ГОСПОДЬ НАШ ИИСУС ХРИСТОС, ЦАРЬ ВСЕЛЕННОЙ
ТОРЖЕСТВО
Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и
премудрость и крепость, и честь, и славу, и благословение. Ему слава и
держава во веки веков.
Утренняя молитва
О Боже, время полно бедствиями. Многие уже не признают Христа Богом. И
все-таки никогда еще Христос не ступал столь властно сквозь время,
никогда Его пришествие не было столь явным, а Его близость – столь
ощутимой; никогда служение Ему не имело такой высокой цены, как теперь.
Поэтому да будет дозволено нам в этот миг вечности во времени, между
бурей и бурей, молиться Тебе: "О Боже, Дух Божий, Святой Дух! Ты можешь
осветить тьму! Только Ты один можешь”. Аминь.
Кардинал Джон Генри Ньюмен
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ
Иез 34, 11-12. 15-17
Чтение книги пророка Иезекииля.
Так говорит Господь Бог: Вот, Я Сам отыщу овец Моих и осмотрю их. Как
пастух поверяет стадо своё в тот день, когда находится среди стада
своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих, и высвобожу их из всех
мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный. Я буду
пасти овец Моих, и Я буду покоить их, говорит Господь Бог. Потерявшуюся
отыщу, и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а
разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде. Вас же, овцы
Мои, — так говорит Господь Бог, — вот, Я буду судить между овцою и
овцою, между бараном и козлом.
Слово Божие.
ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ
Пс 23(22)
Припев: Господь — Пастырь мой; не буду я нуждаться.
Господь — Пастырь мой; *
я ни в чём не буду нуждаться.
Он покоит меня *
на злачных пажитях.
Водит меня к водам тихим. *
Подкрепляет душу мою;
направляет меня на стези правды *
ради имени Своего.
Ты приготовил предо мною трапезу *
в виду врагов моих;
умастил елеем голову мою; *
чаша моя преисполнена.
Так, благость и милость да сопровождают меня *
во все дни жизни моей,
и я пребуду в доме Господнем *
многие дни.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ
1 Кор 15, 20-26. 28
Чтение первого Послания святого Апостола Павла к Коринфянам.
Братья: Христос воскрес из мёртвых, первенец из умерших. Ибо, как
смерть через человека, так через человека и воскресение мёртвых. Как в
Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своём порядке:
первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. А затем конец, когда
Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и
всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех
врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится — смерть. Когда же
всё покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему всё Ему, да будет
Бог все во всём.
Слово Божие.
ЕВАНГЕЛИЕ
Мф 25, 31-46
Аллилуйя.
Благословен Грядущий во имя Господне! * Благословенно грядущее во имя Господа * царство отца нашего Давида!
Аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Когда приидет Сын
Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним: тогда сядет на
престоле славы Своей; и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних
от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по
правую Свою сторону, а козлов по левую. Тогда скажет Царь тем, которые
по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте
Царство, уготованное вам от создания мира. Ибо алкал Я, и вы дали Мне
есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был
наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы
пришли ко Мне». Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы
видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы
видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? Когда мы видели
Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» И Царь скажет им в ответ:
«истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих
меньших, то сделали Мне». Тогда скажет и тем, которые по левую сторону:
«идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам
его. Ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в
темнице, и не посетили Меня». Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи!
когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим,
или больным, или в темнице, и не послужили Тебе»? Тогда скажет им в
ответ: «истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих
меньших, то не сделали Мне». И пойдут сии в муку вечную, а праведники в
жизнь вечную.
Слово Господне.
Размышление
Мф 25:31-46
Сегодняшним чтением завершается цикл бесед Иисуса о наступлении Царства и
о Его грядущем возвращении, и завершается он беседой о Суде.
Неудивительно, что входящие в Царство проходят через Суд; удивительно
другое: критерии, предъявляемые входящим.
Традиционное представление о Суде предполагало, что праведность
определяется тем, следовал ли человек заповедям и предписаниям Закона.
Здесь же Иисус задаёт на Суде лишь один вопрос: накормили ли вы Меня,
напоили ли, были ли рядом в трудную минуту (ст. 34–46)? А в ответ на
удивлённые вопросы входящих поясняет: если вы сделали (или не сделали)
это для кого-то из Моих младших братьев, считайте, что вы сделали (или
не сделали) это для Меня (ст. 40, 45).
Комментаторы традиционно приводят эту беседу как обоснование для дел
милосердия, подразумевая под «младшими братьями» всех нуждающихся в
помощи или оказавшихся в тяжёлом положении. Но Иисус говорит здесь
именно о Своих «младших братьях», точнее, об «этих младших братьях». В
сцене Суда, как описывает её Иисус, нет никого, кроме Самого Царя и тех,
кто пришёл на Суд. В таком случае под «этими младшими братьями» Иисус,
очевидно, мог иметь в виду только слушавших Его апостолов, о которых Он,
представляя Царя на Суде, говорит, очевидно, в третьем лице, тем самым
вовлекая слушающих в Свой рассказ.
Но тогда речь должна идти не о нищих или нуждающихся в помощи, а об
общине верных, несущих Царство в мир, то есть о Церкви в том виде, в
каком её задумал и создал Сам Иисус. На первый взгляд такой поворот
сюжета кажется необычным, но Иисусу и в других ситуациях приходилось
переключать внимание слушающих с нищих на Самого Себя. Здесь же Он
обращает внимание слушающих на Своих последователей, которым придётся
нести Царство в мир.
И неудивительно: ведь именно эту задачу Он считает самой важной.
Церковь нужна не для удовлетворения чьих бы то ни было религиозных нужд,
не для пропаганды нравственности и даже не для помощи нуждающимся, она
нужна для того, чтобы нести в мир Царство, а вся остальная её
деятельность может и должна быть лишь следствием, своего рода побочным
эффектом, возникающим при решении этой основной задачи. Потому и
отношение к тем, кто её решает, становится главным критерием,
определяющим возможность (или невозможность) для входящего переступить
порог Царства: ведь отношение к ним и было выражением его отношения к
Царству тогда, когда оно лишь входило в мир, не раскрывшись ещё во всей
полноте. Легко и приятно поддерживать торжествующего победителя;
поддерживать того, кому ещё только предстоит победить, приятно далеко не
всегда, а иногда такая поддержка сопряжена со смертельным риском. Но
Царство неделимо, и сейчас, лишь входя в мир и оставаясь поэтому иногда
скрытым, оно остаётся тем же, чем оно будет тогда, когда раскроется во
всей полноте. И тот, кто отвернётся от Царства и от тех, кто им живёт,
сейчас, вряд ли на Суде сможет убедить Царя в том, что его радость о
торжестве Царства является искренней.
Библия-центр, "МЫСЛИ ВСЛУХ”
Вечерняя молитва
Из глубины своей нищеты взываю к Тебе, мой Господь, мой Отец! Я – беден,
но Твое Имя – Милосердие. Когда жду Тебя, мое чаяние и моя радость, учи
меня узнавать Твои шаги, даруй мне способность услышать Твое Имя –
«Милосердие».
Ты видишь мои ожидания, и мои вздохи от Тебя не скрыты. Исцели мой
взгляд, открой мои уши, даруй слова моим немым устам! Чтобы я высказал
Имя Твое, Господи, ибо Твое имя – «Милосердие».
Веди меня по пути отказа, и я знаю, Иисусе, не потеряю надежду; я знаю,
что могу положиться на Тебя. Приди, возьми меня на руки, чтобы привести
меня к Тебе.
Отец, да придет Царствие Твое, ибо Имя Тебе – Милосердие.
Альбер Мария Беснар
http://terramariana.org
Новости
