Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем.

Св. Иоанн Мария Вианней, сын бедных крестьян, родился в Дардийе близ Лиона в 1786 г. С ранних лет отличался глубокой набожностью и любовью к бедным. Несмотря на большие трудности в обучении, стал священником в 1815 г. Вскоре стал настоятелем в Арсе. Молитвами, умерщвлением и усердной пастырской работой возродил равнодушный приход. Его святость и дар обращения привлекали к нему тысячи паломников из разных стран. Истощённый сверхчеловеческим трудом и умерщвлением, умер в Арсе 4 августа 1859 г. Почитается покровителем настоятелей.

Утренняя молитва
Святой священник из Арса, моли Бога о нас!
Своим служением людям ты без остатка отдал свою жизнь, как жертву Богу – да поможет Святой Дух твоим заступничеством каждому из нас до конца принять свое жизненное призвание и его реализовать.

Ты доверчиво просил Иисуса в Табернакуле – учи нас с верой и уважением приближаться к Евхаристии и любить тихое присутствие Христа в Таинстве Пресвятых Даров.
Ты был друг грешникам и говорил им: "Ваши грехи – как песчинка по сравнению с огромной горой Божиего Милосердия.” Разрушь цепи страха, которые нередко задерживают приближаться Божиему прощению к нам. Да растет в нас истинное сокрушение о грехах! Открой нам истинное лицо Бога, чтобы мы познали Бога как Отца, который неустанно ждет возвращения блудного сына.
Ты был опорой бедных, говоря: "Моя тайна глубоко проста – все отдать и ничего не удержать для себя.” Учи нас делить с теми, кто в нужде, делай нас свободными по отношению к деньгам и всем фальшивым богатствам.
Ты был любимый сын Девы Марии. Учи нас укрываться у Девы Марии с сердечностью и детской покорностью.
Ты пример для всех священников в мире. Пусть твоя любовь учит всех священников приближаться к людям своего прихода. Пусть в них возрастает любовь к Богу, апостольское горение и выдержка в испытаниях!
Открой юношам, сколь достойно священническое служение и вымоли с радостью ответить на приглашение Доброго Пастуха .
Cвятой священник из Арса, смиренный, верный пастух прихода, который неустанно служил Господу и ближним, моли Бога о нас!
Епископ Гий Баняр

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ
Числ 20, 1-13

Чтение книги Чисел.

В те дни: И пришли сыны Израилевы, всё общество, в пустыню Син в первый месяц, и остановился народ в Кадесе, и умерла там Мариам, и погребена там. И не было воды для общества, и собрались они против Моисея и Аарона. И возроптал народ на Моисея и сказал: о, если бы умерли тогда и мы, когда умерли братья наши пред Господом! Зачем вы привели общество Господне в эту пустыню, чтобы умереть здесь нам и скоту нашему? И для чего вывели вы нас из Египта, чтобы привести нас на это негодное место, где нельзя сеять, нет ни смоковниц, ни винограда, ни гранатовых яблок, ни даже воды для питья? И пошёл Моисей и Аарон от народа ко входу скинии собрания, и пали на лица свои, и явилась им слава Господня. И сказал Господь Моисею, говоря: возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду: и так ты изведёшь им воду из скалы, и напоишь общество и скот его. И взял Моисей жезл от лица Господа, как Он повелел ему. И собрали Моисей и Аарон народ к скале, и сказал он им: послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду? И поднял Моисей руку свою, и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды, и пило общество и скот его. И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введёте вы народа сего в землю, которую Я даю ему. Это вода Меривы, у которой вошли в распрю сыны Израилевы с Господом, и Он явил им святость Свою.

Слово Божие.

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ
Пс 95

Припев: Послушайте глас Господа: сердец не закрывайте.

Приидите, воспоём Господу, *
воскликнем Богу, твердыне спасения нашего.
Предстанем лицу Его со славословием, *
в песнях воскликнем Ему.

Приидите, поклонимся, и припадём, *
преклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего.
Ибо Он есть Бог наш, *
и мы — народ паствы Его и овцы руки Его.

О, если бы вы ныне послушали гласа Его: †
«Не ожесточите сердца вашего, как в Мериве, *
как в день искушения в пустыне,
где искушали Меня отцы ваши, *
испытывали Меня, и видели дело Моё».

ЕВАНГЕЛИЕ
Мф 16, 13-23

+ Чтение святого Евангелия от Матфея.

В то время: Придя в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Пётр, отвечая, сказал ему: Ты Христос, Сын Бога живого. Тогда Иисус сказал Ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин; потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах. И Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. Тогда запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос. С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим, и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Пётр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою. Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн; потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

Слово Господне.

Размышление
За кого люди почитают Иисуса? Этот вопрос до сих пор стоит перед каждым из нас, и разные слышатся на него ответы.

Сначала Он спрашивает учеников о мнениях, бытующих в народе. Пересказанные учениками мнения, по сути, различаются тем, чьё имя упомянуто, но все они сводятся к оценке Иисуса как великого пророка. И это мнение, вообще-то, не исчезло, ведь максимум, что люди могут решить, глядя издалека, что Он — пророк. В наше время добавили бы и иные определения, например, «великий учитель» и т.д. Но до поры до времени все эти определения — из области абстрактной информации.

Но затем Он спрашивает учеников об их личном мнении, и этот вопрос задан всем нам. Здесь прекращается голое теоретизирование и наступает час выбора. От того, кем я признаю Христа, зависит, как я стану жить.

Поэтому исповедание Петра стало не только его личным признанием Иисуса Христом, Сыном Божиим. Его устами Христа исповедали все апостолы, к этому исповеданию присоединаются ученики всех времён и народов. Не плоть и не кровь открыли это Петру, это значит, что не человеческие размышления и традиции, но Отец Небесный. Человеческие размышления способны подвести к порогу истины, но переступить порог нам таинственно и незаметно для обычного восприятия помогает Сам Господь.

Вечерняя молитва
Все перед глазами Бога, все вместе с Богом, все, чтобы понравиться Ему!
Приди, душа моя, ты договоришься с добрым Богом, ты будешь работать вместе с Ним, пойдешь вместе с Ним, будешь бороться и выдержишь страдания.
Ты будешь работать, и Господь освятит твою работу; ты пойдешь, и Он освятит твои шаги; ты понесешь страдания, и Он освятит твои слезы.
Как красиво, как достойно, как спокойно все делать вместе с добрым Богом и под Его взглядом знать, что Он все видит и Ему все важно!
Поэтому скажем Ему каждое утро: "Все, чтобы понравиться Тебе, мой Бог; все мои дела вместе с Тобой!”
Святой священник из Арса

http://terramariana.org