Я — спасение людей, — говорит Господь. — В каких скорбях ни воззовут ко Мне, услышу их и буду их Господом вовеки. Утренняя молитва Мой Господь и Спаситель, в Твоих руках мне надежно. Ты держишь меня, мне нечего бояться; когда Ты покидаешь меня, мне не на что надеяться. Я не ведаю будущего, но я доверяю Тебе. Я прошу Тебя дать мне то, что благо для меня, и отнять у меня то, что вредит моему благу. Я не молю Тебя ни о богатстве, ни о бедности, но все оставляю на Твое усмотрение, ибо Ты знаешь все, а я ничего не знаю. Если Ты пошлешь мне боли и печали, даруй мне милость перенести их достойно, убереги меня от обидчивости и себялюбия! Если же Ты дашь мне здоровье, силу и успех в этом мире, то защити меня от того, чтобы эти блага отделили меня от Тебя! Мой Господь, который умер на кресте за меня грешного, дай мне, чтобы я постиг Тебя, верил в Тебя, любил Тебя и служил Тебе, чтобы я всегда искал Твоей чести, жил для Тебя и в Тебе, чтобы я подавал ближним лучший пример! Дай мне умереть в урочный час и так, чтобы это послужило Тебе во славу и мне во спасение! Кардинал Джон Генри Ньюмэн
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 8, 4-7 Чтение книги пророка Амоса. Выслушайте это, алчущие поглотить бедных и погубить нищих, вы, которые говорите: «когда-то пройдёт новолуние, чтобы нам продавать хлеб, и суббота, чтобы открыть житницы, уменьшить меру, увеличить цену сикля и обманывать неверными весами; чтобы покупать неимущих за серебро и бедных за пару обуви, а высевки из хлеба продавать». Клялся Господь славою Иакова: поистине во веки не забуду ни одного из дел их! Слово Божие.
ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ Пс 113(112) Припев: Славен Господь, возвышающий убогих. Хвалите, рабы Господни, * хвалите имя Господне. Да будет имя Господне благословенно * отныне и вовек. Высок над всеми народами Господь; * над небесами слава Его. Кто — как Господь, Бог наш, * Который, обитая на высоте, приклоняется, * чтобы призирать на небо и на землю? Из праха поднимает бедного, * из грязи возвышает нищего, чтобы посадить его с князьями, * с князьями народа его
 ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Тим 2, 1-8 Чтение первого Послания святого Апостола Павла к Тимофею. Возлюбленный: Прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте; ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. Таково было в своё время свидетельство, для которого я поставлен проповедником и Апостолом, — истину говорю во Христе, не лгу, — учителем язычников в вере и истине. Итак, желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения. Слово Божие.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 16, 1-13Аллилуйя. Иисус Христос, будучи богат, обнищал ради вас, * дабы вы обогатились Его нищетою. Аллилуйя. + Чтение святого Евангелия от Луки. В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его. И, призвав его, сказал ему: «что это я слышу о тебе? дай отчёт в управлении твоём: ибо ты не можешь более управлять». Тогда управитель сказал сам в себе: «что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом: копать не могу, просить стыжусь. Знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом». И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: «сколько ты должен господину моему?» Он сказал: «сто мер масла». И сказал ему: «возьми твою расписку, и садись скорее, напиши: пятьдесят». Потом другому сказал: «а ты сколько должен?» Он отвечал: «сто мер пшеницы». И сказал ему: «возьми твою расписку и напиши: восемьдесят». И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своём роде. И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. Верный в малом и во многом верен; а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Слово Господне.
Вечерняя молитва Дай мне. Господи, чуткое сердце, которое не отвлечет от Тебя ни одна ветреная мысль; благородное сердце, которое не опошлит ни одна недостойная страсть; сердце, исполненное прямодушия, которое не будет подвластно никакой дурной склонности. Пусть согнут меня в душевном покаянии кары Твои и распрямят благодеяния Твои, чтобы когда-нибудь смог я вкусить радость в небесном отечестве Твоем. Аминь. Св. Фома Аквинский Размышление Лк 16:1-13 Среди всех евангельских текстов притча о неверном управителе, пожалуй, в наибольшей степени способна сбить с толку. Да неужели христианство одобряет воровские махинации и потуги выкрутиться за чужой счёт? Конечно же, нет, и чтобы прочувствовать, как воспринимали притчу её первые слушатели, не надо упускать из вида, что рассказывалась она с юмором. В Библии о многом повествуется с юмором, но мы, к сожалению, не всегда его улавливаем. Так вот, господин не за то похвалил управителя, что тот его обокрал, да ещё и выкручивается, причём опять же за счёт хозяина. Нет, похвала относится к сообразительности, а она, прямо скажем, не худшая человеческая черта, хотя в пропитанной грехом повседневности слишком часто оттачивается на сомнительных комбинациях. Но этого мало: проворовавшись, управитель, может быть, впервые подумал о других. Безусловно, о себе он беспокоится неизмеримо больше, чем о должниках своего господина. Тем не менее, он, хотя бы из корыстных соображений, готов облегчить положение должников, а ведь мог и вычистить у них всё до последнего гроша для возмещения хозяйских убытков. Так что для верного понимания совета "приобретайте себе друзей богатством неправедным” логическое ударение следует ставить не на богатстве, а на друзьях. Тогда мы увидим, что перед нами не рекомендация неправедно наживаться, а наоборот, увещание не жалеть на помощь нуждающимся тех материальных средств, которые могут поработить того, кто привык гнаться за его накоплением. Поэтому совершенно закономерно и ничуть не в противоречии с притчей, а в раскрытие заложенного в ней смысла, Иисус завершает обращение к ученикам словами о невозможности служить двум господам, Богу и богатству. Библия-центр


http://catholic.baznica.info/