин Будкевич (расстрелян большевиками на Лубянке в Пасхальную ночь 31 марта
1923).
|
| 1907-1914 |
Св. Урсула Ледуховская (канонизирована 18 мая 2003 года в Риме) открывает при приходе интернат и женскую гимназию.
|
| 1917 |
Число прихожан храма Святой Екатерины, одного из десяти католических храмов Петербурга, достигает 32 тысяч.
|
| 1918 |
В торжество Тела Христова совершается первая и единственная процессия на Невском проспекте.
|
|
1918 |
Начинаются гонения на Церковь.
|
| 1938 |
Храм закрывается, однако, доминиканец о. Флоран
остается с паствой. В 1941 году его высылают из России (о. Флоран умирает во Франции в 1995 году).
Храм используется как овощной склад и книгохранилище.
|
| 1968 |
Власти города принимают решение превратить храм в концертный зал.
|
| 1984 |
Пожар разрушает всё внутреннее убранство храма.
|
|
1991 |
Возрождение приходской общины.
|
| 1992 |
Возвращение храма Католической Церкви, возобновление богослужений.
|
| 1998 г. |
Открытие часовни Божией Матери. |
| 2000 г. |
Открытие алтарной части храма. |
| 2003 г. |
Освящение трансепта и открытие храма с Невского проспекта. |
| 2008 г. |
Освящение отреставрированного главного нефа. |
Новости
