17 августа в Королевском дворце Варшавы состоялась торжественная церемония подписания Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и председателем Польской епископской конференции митрополитом Юзефом Михаликом Совместного послания народам России и Польши о призыве к примирению и взаимному прощению в духе христианской любви. Своими размышлениями об этом событии делится священник Кшиштоф Пожарский из Петербурга.
" „Прощаем и простите нас” – такой призыв на русском и польском языках в 1993 г. был выбит на кладбище жертв сталинских репрессий в Левашово под Санкт-Петербургом, на памятнике, посвященном погибшим там полякам. До сегодняшнего дня многим живущим в городе полякам и людям других национальностей, в том числе пострадавшим от репрессий, он не нравится. Они говорят, что как можно прощать кого-то, если он не просит об этом, а, тем более, если человек совершил страшное преступление. С 1997 г., когда я стал настоятелем прихода святого Станислава в Петербурге, ежегодно в «День всех святых» мы приезжаем с прихожанами в Левашово. Там совершается богослужение поминовения усопших с молитвой о жертвах сталинских преступлений. С течением времени надпись о взаимном прощении на камне стерлась, и некоторые люди с радостью утверждали, что это хорошо, кому такой призыв нужен…
О совместном католическо-православном послании народам России и Польши иерархов двух Церквей от 17 августа 2012 г. я узнал во время поездки по Белоруссии. В ней участвовала группа польско-российской молодежи из разных городов. И первой мыслью после ознакомления с документом было: как хорошо, что он появился, он очень поможет нам в диалоге. Молодёжь услышала совместный призыв двух иерархов Церквей о взаимном примирении с такими прекрасными завершающими словами: «чтобы каждый поляк в любом росcиянине и каждый росcиянин в любом поляке видели друга и брата». И сама поездка продемонстрировала возможность такого примирения. Ее целью было изучение польского языка, истории и культуры на примерах исторических памятников на территории бывшей Речи Посполитой. Участвовали в ней не только юноши и девушки польского происхождения, но и русские. Католики и православные. Они все с огромным интересом слушали преподавателей из Польши. Участвовали в католических богослужениях и посещали православные храмы. Пели русские и польские песни. Молодежь, за которой будущее России, проявляла полнейшую национальную и религиозную толерантность.
«Совместное послание» оказалось для меня актуально в работе с молодежью, и думаю, что будет помогать и в дальнейшем в пастырской работе.
Очень жаль, что это послание не получило широкого распространения в средствах массовой информации, где во время его появления доминировала информация о вынесении приговора о двухлетнем тюремном заключении трём участницам скандально известной группы «Pussy Riot».
Вернувшись в Петербург, я узнал, как это ни печально, что послание к народам, подписанное в Варшаве, там вообще не известно. Разъясняя его прихожанам, в конце проповеди я сказал, что, может быть, уже недолго осталось до того момента, когда вместо двух слов «поляк» и «русский» появятся два других -- «католик» и «православный». И тогда эта фраза выглядела бы так: «чтобы каждый католик в любом православном и каждый православный в любом католике видели друга и брата». Примирение двух родственных славянских народов: русского и польского, - может стать первой ступенью к единству народов Европы и объединению христианских конфессий. И призыва к этому в документе, подписанном иерархами двух Церквей, для меня не хватало.Конечно, было бы очень хорошо, если бы это совместное послание не осталось на бумаге. И зависеть это будет не только от иерархов Церквей и священнослужителей, от правительств Польши и России, но и от каждого из нас. От того, насколько мы будем близки к пониманию необходимости такого шага перед лицом серьёзной опасности для Церкви и народов Европы.Как не хватало, по-моему, на церемонии в Варшаве католических епископов из России. Ведь кто должен реализовывать послание в этой стране, как не местные католики, среди которых много людей польского происхождения, живущих на своей Родине в православном окружении? Тем более, что польская сторона оказалась в более выгодной ситуации, в многонациональной России это послание может быть не всегда воспринято должным образом.
Я очень надеюсь, что оба религиозных лидера имеют дар предвидения, и этот акт о диалоге и взаимном примирении когда-нибудь принесет плоды в виде единого фронта против всевозможных угроз христианству и человечеству. Конечно, было бы очень хорошо, если бы это совместное послание не осталось на бумаге. В связи с этим у меня появилась еще одна мысль: обновить надпись на польском мемориале в Левашово „Прощаем и простите нас”… "

Священник Кшиштоф Пожарский
Санкт-Петербург