Мы размышляем, Боже, о благости Твоей * посреди храма Твоего. * Как имя Твоё, Боже, * так и хвала Твоя до концов земли; * десница Твоя полна правды.

Праздник встречи Христа с Его народом отмечался в Иерусалиме уже в пятом веке, а в 7 веке был принят на Западе. Этот праздник закрывает цикл торжеств, связанных с явлением миру Воплощённого Слова.

Утренняя молитва
Всемогущий, вечный Боже, в этот день Единородный Твой Сын в нашем плотском естестве был принесён во храм; † смиренно взываем к величию Твоему, * дай и нам предстать пред Тобою с чистыми сердцами. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ
Мал 3, 1-4
Чтение книги пророка Малахии.

Так говорит Господь Бог: Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придёт в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идёт, говорит Господь Саваоф. И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щёлок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия, и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде. Тогда благоприятна будет Господу жертва Иуды и Иерусалима, как во дни древние и как в лета прежние.

Слово Божие.

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ
Пс 24
Припев: Бог Всемогущий, Господь сил — Царь славы.

Поднимите, врата, верхи ваши, †
и поднимитесь, двери вечные, *
и войдёт Царь славы!

Кто сей Царь славы? — †
Господь крепкий и сильный, *
Господь, сильный в битве.

Поднимите, врата, верхи ваши, †
и поднимитесь, двери вечные, *
и войдёт Царь славы!

Кто сей Царь славы? — †
Господь сил, *
Он — Царь славы.

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Чтение святого Евангелия от Луки.

Когда исполнились дни очищения Марии по закону Моисееву, принесли Младенца Иисуса в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий первенец мужеского пола был посвящён Господу, и чтобы принести в жертву, по сказанному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных. Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нём. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришёл он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога, и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нём. И благословил их Симеон, и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдёт душу, — да откроются помышления многих сердец. Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырёх, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме. И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет. Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости; и благодать Божия была на Нём.

Слово Господне.

Размышление
В католической церкви Сретение Господне – это праздник людей посвященной Богу жизни, и тому есть несколько причин. Во-первых, предписание, «чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу» (Лк. 2, 23) – важнейший символ особого священнического призвания всего народа Израилева. Посвящая Богу своих детей, родители на практике исполняли Первую заповедь и декларировали тот факт, что Бог для них является наивысшей ценностью, а служение Ему составляет смысл их жизни. Конечно, для многих людей той эпохи этот обычай давно утратил свою высокую символичность и превратился всего лишь в специфическую процедуру «регистрации» новорожденного. Но для Марии и Иосифа все было в высшей степени серьезно. Бог был их единственным богатством и самой большой радостью, и, принося в Храм Иисуса, они вместе с Ним отдавали и самих себя в полное распоряжение Отца.

Созерцая Марию, входящую под своды Храма с младенцем Иисусом на руках, задумаемся над смыслом понятия «посвящение». Скажем честно: для многих из нас в нем есть что-то пугающее. Даже искренне верующим людям священники и монашествующие в глубине души нередко представляются несчастными людьми, которые по глупости или в силу неудачных обстоятельств опрометчиво отказались от нормальной жизни. Мы позволяем себе смотреть на них с легкой снисходительностью, иронически называть их «попами» и «монашками», а при случае и цинично соблазнять.

Приходя к Богу, каждый из нас проходит через выбор между верой святых, основанной на любви и самоотдаче, и «бытовым христианством», сводящим смысл пребывания в Церкви к тому, чтобы с помощью нехитрых ритуальных приемов заставить Бога нас обслуживать. И если мы выбираем последнее, посвященной жизни нам никогда не понять. Потому что ее основа – это ответ на горячую и жертвенную любовь Иисуса. Посвящение – это действие любви, которая делает человека сильным и цельным, которая не позволяет ему делить свое сердце между жаждой Бога и мыслью о том, что «хорошо иметь домик в деревне». Задавая себе вопрос, хотим ли мы быть посвященными Господу в нашей жизненной ситуации, мы фактически спрашиваем, хотим ли мы любить Его. И наш ответ должен быть абсолютно свободным – как свободны были действия Марии и Иосифа, которые, бросая вызов бедности и устрашающей нестабильности их жизни, каждый день выбирали Его, потому что – любили…
Община Verbum Dei

Вечерняя молитва
Молю Тебя, Боже мой, да познаю Тебя, да люблю Тебя, да радуюсь о Тебе. И так как не могу в сей жизни иметь этого совершенно, то хотя день ото дня в том да успеваю, пока не наступит это совершенство. Да множится во мне здесь познание Твое, чтобы там оно было полным; да возрастает во мне любовь Твоя, чтобы там быть ей полною; да будет здесь радость моя в себе велика, а там в Тебе полною. Боже истинный!

Прошу, да получу, что Ты обещаешь, да радость моя будет полною. А между тем да размышляет о том мысль моя, да говорит о том язык мой, да любит то сердце мое, да говорят о том уста мои, да алчет того душа моя, да жаждет плоть моя, да желает того весь состав мой, пока не приду в радость Господа моего и в ней пребуду вечно.
Св. Августин

http://terramariana.org