Убеждение в существовании и присутствии возле нас Ангелов, в том числе Ангелов-Хранителей, является одним из важных элементов нашей веры. Ангелы это духи, сотворённые Богом ради Его славы и для помощи людям. Те из них, которым Бог по­ручил опеку над людьми, называются Ангелами-Хранителями. Эта опека начина­ется с момента рождения каждого человека, и заканчивается с его смертью. У каж­дого из нас имеется свой «личный» Ангел-Хранитель.

Священное Писание не оставляет никакого сомнения относительно существования Ангелов, посланцев Божиих, которые участвуют в деле спасения человека. Эти чи­сто-духовные существа выступают посредниками между Богом и людьми. Учение об Ангелах опирается прежде всего на два библейских текста.

 В псалме 90 мы читаем:

«Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;
ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих:
на руках понесут тебя, да не преткнёшься о камень ногою твоею» (Пс 90,10-12).

В то же время св. Матфей приводит в своём Евангелии следующие слова Господа Иисуса:

«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф 18,10).

Но это, безусловно, не единственные тексты Священного Писания, где говорится о том, что Бог пользуется помощью Ангелов для блага рода человеческого в целом ли­бо для блага отдельных людей. Достаточно вспомнить об опеке Ангела над Ага­рью и её сыном Исмаилом (Быт 16,9); Ангел удерживает Авраама от заколания в жертву сво­е­го первородного сына Исаака (Быт 22,11); Ангел спасает Лота и его се­мью (Быт 19); Ангел спасает трёх юношей от гибели в огненной печи (Дан 3,49-50), а также Да­ни­и­ла от гибели во рву львином (Дан 6,22); Ангел питает пророка Илию в пустыне и спа­сает его от голодной смерти (4 Цар 19,6-8); Ангел выводит св. Апосто­ла Петра из тем­ницы и спасает его от рук Ирода (Деян 12,7-20).


Ангелы присутствовали в учении Церкви и в трудах самых выдающихся христи­ан­с­ких мыслителей с первых веков. В самых ранних писаниях Отцов Церкви мы уже встречаем учение об Ангелах-Хранителях. Св. Киприан (+ ок. 251) называет их «нашими друзьями». Св. Василий Великий (+ 379) видит в них наших наставников и друзей. Св. Амвросий (+ 397) считает их нашими помощниками. Св. Иероним (+ ок. 420) утверждает: «Так велико достоинство души, что каждая имеет для своей защи­ты Ангела-Хранителя». Св. Василий идёт дальше, говоря: «Некоторые Ангелы по­ставлены над целыми народами, другие же приставлены к каждому из верных». Сходным образом выражается св. Августин (+ 430): «Велика забота, с какой Господь Бог относится к людям. Великую любовь Он оказал нам, поставив Ангелов для на­шей защиты».

Среди святых, отличавшихся особым почитанием свв. Ангелов-Хранителей, следует упомянуть св. Цецилию (III в.), св. Франциску Римскую (+ 1440) и бл. Далмация, до­миниканца из Героны (+ 1341), которые имели счастье часто общаться со своими Ангелами-Хранителями, как об этом сообщают их жизнеописания; св. Станислава Костку, покровителя Польши, который чудесным образом получил св. причастие из рук Ангела; св. Франциска Сальского, у которого было обыкновение приветствовать Ангела-Хранителя каждой местности, куда он попадал; а также св. Иоанна Боско, Ан­гел-Хранитель которого неоднократно спасал ему жизнь во время покушений на не­го, посылая на его защиту таинственного пса.

Ангелам воздавалась честь уже в древнехристианской литургии. Первые упомина­ния о культе Ангелов мы встречаем у св. Юстина (+ 165) в его первой Апологии. С IV в. выделяется культ св. Михаила Архангела. Ангелы часто упоминаются в литургии в качестве возносящих хвалу Господу Богу. В иконографии мы встречаем Ангелов уже в катакомбах (III в.).

Особый праздник в честь Ангелов-Хранителей возник сперва на Иберийском по­лу­ос­трове, в Испании, а также во Франции. В 1608 г. Папа Павел V разрешил справ­лять этот праздник в первый будний день после праздника св. Михаила. Оконча­тель­но во всеобщий литургический календарь его включил Папа Климент Х в 1670 г. Живую ве­ру в Ангелов-Хранителей проявлял бл. Иоанн XXIII, когда, ещё будучи апо­стольс­ким нунцием, перед каждой важной встречей просил своего Ангела-Храните­ля, чтобы встреча прошла удачно и принесла добрые плоды.

Пусть сегодняшнее литургическое почитание святых Ангелов-Хранителей напомнит нам нам об их реальном существовании и о том, что они нас опекают, хранят от зла и направляют к добру, а вера в них не предназначена только для малых детей. Не будем забывать часто молиться к нашим духовным опекунам.