Поминать усопших близких означает следовать по «пути, отмеченному надеждой и вечностью». В день поминовения Церковью усопших верных 2 ноября Папа Бенедикт XVI пожелал посвятить этой теме вероучительную беседу на общей аудиенции, которая состоялась в Зале Павла VI. «За пределами настоящего, -- сказал Папа, -- не наступает небытие, и именно вера в вечную жизнь дает христианину мужество» горячо любить землю и строить будущее.
Совершенно бессмысленно отрицать то, что господствующий менталитет всеми силами пытается отогнать, прибегая к различным фетишам: человечество в своем большинстве никогда не смирялось с тем, что за пределами смерти «наступает просто пустота». В свете веры и духовного опыта Бенедикт XVI выводит на поверхность мысли из сокровенного уголка души, мысли о том, о чем обычно предпочитают не думать: о реальности смерти, о вызываемом ею страхе, о пустоте, которую она создает в сердце, и о полноте Божественного утешения. В некотором смысле Папа присоединился к тем, кто вчера бродил по тропинкам кладбищ, и постарался описать их чувства – самые сильные чувства, первое из которых – боязнь смерти:
«Мы испытываем чувство отвержения, поскольку не можем согласиться с тем, что все красивое и великое, что было сделано при жизни, вдруг стирается, падает в пропасть небытия. Прежде всего мы чувствуем, что любовь требует вечности, и невозможно смириться с тем, что она рушится смертью в одно мгновенье».
Тот, кто с любовью и заботой печется об усопших близких, сказал далее Папа, пытается «дать им своего рода вторую жизнь». Пытается встретиться лицом к лицу с ощущением, что суд над делами выносится в конце жизни, особенно над теми «теневыми моментами, которых мы так искусно избегаем или стараемся изгнать из нашей совести».
«В определенном смысле, жесты любви и привязанности, которыми мы окружаем усопшего, каким-то образом защищают его, мы убеждены, что они сыграют свою роль на суде. Это можно заметить в большинстве культур, присущих человеческой истории».
Сегодня, по крайней мере на первый взгляд, мир «стал более рациональным», заметил Папа. «Распространилась тенденция думать, что ко всякой реальности следует относиться в соответствии с критериями экспериментальной науки, и даже на великий вопрос о смерти следует отвечать не столько верой, сколько отталкиваясь от подтвержденных, эмпирических данных».
«Однако люди недостаточно отдают себе отчет в том, что именно это заставляет пасть в различные формы спиритизма, в попытке установить какой-то контакт с загробным миром, будто бы есть некая реальность, которая, в конечном счете, копирует нашу».
Но посещение кладбища, взгляд на фотографию любимого человека, который умер, в то время как нахлынут воспоминания, -- эти вещи не поддаются научному анализу. Могилы производят в душе разрыв, выходящий за пределы рационального. Почему же это происходит?
«Потому что несмотря на то, что смерть часто становится запрещенной темой для нашего общества, которое постоянно стремится изгнать из наших мыслей мысль о смерти, -- она касается каждого из нас. Перед этой тайной все мы невольно ищем чего-то, вселяющего надежду, какого-то знака утешения, который бы открыл перед нами горизонт, будущее. Путь смерти на самом деле – путь надежды, и посещение кладбищ, прочтение надгробных надписей, -- это дорога надежды на вечность».
Вот истина, которую свидетельствует и которой живет Церковь, прославляя Святых и поминая усопших на стезе Христова Воскресения, открывшего человеку врата вечности:
«Лишь тот, кто может разглядеть в смерти великую надежду, способен также прожить жизнь, вдохновляясь надеждой. Если сводить человека лишь к его горизонтальному измерению, к тому, что он может постичь опытным путем, то сама жизнь утрачивает свой глубокий смысл. Человеку необходима вечность, и всякая другая надежда для него слишком мала, слишком ограниченна. Человек может быть истолкован, может найти свой глубочайший смысл только если есть Бог».
«Отправляясь на кладбища, чтобы с любовью помолиться о наших усопших,-- сказал в заключение Папа, -- мы призваны с силой и мужеством обновить нашу веру в вечную жизнь, более того – жить с этой великой надеждой, свидетельтвуя ее миру».
«За пределами настоящего – не небытие. И именно вера в вечную жизнь наделяет христианина мужеством, чтобы еще больше любить нашу землю и трудиться ради строительства будущего, даруя ей истинную, твердую надежду».