1 Чтение – Братия мои, И сам я уверен о вас, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга; но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно Богу. Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу, ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом, силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика. Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании, но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают. (Рим 15,14-21)

Толкование
Заметили ли вы, с какой тонкостью назидает Павел? Он извиняется за то, что, может быть, говорил слишком прямо, указывая на недостатки христиан. Но при этом поясняет, что чистосердечие и откровенность – это его непреложный долг, как проповедника Евангелия, которое не допускает компромиссов или «полуправды». Поэтому, иногда требуется действовать осторожно и деликатно, а в другие моменты – с твердостью и предельной ясностью, как это делал Павел. Если бы и нам удалось достичь этого равновесия, то наше христианское свидетельство было бы гораздо убедительнее. Тебе кажется это сложным? На самом же деле, если глаза и сердце всегда устремлены к Иисусу, очень трудно ошибиться.

Евангелие – В то время Иисус сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его; и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять. Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь; знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом. И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему? Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят. Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят. И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде. (Лк 16,1-8)

Толкование
Быть хитрым и предприимчивым сегодня – это не только качество, но и необходимость. Это нужно, чтобы справляться с трудностями, которые неизбежно ставит перед нами жизнь; поэтому приходится всегда искать способ, чтобы остаться на плаву. Иисус одобряет такое поведение, но цель должна быть иной: царство небесное. Кто сегодня проявляет хитрость и догадливость для того, что станется в вечности? Кто способен — даже среди христиан — принять всерьез обещание вечного счастья, которое дает нам Господь в Евангелии, настолько серьез, чтобы решиться посвятить всего себя этому делу? Может быть, мы и хитры для мира, но если мы не делаем этого ради Бога, то показываем свою глупость и невежество.