Св. Мартин Турский, еп., память
Прем 13, 1-9; Пс 19 (18); Лк 17, 26-37
Св. Мартин родился около 316 г. в Венгрии. В 15 лет вступил в
армию и переселился в Галлию. В один день нищему, просящему его о
милостыни, он дал половину своего плаща. В следующую ночь ему явился
Христос, одетый в этот плащ. В 18 лет св. Мартин крестился, бросил
военную службу и стал учеником св. Илария. Под его влиянием основал
первый монастырь в Галлии в Лигужэ. Стал епископом Тура и основал второй
монастырь в Мармутье. Очень усердно работал над обращением ещё
языческих жителей его епархии. Умер, возвращаясь из миссии 8 ноября 397
г. Был похоронен 11 ноября в Туре, и этот день принялся во всей Церкви
как день его памяти
Поставлю Себе священника верного; он будет поступать по сердцу Моему и по душе Моей, — говорит Господь.
Утренняя молитва
Ты, Господи, образуешь жизнь нашу. Хватило бы нам упования, чтоб
позволить Тебе трудиться! Все же, как часто гордость наша и высокомерие
связывают Тебя.
Словно глину в руках гончара, лепи нас по Своему подобию! Сделай нас
податливыми Слову Твоему, исполняющими Волю Твою. Так, чтобы мы все
более становились Твоим мастерским произведением.
Жиль Болак
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ
Прем 13, 1-9
Чтение книги Премудрости Соломона.
Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о
Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая
на дела, не познали Виновника, а почитали за богов, правящих миром, или
огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звёздный круг, или бурную
воду, или небесные светила. Если, пленяясь их красотою, они почитали их
за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь: ибо Он,
Виновник красоты, создал их. А если удивлялись силе и действию их, то
должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил
их; ибо от величия красоты созданий сравнительно познаётся Виновник
бытия их. Впрочем они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются,
может быть, ища Бога и желая найти Его: потому что, обращаясь к делам
Его, они исследывают и убеждаются зрением, что всё видимое прекрасно. Но
и они неизвинительны: если они столько могли разуметь, что в состоянии
были исследовать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа
его?
Слово Божие.
ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ
Пс 19
Припев: Небеса возносят славу Господню.
Небеса проповедуют славу Божию, *
и о делах рук Его вещает твердь.
День дню передаёт речь, *
и ночь ночи открывает знание.
Нет языка, и нет наречия, *
где не слышался бы голос их.
По всей земле проходит звук их, *
и до пределов вселенной слова их.
ЕВАНГЕЛИЕ
Лк 17, 26-37
Аллилуйя.
Восклонитесь и поднимите головы ваши, * потому что приближается избавление ваше.
Аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Луки.
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Как было во дни Ноя, так
будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж,
до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и пришёл потоп и погубил всех. Так
же как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили,
строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь
огненный и серный, и истребил всех. Так будет и в тот день, когда Сын
Человеческий явится. В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме,
тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.
Вспоминайте жену Лотову. Кто станет сберегать душу свою, тот погубит её;
а кто погубит её, тот оживит её. Сказываю вам: в ту ночь будут двое на
одной постели: один возьмётся, а другой оставится. Две будут молоть
вместе: одна возьмётся, а другая оставится. Двое будут на поле: один
возьмётся, а другой оставится. На это сказали Ему: где, Господи? Он же
сказал им: где труп, там соберутся и орлы.
Слово Господне.
Размышление
Лк 17:26-37
Продолжая традицию пророков Израиля, Господь говорит о конце мира, о
дне, когда явлен будет Сын Человеческий, как о конце истории, и приводит
на память слушателям события, бывшие прообразами этого дня. Зная наш
совершенно нездоровый интерес к концу мира, занимающему нас порой больше
самого Евангелия, Господь обращает внимание учеников на то, что
действительно важно для нас.
Оба приведенных Им прообраза говорят о катастрофе, настигающей людей
по причине их собственных грехов. В обоих случаях Бог предлагает путь
спасения, который заключается в абсолютном доверии Ему. И в том, и в
другом случае лишь немногие оказываются способными воспользоваться этим
шансом. Для остальных же катастрофа оказывается неожиданностью, потому
что люди не думают и не беспокоятся о том, что они собой представляют.
Продолжая, Господь подтверждает ученикам, что Последний день в самом
деле будет неожиданностью для мира, и единственной возможностью спастись
будет доверие и преданность Богу. Он говорит о людях, находящихся в
одинаковых ситуациях (двое на одной постели и две, мелющие вместе),
внутреннее расположение которых одним дает возможность довериться Богу, а
других лишает ее. Помимо прочего, эти слова Христа важны потому, что
помогают нам в истолковании прообразов: Ной и Лот оказываются избранными
и спасенными не по заслугам, а по их способности поверить Богу и выйти
из окружающего их греховного мира.
Библия-Центр "Мысли вслух”
Вечерняя молитва
Знаю, Господи, знаю и исповедую, что я недостоин того, чтобы Ты любил
меня, но истинно Ты достоин, чтобы я Тебя любил. Хотя я недостоин Тебе
служить, но Ты достоин служения твари Твоей.
Ради этого даруй мне, Господи, от достоинства Твоего: и я буду достоин
от недостоинства моего. Сотвори волею Твоей, чтобы я оставил грехи, и
служил Тебе, как должно.
Даруй мне так вести и окончить жизнь мою, чтобы я уснул в мире и почил в Тебе.
Сотвори, чтобы при кончине пришел ко мне сон с миром, мир с безопасностью, безопасность с вечностью. Аминь.
Св. Августин
http://terramariana.org
Новости
