Боже, защитник наш! Призри на лице Помазанника Твоего. Ибо один день во дворах Твоих лучше тысячи.

Св. Иоанн Эд родился в г. Ри во Франции в 1601 г. Как член ордена священников-ораториан усердно проповедовал народные миссии. В 1643 г. основал орден священников, посвящённый народным миссиям, и женский орден Дочерей Богородицы Милосердия (сёстры Доброго Пастыря). Усердно распространял почитание Святейшего Сердца Иисуса и почитание Непорочного Сердца Марии. Умер 19 августа 1680 г.

Утренняя молитва
Мой Бог, благодарю Тебя за себя, и за все твои творения; особенно тех, кто дороги мне. Благодарю, что даровал нам жизнь и сердце, способное Тебя познавать и любить! Господь, мой Создатель, Ты даровал мне жизнь, чтобы я пользовался ею, служа Тебе. И поэтому я дарю ее Тебе, полностью посвящаю ее Тебе. Желаю быть и жить затем, чтобы служить Тебе с любовью, которую Ты ждешь от меня.
Св. Иоанн Эд

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ
Руф 1, 1. 3-6. 14b-16. 22

Начало книги Руфи.

В те дни, когда управляли судьи, случился голод на земле. И пошёл один человек из Вифлеема Иудейского со своею женою и двумя сыновьями своими жить на полях Моавитских. И умер Елимелех, муж Ноемини, и осталась она с двумя сыновьями своими. Они взяли себе жён из Моавитянок; имя одной Орфа, а имя другой Руфь; и жили там около десяти лет. Но потом и оба сына её, Махлон и Хилеон, умерли; и осталась та женщина после обоих своих сыновей и после мужа своего. И встала она со снохами своими, и пошла обратно с полей Моавитских; ибо услышала на полях Моавитских, что Бог посетил народ Свой и дал им хлеб. И Орфа простилась со свекровью своею и возвратилась к народу своему, а Руфь осталась с нею. Ноеминь сказала Руфи: вот, невестка твоя возвратилась к народу своему и к своим богам; возвратись и ты вслед за невесткою твоею. Но Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдёшь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог моим Богом. И возвратилась Ноеминь, и с нею сноха её Руфь Моавитянка, пришедшая с полей Моавитских, и пришли они в Вифлеем в начале жатвы ячменя.

Слово Божие.

ЕТНЫЙ ПСАЛОМ
Пс 146

Припев: Хвали, моя душа, Господа Бога.

Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, *
у кого надежда на Господа Бога его,
сотворившего небо и землю, *
море и всё, что в них.

Вечно хранящего верность, *
творящего суд обиженным,
дающего хлеб алчущим. *
Господь разрешает узников.

Господь отверзает очи слепым, *
Господь восставляет согбенных;
Господь любит праведных. *
Господь хранит пришельцев.

Поддерживает сироту и вдову; *
а путь нечестивых извращает.
Господь будет царствовать во веки, *
Бог Твой, Сион, в род и род.

ЕВАНГЕЛИЕ
Мф 22, 34-40

+ Чтение святого Евангелия от Матфея.

В то время: Фарисеи, услышав, что Иисус привёл саддукеев в молчание, собрались вместе. И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим»: сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Слово Господне.

Размышление
Мф 22:34-40

Можно представить двойственное состояние фарисеев после того, как Иисус заставил смолкнуть саддукеев. Ведь Тот, с Кем они привыкли вести полемику, посрамил их оппонентов. Поэтому вопрос законника о двух наибольших заповедях выглядит прощупыванием: нельзя ли Его перетянуть на свою сторону? Фарисеям, да и не им одним, трудно усвоить, что на самом деле следует принимать решение о том, чтобы самим переходить на Его сторону. Впрочем, и сегодня многие идеологи не могут устоять перед соблазном представить Христа своим предшественником и единомышленником. Им тоже хочется переманить Его в свой лагерь, но то, что кажется стройным в пропагандистских статьях, при встрече с Реальностью рассыпается.

И вот Христос отвечает на вопрос фарисея. Но при этом Он не просто даёт ответ на частный вопрос, но раскрывает центральные основы веры и жизни.

Понятно, что главнейшей заповедью Он назвал слова о любви к Богу, поглощающей все силы и устремления. Однако подобной ей Он назвал заповедь о любви к человеку, а это могло показаться странным для тех людей, которые привыкли ставить привычные им религиозные представления выше всего человеческого. А между тем это и есть то, что Христос принёс людям и что выделяет христианство из ряда всех религий.

Конечно, заповедь о любви к людям не равна заповеди о любви к Богу, она лишь подобна ей. Но человек в христианстве поднят так высоко, как его не поднимает ни одно учение. И только Христос убирает непроходимый барьер между Богом и людьми.

Вечерняя молитва
Непостижимой любовью Твоей снова и снова показываешь Ты нам, всеблагий Отче, что ценности этого мира – вовсе не ценности перед лицом Твоего совершенства и перед иными, высшими ценностями, которые Ты сам выбрал для нас: перед святым молчанием, святым послушанием, святым смирением, перед отказом от известности и признания, совершенными во имя Твое. Дай нам понять, что Ты, непостижимый Боже, уже через Деву Марию дозволял и желал, чтобы жизнь продолжалась именно в нас. Дай же нам ничего не знать иначе, чем Ты, ничего не любить иного, чем Ты, и вовеки не быть ничем, кроме как собственностью Твоей! Отче, дай нам быть все более готовыми, все более преданными, все более охотно говорящими "Да” святой воле Твоей. Аминь.

http://terramariana.org