Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, — Господи! Кто устоит? Ибо у Тебя прощение, Боже Израилев.

Утренняя молитва
Даруй, Господи Боже мой, сердцу моему покаяние, духу сокрушение, глазам источник слез, рукам щедрость к милостыне.
Царь мой, погаси во мне плотские вожделения и воспламени огонь любви Твоей.

Искупитель мой, изгони из меня дух гордости и даруй сокровище смирения твоего.
Спаситель мой, удали от меня гнев ярости и подай твердый щит терпения.
Творец мой, уничтожь горечь души моей и даруй мне, Преблагой, духовную сладость.
Подай мне, Милосердный, веру твердую, упование несомненное, любовь непрестанную.
Св. Августин

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ
Гал 5, 18-25

Чтение Послания святого Апостола Павла к Галатам.

Братья: Если вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предупреждаю вас, как и прежде предупреждал, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живём духом, то по духу и поступать должны.

Слово Божие.

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ
Пс 1

Припев: Бог даёт свет жизни праведным и честным.

Блажен муж,
который не ходит на совет нечестивых, †
и не стоит на пути грешных, *
и не сидит в собрании развратителей;
но в законе Господа воля его, *
и о законе Его размышляет он день и ночь!

И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, *
которое приносит плод свой во время своё,
и лист которого не вянет; *
и во всём, что он делает, преуспеет.

Не так — нечестивые, не так; *
но они — как прах, возметаемый ветром.
Ибо знает Господь путь праведных, *
а путь нечестивых погибнет.

ЕВАНГЕЛИЕ
Лк 11, 42-46

Аллилуйя.

Овцы Мои слушаются голоса Моего, говорит Господь; * и Я знаю их, и они идут за Мною.

Аллилуйя.

+ Чтение святого Евангелия от Луки.

В то время: Господь сказал: Горе вам, фарисеям, что даёте десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять. Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы — как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того. На это некто из законников сказал Ему: Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь. Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них.

Слово Господне.

Вечерняя молитва
Любовь моя! Подари человеку покой духу его! Но не тот покой, который усыпит его, а тот покой, который возродит его! Подари ему тот покой, который подарил мне, он давал силы, решительность, ясность ума, надежду на Тебя! Подари ему, Любовь моя, воскрешающий покой духу его!

И подари ему, Господи, непокой душе его! Пусть она стонет, пусть она зовет Тебя, пусть она страдает, изгоняя страсти свои, пусть она нищенствует без Слова Твоего! Пусть не будет иметь желаний своих, воли своей, чувств обманчивых! Пусть все у нее будет Твое и пусть принадлежит она только Тебе!

Подари, Мудрость Великая, ему всё, в чем он нуждается по Воле Своей, ибо только она приведет его к Тебе!

Размышление
Лк 11:42-46

Слова обличения, которые Господь обращает к книжникам, фарисеям и законникам, в большой степени относятся к религиозной психологии падшего человека вообще. Они актуальны отнюдь не только в Палестине начала первого века. В немногих словах сегодняшнего евангельского отрывка Господь указывает на главное, что каждый из нас в той или иной степени знает на собственном опыте. Это стремление к почету и одобрению от окружающих, которое является искажением желания быть праведным перед Богом. Это стремление регламентировать всю жизнь, являющееся искажением послушания воле Творца, возникающим, когда ты не слышишь голоса Его. Это обида на обличение, возникающая, когда ты всю ценность своего бытия полагаешь в своих аскетических достижениях, а не в любви Христа.

В конечном итоге все эти малоприятные вещи возникают оттого, что страшно полагаться на суд и любовь Божью, с которых начинает свое обличение Христос. Видимо, человеческое сердце сотворено нуждающимся в опоре, и наша личность распадается, не находя ее. Но ты можешь искать эту опору в суде и любви Божьей или в любых иных вещах, которые постигаются твоим чувственным опытом. Однако самое важное в словах Христа иное, самое важное в том, что Ему не безразлична судьба обличаемых Им людей и в словах Его слышна глубокая скорбь. Для нас, обличаемых Им, это означает, что мы можем надеяться на Его помощь в исцелении, в том, чтобы встать пред Ним в истине.

http://catholic.baznica.info/