Варфоломей Апостол, св.
I век; в Эптернахе и Камбраи его день празднуется 25 августа, в Персии – 13 июня. Единственное, что нам известно точно, записано о нём в Св. Писании. Он один из 12 апостолов. Его имя образовано от имени отца и означает «сын Толомея», и исследователи полагают, что это тот же человек, что и Нафанаил, упомянутый в Ин. 1:47, из Каны Галилейской, о котором Иисус говорил «вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства». Удивлённый Варфоломей спросил: «Почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя».

Варфоломей отвечал Ему: «Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому» (Ин. 1:49-51). Варфоломей жил, чтобы увидеть Воскресение.

В Римской мартирологии указывается, что Варфоломей проповедовал в Индии и Армении, где с него живого содрали кожу, и где он был обезглавлен королём Астягом в Дербенте у Каспийского моря. Традиционно считают, что он проповедовал также в Абанополисе на западном побережье Каспийского моря, в Месопотамии, Персии и Египте. Евсевий пишет, что Пантен Александрийский (II век) нашёл в «Индии» Евангелие от Матфея, приписываемое Варфоломею и написанное по-еврейски. Евангелие от Варфоломея считается апокрифическим, оно было осуждено в указе Псевдо-Геласия.
Его останки, как считается, были захоронены на острове Липара, потом перенесены в Беневенто, Италия, затем в Рим, где находятся сейчас с церкви святого Варфоломея на острове в Тибре. Одну его руку в XI веке жена короля Канута, королева Эмма передала в Кентербери.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Откр 21, 9b-14
И сказал мне Ангел: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознёс меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному. Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца.

Толкование
В символическом видении Апокалипсиса святой город, то есть, Церковь, опирается на основание из двенадцати апостолов. Это означает, что уже в самую раннюю христианскую эпоху была совершенно ясна абсолютно фундаментальная роль, которую эти мужчины имели в распространении евангельского послания, в том числе благодаря их свидетельству жизни, прожитой рядом с Иисусом. Варфоломей, наряду с другими, был обычным человеком, со своими сильными сторонами и слабостями. Но Иисус избирает его в число апостолов, потому что увидел в нем готовность трудиться ради царства небесного с любовью и без личных расчетов. Ты тоже можешь внести свой вклад в небесное царство, в той мере, в какой ты расположен ко Господу. Он же, со Своим Духом, сделает остальное.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 1, 45-51
В то время: Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нём: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: «Я видел тебя под смоковницею»; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Толкование
Вообще говоря, мы тоже, как и апостолы, склонны признавать величие Богa только тогда, когда Он проявляет Себя в нашей жизни какими-то явными знаками. То же самое происходит с Нафанаилом, который уверовал в Господа лишь после того, как Он назвал его по имени. Иисус говорит ему, что тот увидит еще большие чудеса. Самые же большие чудеса – это не те, что видны глазом, но те, что действуют в глубине сердец. Никто не может их там видеть, кроме Бога, поэтому они ускользают от нашего восприятия. Но сколько обращений, сколько духовных исцелений, изменений жизни увидят апостолы! Это именно те ситуации, в которых они увидят Ангелов Божиих восходящих и нисходящих с неба. Проси у Бога взора более глубокой веры, чтобы и ты мог видеть свидетелей таких чудес.